Democratic development
that movements of money should also be unrestricted to assure inflows of capital into a country. The theory is empirically validated by referring to the history of economic development in Britain, Western Europe, the US and, more recently, East Asia. Specialization in a widening division of labour, investment by unfettered entrepreneurs, free capital movements, are taken as proven by neoliberal growth and development theory. MacEwan immediately points out several deciencies undercutting this neoliberal argument:
(1) the interchange of British cloth for Portugese wine, that forms the original model for the Ricardian theory, was a mercantilist ploy manufactured at the Treaty of Methuen (1703) aimed at undercutting French exports, rather than a case of free trade;
(2) the special exception restricting international movements of labour reveals the social and political considerations underlying the apparent scientic neutrality of free trade arguments;
(3) tariff protection rather than free trade characterized the historical emergence of the industrial structures of Britain and the US, while countries achieving economic growth later (Japan, South Korea, Taiwan) were likewise characterized by state regulation of foreign commerce;
(4) free trade theory fails to account for the locationally-specific ways initial production positions affect technological development and the subsequent determination of economies of scale, powerful arguments for protecting or guiding the early phases of economic growth that set in motion regional trajectories. MacEwan concludes that the free trade position is insufficiently supported by purely economic arguments (cf. Krugman, 1986). Yet free trade remains the official line in professional economics. Free trade lies at the core of the dominant neoliberal doctrines on international commerce. We are dealing, therefore, with a political belief rather than a scientific principle.
MacEwan’s counter-argument against what is clearly a political ideology, rather than a statement of economic fact, takes two main forms: a direct critique of some main tenets of neoliberalism, especially questions of income distribution and markets (Part I of the book); and an outline of alternative democratic development policy (Part II of the book); a third line of attack, via ethical criticism of the human suffering caused by neoliberal policies, is mentioned but not pursued (p. 146).
In terms of critique, MacEwan examines the relation between economic growth and the distribution of income. The neoliberal justification for inequality is that the rich save, invest and enable growth , hence income distribution should be left to the market. Redistributive state policies (progressive taxation, food subsidies, minimum wage policies, protection of union rights etc.) should be avoided, while public welfare programmes (education, health care etc.) should be limited. Neoliberalism seldom proclaims the desirability of inequality directly, for it retains vestiges of liberal conscience, but instead argues for the ethical legitimacy of free market-determined outcomes, claiming that everyone eventually benefits from growth
การพัฒนาประชาธิปไตย
ว่าการเคลื่อนไหวของเงินก็ควรจะไม่ จำกัด เพื่อให้มั่นใจว่าเงินทุนไหลเข้าของเงินทุนเข้ามาในประเทศ ทฤษฎีสังเกตุจะถูกตรวจสอบโดยอ้างถึงประวัติความเป็นมาของการพัฒนาเศรษฐกิจในสหราชอาณาจักร, ยุโรปตะวันตกสหรัฐอเมริกาและเมื่อเร็ว ๆ นี้ในภูมิภาคเอเชียตะวันออก ความเชี่ยวชาญในส่วนของการใช้แรงงานการขยับขยายการลงทุนโดยผู้ประกอบการอิสระ, เคลื่อนย้ายเงินทุนฟรีจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าจากการเติบโตของเสรีนิยมใหม่และทฤษฎีการพัฒนา MacEwan ทันทีชี้ให้เห็น deciencies หลาย undercutting นี้อาร์กิวเมนต์เสรีนิยมใหม่:
(1) การแลกเปลี่ยนผ้าอังกฤษสำหรับไวน์โปรตุเกสที่รูปแบบรูปแบบเดิมสำหรับทฤษฎี Ricardian เป็นพลอย mercantilist ผลิตที่สนธิสัญญาเมธูน (1703) มุ่งเป้าไปที่ undercutting ฝรั่งเศส การส่งออกมากกว่ากรณีของการค้าเสรีนั้น
(2) ข้อยกเว้นพิเศษการ จำกัด การเคลื่อนไหวต่างประเทศของแรงงานเผยการพิจารณาทางสังคมและการเมืองพื้นฐานความเป็นกลาง scientic ที่เห็นได้ชัดของการขัดแย้งการค้าเสรี
(3) การป้องกันภาษีมากกว่าการค้าเสรีลักษณะการเกิดประวัติศาสตร์ ของโครงสร้างอุตสาหกรรมของสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาในขณะที่ประเทศที่บรรลุเป้าหมายการเติบโตทางเศรษฐกิจในภายหลัง (ญี่ปุ่น, เกาหลีใต้, ไต้หวัน) มีลักษณะเช่นเดียวกันโดยกฎระเบียบของรัฐของการค้าต่างประเทศ
(4) ทฤษฎีการค้าเสรีล้มเหลวในการบัญชีสำหรับวิธี locationally เฉพาะครั้งแรก ตำแหน่งการผลิตส่งผลกระทบต่อการพัฒนาเทคโนโลยีและความมุ่งมั่นที่ตามมาของการประหยัดจากขนาดการขัดแย้งที่มีประสิทธิภาพในการป้องกันหรือแนวทางระยะแรกของการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจที่ตั้งอยู่ในภูมิภาควิถีการเคลื่อนไหว MacEwan สรุปว่าตำแหน่งการค้าเสรีได้รับการสนับสนุนไม่เพียงพอโดยการขัดแย้งทางเศรษฐกิจอย่างหมดจด (cf Krugman, 1986) แต่การค้าเสรียังคงเป็นเส้นอย่างเป็นทางการในทางเศรษฐศาสตร์ระดับมืออาชีพ การค้าเสรีอยู่ที่หลักของคำสอนเสรีนิยมใหม่ที่โดดเด่นการค้าระหว่างประเทศ เราจะจัดการจึงมีความเชื่อทางการเมืองมากกว่าหลักการทางวิทยาศาสตร์.
MacEwan เคาน์เตอร์โต้แย้งกับสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าอุดมการณ์ทางการเมืองมากกว่าข้อเท็จจริงทางเศรษฐกิจจะใช้เวลาสองรูปแบบหลัก: วิจารณ์โดยตรงของหลักคำสอนหลักบางส่วนของลัทธิเสรีนิยมใหม่ คำถามของการกระจายรายได้และการตลาด (Part I ของหนังสือเล่มนี้) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง; และร่างของนโยบายการพัฒนาประชาธิปไตยทางเลือก (Part II ของหนังสือเล่มนี้); บรรทัดที่สามของการโจมตีผ่านวิจารณ์จริยธรรมของความทุกข์ของมนุษย์ที่เกิดจากนโยบายเสรีนิยมใหม่ที่ถูกกล่าวถึง แต่ไม่ได้ติดตาม (P. 146).
ในแง่ของการวิจารณ์ MacEwan ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างการเติบโตทางเศรษฐกิจและการกระจายของรายได้ เหตุผลเสรีนิยมใหม่สำหรับความไม่เท่าเทียมกันเป็นที่อุดมไปด้วยบันทึกการลงทุนและเปิดใช้งานการเจริญเติบโตของการกระจายรายได้จึงควรปล่อยให้ตลาด นโยบายของรัฐ redistributive (การจัดเก็บภาษีก้าวหน้าเงินอุดหนุนอาหารนโยบายค่าจ้างขั้นต่ำ, การคุ้มครองสิทธิสหภาพแรงงาน ฯลฯ ) ควรหลีกเลี่ยงในขณะที่โปรแกรมสวัสดิการสังคม (การศึกษาการดูแลสุขภาพ ฯลฯ ) ควรจะ จำกัด ลัทธิเสรีนิยมใหม่ไม่ค่อยประกาศความปรารถนาของความไม่เท่าเทียมกันโดยตรงเพราะมันยังคงมีร่องรอยของจิตสำนึกเสรีนิยม แต่แทนที่จะระบุว่าสำหรับความถูกต้องทางจริยธรรมของผลลัพธ์ที่ตลาดกำหนดฟรีอ้างว่าทุกคนในที่สุดก็จะได้รับประโยชน์จากการเจริญเติบโต
การแปล กรุณารอสักครู่..
