ne theory of the origin of the hei-

ne theory of the origin of the hei-tiki suggests a connection with Tiki, the first man in Māori legend. According to Horatio Gordon Robley, there are two main ideas behind the symbolism of hei-tiki: they are either memorials to ancestors, or represent the goddess of childbirth, Hineteiwaiwa. The rationale behind the first idea is that they were often buried when their kaitiaki (guardian) died and would be later retrieved and placed somewhere special to be brought out in times of tangihanga (mourning and associated activities). Because of the connection with Hineteiwaiwa, hei-tiki were often given to a woman by her husband's family if she was having trouble conceiving.
Horatio Robley, (Te Ropere, 1840-1930, author of "A History of the Maori Tiki") suggested a similarity of some tiki to images of Buddha, which were often fashioned in green jade. He believed they may have been a forgotten memory, in debased form, of these.
The most valuable hei-tiki are carved from pounamu which is either nephrite or bowenite (Māori: tangiwai). Pounamu is esteemed highly by Māori for its beauty, toughness and great hardness; it is used not only for ornaments such as hei-tiki and ear pendants, but also for carving tools, adzes, and weapons. Named varieties include translucent green kahurangi, whitish inanga, semi-transparent kawakawa, and tangiwai or bowenite.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ne ทฤษฎีกำเนิดของ Hei-Tiki แสดงให้เห็นการเชื่อมต่อกับ Tiki, ชายคนแรกในMāoriตำนาน ตาม Horatio กอร์ดอน robley มีสองความคิดหลักที่อยู่เบื้องหลังสัญลักษณ์ของ Hei-Tiki คือพวกเขาเป็นอนุสาวรีย์ทั้งบรรพบุรุษหรือเป็นตัวแทนของเทพีแห่งการคลอดบุตร hineteiwaiwaเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังความคิดแรกก็คือพวกเขามักจะถูกฝังเมื่อ Kaitiaki (ผู้ปกครอง) ของพวกเขาเสียชีวิตและจะสามารถเรียกคืนในภายหลังและนำไปวางไว้ที่ใดที่หนึ่งพิเศษที่จะนำออกมาในช่วงเวลาของ tangihanga (ไว้ทุกข์และกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง) เพราะการเชื่อมต่อกับ hineteiwaiwa, Hei-Tiki ได้รับมักจะมีผู้หญิงคนหนึ่งในครอบครัวของสามีของเธอถ้าเธอมีปัญหาการตั้งครรภ์.
Horatio robley, (Te ropere, 1840-1930, ผู้เขียน "ประวัติศาสตร์ของชาวเมารีกี้") ชี้ให้เห็นความคล้ายคลึงกันของ Tiki บางภาพของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นที่ล้าสมัยมักจะอยู่ในสีเขียวหยก เขาเชื่อว่าพวกเขาอาจจะมีความทรงจำที่ลืมในรูปแบบปลอมปนของเหล่านี้
มีคุณค่ามากที่สุด Hei-Tiki จะแกะสลักจากพูนามูซึ่งเป็นทั้ง nephrite หรือ bowenite (Māori: tangiwai).โรงแรมพูนามูเป็นที่นับถืออย่างสูงจากชาวเมารีเพื่อความงามความเหนียวและความแข็งที่ดี; มันถูกนำมาใช้ไม่เพียง แต่สำหรับเครื่องประดับเช่น Hei-Tiki และจี้หู แต่ยังสำหรับเครื่องมือแกะสลัก, adzes และอาวุธ สายพันธุ์ที่มีชื่อรวมโปร่งแสงสีเขียว Kahurangi ขาว inanga, กึ่งโปร่งใส kawakawa และ tangiwai หรือ bowenite

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีกำเนิดของ tiki ไห่ ne แนะนำการเชื่อมต่อกับ Tiki มนุษย์คนแรกในตำนานเมารี ตามโฮราชิโอกอร์ดอน Robley มีสองแนวคิดหลักเบื้องหลังสัญลักษณ์ของ tiki ไห่: มี memorials ใดเพื่อบรรพบุรุษ หรือเป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งท้องคลอด Hineteiwaiwa เหตุผลอยู่เบื้องหลังความคิดแรกคือ ว่า พวกเขาก็มักจะฝัง เมื่อ kaitiaki ของพวกเขา (ผู้ปกครอง) เสียชีวิต และจะได้ในภายหลังเรียกวางบางพิเศษเพื่อนำมาออกใน tangihanga (mourning และเชื่อมโยงกิจกรรม) เนื่องจากการเชื่อมต่อกับ Hineteiwaiwa ติกิไห่ได้มักให้ผู้หญิง โดยครอบครัวของสามีของเธอถ้าเธอมีปัญหาในการตั้งครรภ์
โฮราชิโอ Robley (Te Ropere, 1840-1930 ผู้เขียนของ "A ประวัติของเดอะพัฒนาการ Tiki") แนะนำความคล้ายของบาง tiki รูปพระ ซึ่งมักจะได้แบบในหยกสีเขียว เขาเชื่อว่า พวกเขาอาจได้รับหน่วยความจำลืม ในแบบฟอร์ม debased เหล่านี้
คุณค่าไห่ tiki แกะสลักจากปาวนามูอพาร์ทที่เนไฟรต์หรือ bowenite (เมารี: tangiwai) ปาวนามูอพาร์ทจะยกย่องสูง โดยเมารีงาม นึ่ง และ แข็งดี มันใช้ไม่เพียงแต่ สำหรับเครื่องประดับเช่นจี้ไห่ tiki และหู แต่ยัง สำหรับแกะสลักเครื่องมือ adzes และอาวุธ ชื่อพันธุ์รวม kahurangi โปร่งแสงสีเขียว สี inanga กึ่งโปร่งใส kawakawa และ tangiwai หรือ bowenite

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือของที่มาของเฮ้ย - Tiki Bar ที่ได้แนะนำการเชื่อมต่อด้วย Tiki Bar ชายคนแรกที่อยู่ในตำนาน māori ตามพิ ภพ กอร์ดอน robley มีสองแนวคิดหลักที่อยู่เบื้องหลังของสัญลักษณ์ที่เฮ้ย - Tiki จะเป็นอนุสรณ์สถานเพื่อบรรพบุรุษหรือเป็นผู้แทนของการคลอดบุตรเทพธิดา hineteiwaiwaเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังความคิดครั้งแรกที่ถูกฝังอยู่เมื่อ kaitiaki (ผู้ปกครอง)ของพวกเขาเสียชีวิตและจะไม่เป็นใน ภายหลัง เรียกดูและวางพิเศษที่ไหนสักแห่งต้องนำออกมาในช่วงเวลาของ tangihanga (การไว้ทุกข์และกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง) เนื่องจากมีการเชื่อมต่อด้วย hineteiwaiwa เฮ้ย - Tiki Bar ให้กับผู้หญิงคนหนึ่งของครอบครัวของสามีของเธอหากเธอได้อธิบายปัญหาบ่อยครั้ง.
พิ ภพ robley ( Te ropere 1840-1930 ผู้เขียนของ"ประวัติศาสตร์ของชาวเมารีที่ Tiki Bar ที่")ที่แนะนำอย่างเดียวกันของ Tiki บางอย่างกับ ภาพ ของพระพุทธเจ้าซึ่งอยู่ในสีเขียวหยกสีเขียวบ่อยครั้ง เขาเชื่อว่าเขาอาจได้รับหน่วยความจำถูกลืมไปในรูปแบบ debased ของเหล่านี้.
มีคุณค่ามากที่สุดเฮ้ย - Tiki Bar ที่ได้รับซึ่งแกะสลักจาก pounamu ซึ่งเป็นทั้ง nephrite หรือ bowenite ( māori tangiwai )pounamu คือได้รับความนิยมเป็นอย่างสูงโดย māori สำหรับความแข็งแกร่งความงดงามของพื้นที่และความกระด้างที่ดีเยี่ยมซึ่งจะใช้งานไม่ได้เฉพาะสำหรับการประดับประดาเช่น pendants เฮ้ย - Tiki Bar และหูฟังแต่ยังสำหรับเครื่องมือแกะสลัก adzes และอาวุธ ความหลากหลายตั้งชื่อรวมถึง kahurangi สีเขียวใสขาว inanga kawakawa แบบกึ่งโปร่งใสและ bowenite หรือ tangiwai