The man who enters a monastery to g

The man who enters a monastery to get rid of a wife goes by the contemptuous name of taw-twet "jungle runaway," for the rest of his life, while the ta-koo-lat, the divorcee, is a perennial subject of joke to the jester in the play :— She that's neither maid, married, nor widow, Fits all men as a pot does it's lid, O. That is to say, a divorced woman needs small wooing. Such a woman will not hesitate to cut off the byah-bazan, the lappets of hair that fall down over the ears, the last resource of the despairing and unwilling celibate.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คนที่เข้าวัดกำจัดภรรยา ไปตามชื่อ taw-twet "ป่ารันอเวย์ ดูถูกที่เหลือของชีวิต ในขณะตา คูลาด divorcee เรื่องของตลกถึง jester นั้นยืนต้น: ตัวเธอที่ไม่ทำความสะอาด แต่งงาน หรือแม่ ม่าย เหมาะกับทุกคนกับหม้อของฝา โอกล่าวคือ ผู้หญิงหย่าต้อง wooing ขนาดเล็ก เช่นผู้หญิงจะลังเลที่จะตัดออก byah-bazan, lappets ของผมที่ล้มลงหู ทรัพยากรสุดท้ายของโสด despairing และจำยอม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คนที่เข้ามาในวัดเพื่อกำจัดภรรยาไปโดยชื่อดูถูก Taw-twet "ป่าหนี" สำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขาในขณะที่ตาคู่-ลาดพร้าว, หย่าร้างเป็นเรื่องตลกของไม้ยืนต้น เพื่อตัวตลกในละคร - เธอที่แม่บ้านไม่แต่งงานหรือม่ายเหมาะกับทุกคนเป็นหม้อไม่ก็ฝาทุมกล่าวคือผู้หญิงที่หย่าร้างต้องการเกี้ยวพาราสีขนาดเล็ก ผู้หญิงคนดังกล่าวจะไม่ลังเลที่จะตัดออก byah-Bazan, lappets ของผมที่ตกลงไปหูทรัพยากรสุดท้ายของคนโสดและไม่เต็มใจที่หวัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คนที่เข้ามาในวัดเพื่อกำจัดภรรยาไปโดยชื่อดูถูกแต๋ว twet " ป่าหนี " สำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา ในขณะที่ ทาคูลาด หย่าร้าง เป็นวิชาที่ยืนต้นตลกตัวตลกในการเล่น : - เธอที่ไม่แต่งงาน หรือแม่บ้าน แม่ม่าย เหมาะกับทุกคน เป็นหม้อมันเป็นฝา โอ นั่นก็คือ แม่หม้ายต้องการเล็กจีบ .ผู้หญิงจะไม่ลังเลที่จะตัด byah เบเซิ่น , รายเรียงอยู่ผมที่ล้มลงเหนือหู ทรัพยากรสุดท้ายของสิ้นหวังและไม่เต็มใจโสด .