[27] Population control has to be r

[27] Population control has to be ruled out as a solution to poverty. To clarify this statement, does “ruling out population control” mean that we should tell the people to have as many children as they can, to uncontrollably “go forth and multiply,” as some claim the Church teaches? No. Since population control involves encouraging (or even forcing–physically, economically, morally or otherwise) people to have few children, “ruling out population control” simply means not encouraging people to have few children, which is entirely different from telling them to have all the children they can possibly produce.
Parents should instead be guided and supported to attain the number of children they can generously and responsibly raise and educate. For some spouses, this means having one child or two; for others, five, ten, twelve, fifteen or even more. Neither the government nor the Church may compel, instruct, or encourage spouses to raise a specified number of children, as what population control programs definitely try to do, either through massive propaganda, or through deceptive and coercive policies. Rather, the government and the Church should form and guide the people to reflect on their actual circumstances, and to freely, generously and responsibly decide whether to have another child now, or not to have another child for the time being or indefinitely. This is one aspect of responsible parenthood, which the Church has always taught, and which takes into account both the real capacities of individual spouses and the national demographic situation.
[28] This paper has attempted to show that world and Philippine demographic trends, as well as peculiar Philippine conditions such as emigration of young professionals and of whole families, rule out population control as a quick-fix solution to poverty. On the contrary, any economic, social or political policy proposed to solve poverty should take advantage of, rather than suppress, our abundant human resources. As Dr. Gary Becker, 1992 Nobel Prize winner in economic science, explains, “human capital,” which refers to the skills, education, health and training of individuals, comprises around 80% of the wealth of advanced countries, and hence “can be neglected [only] at a country´s peril.”[48]
Any solution to poverty furthermore has to take into account, support and promote our closely knit family ties, the time and dedication parents give to their children, the care children and extended families give to the elderly whom we truly love, the moral principles and holistic training children receive from their parents, and all the other values that the Filipino family has until now maintained, in spite of the pressures exerted upon it by secularism.[49] The contribution to the national economy of these services and values that find their dynamism within the family is impossible to calculate, but they provide a key–the most important one–to good governance in the public and private sectors, a condition sine qua non to attain stability in society, reach economic development and diminish poverty.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

[27] การควบคุมประชากรมีการปกครองออกเป็นการแก้ไขความยากจน ชี้แจงแถลง "หุก่มออกควบคุมประชากร" หมาย ความว่า เราควรบอกคนที่มีลูกมากพวกเขาสามารถ ดะ "ไปมา และ คูณ เป็นการเรียกร้องบางคริสตจักรสอน ไม่ใช่ ตั้งแต่การควบคุมประชากรเกี่ยวข้องกับการส่งเสริม (หรือแม้แต่บังคับ – จริง เศรษฐกิจ ศีลธรรม หรือมิฉะนั้น) คนมีเด็กน้อย "หุก่มออกควบคุมประชากร" ก็หมายความว่า คนไม่ดีจะมีเด็กน้อย ซึ่งเป็นที่แตกต่างจากแจ้งว่า มีเด็กทั้งหมดที่พวกเขาอาจจะสามารถผลิตผู้ปกครองควรแทนที่แนะนำ และสนับสนุนให้คงเหลือจำนวนเด็กสามารถกว้าง และชอบเลี้ยง และให้ความรู้ สำหรับคู่สมรสบาง ซึ่งหมายความว่า มีเด็กคนหนึ่งหรือสอง สำหรับคนอื่น ๆ ห้า สิบ สิบสอง สิบห้า หรือเพิ่มเติม ไม่มีรัฐบาลหรือคริสตจักรอาจบังคับให้ แนะนำ หรือส่งเสริมให้คู่สมรสเพิ่มจำนวนเด็ก เป็นสิ่งควบคุมประชากรโปรแกรมแน่นอนลองทำ ผ่านการโฆษณาชวนเชื่อขนาดใหญ่ หรือ ผ่านนโยบายหลอกลวง และ coercive ที่ระบุ ค่อนข้าง รัฐบาลและคริสตจักรควรเป็น และแนะนำคนสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่แท้จริงของตน และอิสระ กว้าง และรับผิดชอบตัดสินใจว่า จะมีเด็กอื่นในขณะนี้ หรือไม่มีเด็กอื่นพลาง ๆ หรือไม่มีกำหนด นี้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวแห่งความรับผิดชอบ ที่โบสถ์ได้สอนเสมอ และซึ่งจะพิจารณาความสามารถจริงของแต่ละคู่และสถานการณ์ประชากรชาติ[28 กระดาษ]ได้พยายามที่จะแสดงที่โลก และแนวโน้มประชากรฟิลิปปินส์ เป็นเงื่อนไขที่ฟิลิปปินส์แปลกเช่นวน้หนุ่มผู้เชี่ยวชาญ และ ของ ครอบครัวทั้งหมด กฎออกมาควบคุมประชากรเป็นวิธีการแก้ไขอย่างรวดเร็วแก้ไขความยากจน การ์ตูน นโยบายใด ๆ ทางเศรษฐกิจ สังคม หรือการเมืองที่นำเสนอการแก้ปัญหาความยากจนควรใช้ประโยชน์จาก แทนที่ ระงับ ทรัพยากรมนุษย์มากมาย ดร. Gary Becker, 1992 ผู้ชนะรางวัลโนเบลวิทยาศาสตร์เศรษฐกิจ อธิบาย "ทุนมนุษย์ ซึ่งหมายถึงทักษะ การศึกษา สุขภาพ และการฝึกอบรมของบุคคล ประกอบประมาณ 80% ของความมั่งคั่งของประเทศ และด้วยเหตุนี้" สามารถละเลย [เท่านั้น] ที่อันตราย country´s นี้ " [48]วิธียากนอกจากนี้ยังมีการคำนึง สนับสนุน และส่งเสริมความสัมพันธ์ในครอบครัวของเราถักอย่างใกล้ชิด พ่อแม่ที่อุทิศตนและเวลาให้กับเด็ก การดูแลเด็กและครอบครัวให้แก่ผู้สูงอายุผู้ที่เรารักอย่างแท้จริง หลักจริยธรรม และเด็กแบบองค์รวมฝึกอบรมได้รับจากพ่อแม่ และทั้งหมดมีค่าอื่น ๆ ที่ครอบครัวฟิลิปปินส์จนถึงขณะนี้ยังคง แม้แรงงานเมื่อมันฆราวาสนิยม [49]มีส่วนทำให้เศรษฐกิจของประเทศเหล่านี้บริการ และค้นหาว่าความมีชีวิตชีวาของตนเองภายในครอบครัวไม่สามารถคำนวณค่า แต่ให้หนึ่งในคีย์ที่สำคัญที่สุด – เพื่อธรรมาภิบาลในภาครัฐและภาคเอกชน การไม่ใช่คอนคัวไซน์เงื่อนไขเพื่อความมั่นคงในสังคม ถึงการพัฒนาทางเศรษฐกิจ และลดความยากจน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

[27] การควบคุมประชากรจะต้องมีการปกครองออกเป็นวิธีการแก้ปัญหาความยากจน เพื่อชี้แจงคำสั่งนี้ไม่ "การพิจารณาคดีออกควบคุมประชากร" หมายความว่าเราควรจะบอกคนที่จะมีลูกได้มากที่สุดเท่าที่พวกเขาสามารถที่จะดะ "ออกไปและคูณ" ขณะที่บางคนเรียกร้องคริสตจักรสอน? ฉบับตั้งแต่การควบคุมประชากรที่เกี่ยวข้องกับการให้กำลังใจ (หรือแม้กระทั่งการบังคับให้ร่างกาย-เศรษฐกิจศีลธรรมหรืออื่น ๆ ) คนที่จะมีลูกกี่ "การพิจารณาคดีออกควบคุมประชากร" ก็หมายความว่าไม่ได้ให้กำลังใจคนที่จะมีลูกได้ไม่กี่ซึ่งมีทั้งแตกต่างจากการบอกให้ มีลูกทั้งหมดที่พวกเขาอาจจะสามารถผลิต.
ผู้ปกครองควรแทนที่จะได้รับคำแนะนำและการสนับสนุนเพื่อให้บรรลุจำนวนของเด็กที่พวกเขาไม่เห็นแก่ตัวและมีความรับผิดชอบสามารถเพิ่มและให้ความรู้ สำหรับคู่สมรสบางนี้หมายถึงการมีเด็กคนหนึ่งหรือสอง; สำหรับคนอื่น ๆ ห้าสิบสิบสิบห้าหรือมากขึ้น ทั้งรัฐบาลและคริสตจักรหรืออาจบังคับให้สั่งหรือส่งเสริมให้คู่สมรสที่จะเพิ่มจำนวนที่ระบุของเด็กเช่นสิ่งที่ประชากรโปรแกรมควบคุมแน่นอนพยายามที่จะทำทั้งผ่านการโฆษณาชวนเชื่อขนาดใหญ่หรือผ่านนโยบายหลอกลวงและบีบบังคับ แต่รัฐบาลและคริสตจักรควรฟอร์มและให้คำแนะนำคนที่จะสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นจริงของพวกเขาและจะได้อย่างอิสระไม่เห็นแก่ตัวและมีความรับผิดชอบในการตัดสินใจว่าจะมีลูกอีกคนหนึ่งในขณะนี้หรือไม่ที่จะมีลูกในขณะนี้หรืออีกเรื่อย ๆ นี้เป็นแง่มุมหนึ่งของบิดามารดาผู้รับผิดชอบซึ่งคริสตจักรได้สอนเสมอและที่คำนึงถึงทั้งความสามารถที่แท้จริงของคู่สมรสของแต่ละบุคคลและสถานการณ์ประชากรแห่งชาติ.
[28] กระดาษนี้มีความพยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าโลกและแนวโน้มประชากรฟิลิปปินส์เป็น รวมทั้งเงื่อนไขของฟิลิปปินส์เป็นที่แปลกประหลาดเช่นการอพยพของผู้เชี่ยวชาญด้านเด็กและครอบครัวทั้งออกกฎควบคุมประชากรเป็นวิธีที่รวดเร็วแก้ไขความยากจน ในทางตรงกันข้ามกับเศรษฐกิจสังคมการเมืองหรือนโยบายใด ๆ ที่นำเสนอในการแก้ปัญหาความยากจนควรใช้ประโยชน์จากมากกว่าปราบปรามทรัพยากรมนุษย์ของเราอุดมสมบูรณ์ ขณะที่ดร. แกรี่เบกเกอร์ 1992 ผู้ชนะรางวัลโนเบลในสาขาวิทยาศาสตร์ทางเศรษฐกิจอธิบายว่า "ทุนมนุษย์" ซึ่งหมายถึงทักษะการศึกษาสุขภาพและการฝึกอบรมของบุคคลประกอบด้วยประมาณ 80% ของความมั่งคั่งของประเทศสูงและด้วยเหตุนี้ "สามารถ ถูกทอดทิ้ง [เท่านั้น] ที่อันตราย country's. "[48]
การแก้ปัญหาใด ๆ ในการแก้ไขปัญหาความยากจนนอกจากนี้มีการคำนึงถึงการสนับสนุนและส่งเสริมความสัมพันธ์ในครอบครัวของเราถักอย่างใกล้ชิดเวลาและความทุ่มเทพ่อแม่ให้กับเด็กของพวกเขาดูแลเด็กและ ครอบครัวขยายให้กับผู้สูงอายุผู้ที่เรารักอย่างแท้จริงหลักการทางศีลธรรมและเด็กการฝึกอบรมแบบองค์รวมที่ได้รับจากพ่อแม่ของพวกเขาและทุกค่าอื่น ๆ ที่ครอบครัวชาวฟิลิปปินส์ได้จนถึงขณะนี้ยังคงทั้งๆที่มีแรงกดดันที่กระทำกับมันโดยฆราวาส. [49 ] ที่สนับสนุนให้เศรษฐกิจของประเทศของบริการเหล่านี้และค่าที่หาชีวิตชีวาของพวกเขาภายในครอบครัวเป็นไปไม่ได้ในการคำนวณ แต่พวกเขาให้ความสำคัญหนึ่งที่สำคัญที่สุดต่อการกำกับดูแลที่ดีในภาครัฐและเอกชนสภาพไซน์ใฐานะที่ไม่ใช่ เพื่อให้บรรลุความมั่นคงในสังคมถึงการพัฒนาเศรษฐกิจและลดความยากจน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

[ 27 ] ประชากรควบคุมมีการปกครองออกเป็นวิธีการแก้ปัญหาความยากจน เพื่อชี้แจงแถลงการณ์นี้ ไม่ " ทิ้ง " ควบคุม " ประชากรหมายความว่าเราควรจะบอกคน มีเด็กเป็นจำนวนมากที่พวกเขาสามารถที่จะดะ " ออกไปและคูณ " อย่างที่บางคนเรียกร้องคริสตจักรสอน ไม่ ตั้งแต่การควบคุมประชากรที่เกี่ยวข้องกับเล็ก ( หรือบังคับ ) ทางกายภาพ เศรษฐกิจ ศีลธรรมหรืออื่น ๆ ) คน มีเด็กไม่กี่คน " ปกครองออก ควบคุมประชากร หมายถึง ไม่สนับสนุนให้คน มีเด็กบางคน ซึ่งทั้งหมดที่แตกต่างจากที่บอกพวกเขาที่จะมีเด็กทั้งหมดที่พวกเขาอาจจะสามารถผลิตพ่อแม่ควรได้รับคำแนะนำและการสนับสนุนเพื่อให้บรรลุจำนวนของเด็กที่พวกเขาสามารถอย่างไม่เห็นแก่ตัวและรับผิดชอบเลี้ยงดูและให้การศึกษา . สำหรับคู่สมรส ซึ่งหมายความว่า มีเด็กหนึ่งหรือสอง อื่น ๆ , 5 , 10 , 12 , 15 หรือมากกว่า ทั้งรัฐบาล หรือโบสถ์อาจบังคับ สั่ง หรือส่งเสริมให้คู่สมรสที่จะเพิ่มจำนวนที่ระบุเด็กเป็นสิ่งที่โปรแกรมควบคุมประชากรแน่นอนลองทำ ไม่ว่าจะใหญ่หรือผ่านนโยบายโฆษณาชวนเชื่อ หลอกลวง และการบังคับ . แต่รัฐบาลและโบสถ์ควรฟอร์มและคู่มือประชาชนเพื่อสะท้อนสถานการณ์จริงของพวกเขา และให้อิสระอย่างไม่เห็นแก่ตัวและรับผิดชอบตัดสินใจว่าจะมีเด็กอีกเลย หรือ ไม่ มี ลูก อีกสักพัก หรือ ไปเรื่อยๆ นี้เป็นหนึ่งในแง่มุมของการรับผิดชอบครอบครัว ซึ่งคริสตจักรได้สอนเสมอ ซึ่งจะพิจารณาทั้งความสามารถที่แท้จริงของคู่สมรสของบุคคลและสถานการณ์ประชากรแห่งชาติ[ 28 ] บทความนี้ได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นว่าโลกและแนวโน้มประชากรฟิลิปปินส์ ตลอดจนแปลกฟิลิปปินส์เงื่อนไขเช่นการอพยพของผู้เชี่ยวชาญด้านเด็กและครอบครัว ทั้งออกกฎควบคุมประชากรเป็นโซลูชั่นการแก้ไขอย่างรวดเร็วเพื่อความยากจน ในทางตรงกันข้าม ปัญหาเศรษฐกิจ สังคม หรือการเมือง นโยบายที่เสนอเพื่อแก้ไขปัญหาความยากจน น่าจะใช้ประโยชน์มากกว่าการปราบปราม ทรัพยากรของเรามากมายของมนุษย์ ขณะที่ ดร. แกรี่ เบคเกอร์ , 1992 ผู้ชนะรางวัลโนเบลในสาขาวิทยาศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ อธิบายว่า " ทุนมนุษย์ " ซึ่งหมายถึงทักษะ การศึกษา สุขภาพ และการฝึกอบรมของบุคคลประกอบด้วยประมาณ 80% ของความมั่งคั่งของประเทศขั้นสูง และดังนั้นจึงสามารถที่ถูกทอดทิ้ง [ เท่านั้น ] ในประเทศใหม่อันตราย " [ 48 ]แก้ปัญหาความยากจนนอกจากนี้มีใด ๆให้พิจารณา สนับสนุน และส่งเสริมความสัมพันธ์ในครอบครัวของเราอย่างใกล้ชิดถัก เวลาพ่อแม่ทุ่มเทให้กับเด็ก การดูแลเด็กและครอบครัวให้แก่ผู้สูงอายุ ผู้ ที่ เรา รัก หลักคุณธรรมและการฝึกเด็กๆ ได้รับจากพ่อแม่ และค่าอื่น ๆทั้งหมดที่ ครอบครัวชาวฟิลิปปินส์ได้ จนรักษาตอนนี้ แม้ว่าแรงกดดันนั่นเองเมื่อเป็นฆราวาส [ 49 ] ผลงานการเศรษฐกิจแห่งชาติของบริการเหล่านี้ และค่าที่พบพลวัตภายในครอบครัว เป็นไปไม่ได้ที่จะหา แต่พวกเขาให้–กุญแจสำคัญที่สุดและธรรมาภิบาลในภาครัฐและเอกชน , สภาพที่กรุ่นบรรลุแทง ility ใน สังคม ถึง การพัฒนาเศรษฐกิจและลดความยากจน