Many contemporary social theorists recognize that materialismis a perv การแปล - Many contemporary social theorists recognize that materialismis a perv ไทย วิธีการพูด

Many contemporary social theorists

Many contemporary social theorists recognize that materialism
is a pervasive problem for individuals, relationships, and society,
although there is less consensus about what can be done to alleviate
it. Belk (1985) defined materialism as the value a consumer
places on material possessions and concluded that materialism is
a broad construct that subsumes personality traits such as envy,
lack of generosity, and possessiveness. Richins and Dawson
(1992) conceptualized materialism as the placing of a relatively
high value on the possession of wealth and material goods. Inglehart
(2000) defined materialism (in contrast to post-materialism)
as a persistent emphasis on lower-order needs for material
comfort and physical safety over higher-order needs such as selfexpression
and quality of life. Kasser and colleagues used the
term ‘‘materialistic value orientation’’ to define the consumption-
based culture’s set of aims, beliefs, goals, and behaviors
(Kasser et al., 2004).
There are conflicting ideas about materialism in societal messages.
At present, society places considerable emphasis on materialistic
values, but at the same time, it emphasizes more
collective-oriented values such as family cohesion, community
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Theorists สังคมร่วมสมัยหลายรู้จักที่นิยมวิภาษเป็นปัญหาชุมชนที่แพร่หลายสำหรับบุคคล ความสัมพันธ์ และ สังคมแม้จะมี น้อยลงมติเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อบรรเทามัน นิยมวิภาษ Belk (1985) ที่กำหนดเป็นค่าที่ผู้บริโภควางบนทรัพย์สินวัสดุ และสรุปว่า เป็นนิยมวิภาษสร้างสิ่งที่ลักษณะนิสัยเช่น envy, subsumesขาดความเอื้อเฟื้อ possessiveness Richins และดอว์สัน(1992) conceptualized นิยมวิภาษเป็นการค่อนข้างค่าสูงในความครอบครองของสินค้าให้เลือกมากมายและวัสดุ Inglehartนิยมวิภาษกำหนด (2000) (ตรงข้าม post-materialism)เป็นการเน้นความต้องการลำดับต่ำกว่าวัสดุแบบความสะดวกสบายและความปลอดภัยทางกายภาพมากกว่าความต้องการขั้นสูงเช่น selfexpressionและคุณภาพชีวิต ใช้ Kasser และเพื่อนร่วมงานคำว่า ''ค่าเป็นรูปธรรมแนว '' เพื่อกำหนดปริมาณการใช้ -ชุดของวัฒนธรรมตามจุดมุ่งหมาย ความเชื่อ เป้าหมาย และลักษณะการทำงาน(Kasser et al., 2004)มีความคิดขัดแย้งกันเกี่ยวกับนิยมวิภาษในข้อความที่นิยมปัจจุบัน สังคมเน้นมากในการเป็นรูปธรรมค่า แต่ในเวลาเดียวกัน มันเน้นเพิ่มเติมค่าเชิงกลุ่มเช่นครอบครัวสามัคคี ชุมชน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
นักทฤษฎีสังคมร่วมสมัยหลายคนยอมรับว่าวัตถุนิยม
เป็นปัญหาที่แพร่หลายสำหรับบุคคลที่ความสัมพันธ์และสังคม
แม้ว่าจะมีความเห็นเป็นเอกฉันท์น้อยเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อบรรเทาความ
มัน เบล์ (1985) กำหนดวัตถุนิยมเป็นค่าของผู้บริโภค
สถานที่ในทรัพย์สินที่เป็นวัตถุและสรุปได้ว่าเป็นวัตถุนิยม
สร้างกว้างที่ subsumes ลักษณะบุคลิกภาพเช่นอิจฉาริษยา
ขาดความเอื้ออาทรและมีการยึดติด Richins และดอว์สัน
(1992) แนวความคิดวัตถุนิยมเช่นวางของที่ค่อนข้าง
มีมูลค่าสูงในครอบครองของความมั่งคั่งและสินค้าวัสดุ Inglehart
(2000) กำหนดวัตถุนิยม (ตรงกันข้ามกับโพสต์วัตถุนิยม)
เป็นความสำคัญอย่างต่อเนื่องในการสั่งซื้อที่ต่ำกว่าความต้องการสำหรับวัสดุ
ความสะดวกสบายและความปลอดภัยทางกายภาพมากกว่าการสั่งซื้อที่สูงกว่าความต้องการเช่น selfexpression
และคุณภาพชีวิต Kasser และเพื่อนร่วมงานที่ใช้
คำว่า '' การวางค่าวัตถุนิยม '' เพื่อกำหนด consumption-
ชุดวัฒนธรรมตามจุดมุ่งหมายของความเชื่อเป้าหมายและพฤติกรรม
(Kasser et al., 2004).
มีความขัดแย้งความคิดเกี่ยวกับวัตถุนิยมในข้อความสังคมมี.
ที่ ปัจจุบันสังคมให้ความสำคัญมากในวัตถุนิยม
ค่า แต่ในเวลาเดียวกันก็เน้นมากขึ้น
ค่ารวมที่มุ่งเน้นการทำงานร่วมกันเช่นครอบครัวชุมชน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หลายทฤษฎีสังคมร่วมสมัยรู้จักวัตถุนิยม
เป็นปัญหาที่แพร่หลายสำหรับบุคคล , ความสัมพันธ์ , และสังคม ,
ถึงแม้ว่าจะมีฉันทามติน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถทำได้เพื่อบรรเทา
. เบลก์ ( 1985 ) กำหนดวัตถุที่เป็นค่าผู้บริโภค
สถานที่บนวัสดุเงินทอง และสรุปว่า วัตถุนิยม คือ
กว้างสร้างที่ subsumes บุคลิกภาพ เช่น อิจฉา
ขาดของความเอื้ออาทร และความเป็นเจ้าของ . และ richins ดอว์สัน
( 1992 ) แนวคิดวัตถุนิยม เช่น การวางของค่อนข้าง
ค่าสูงในความครอบครองของความมั่งคั่งและสินค้าวัสดุ inglehart
( 2000 ) กำหนดวัตถุ ( ในทางตรงกันข้ามกับโพสต์วัตถุนิยม )
เป็นแบบถาวรบนล่างเพื่อเน้นความต้องการเพื่อความสะดวกสบายและความปลอดภัยทางกายภาพมากกว่าวัสดุ
5
selfexpression ความต้องการเช่นและคุณภาพของชีวิต แคสเซอร์และเพื่อนร่วมงานใช้เทอมของค่า
'materialistic ปฐมนิเทศ ' ' นิยามการบริโภค -
ตามวัฒนธรรมความเชื่อตั้งจุดมุ่งหมาย เป้าหมาย และพฤติกรรม
( แคสเซอร์ et al . , 2004 ) .
มีความคิดขัดแย้งกันเกี่ยวกับวัตถุนิยมในข้อความทางสังคม .
ปัจจุบัน สังคมที่เน้นมากในวัตถุนิยม
ค่า แต่ในเวลาเดียวกัน มันเน้นมากกว่า
กลุ่มที่มุ่งเน้นคุณค่า เช่น ในระดับครอบครัว ชุมชน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: