We can only conclude that there mus

We can only conclude that there must be something seriously wrong with our progress and development, and if we do not check it in time there could be disastrous consequences for the future of humanity. I am not at all against science and technology - they have contributed immensely to the overall experience of humankind; to our material comfort and well-being and to our greater understanding of the world we live in. But if we give too much emphasis to science and technology we are in danger of losing touch with those aspects of human knowledge and understanding that aspire towards honesty and altruism.

Science and technology, though capable of creating immeasurable material comfort, cannot replace the age-old spiritual and humanitarian values that have largely shaped world civilization, in all its national forms, as we know it today. No one can deny the unprecedented material benefit of science and technology, but our basic human problems remain; we are still faced with the same, if not more, suffering, fear, and tension. Thus it is only logical to try to strike a balance between material developments on the one hand and the development of spiritual, human values on the other. In order to bring about this great adjustment, we need to revive our humanitarian values.

I am sure that many people share my concern about the present worldwide moral crisis and will join in my appeal to all humanitarians and religious practitioners who also share this concern to help make our societies more compassionate, just, and equitable. I do not speak as a Buddhist or even as a Tibetan. Nor do I speak as an expert on international politics (though I unavoidably comment on these matters). Rather, I speak simply as a human being, as an upholder of the humanitarian values that are the bedrock not only of Mahayana Buddhism but of all the great world religions. From this perspective I share with you my personal outlook - that:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เราเพียงสามารถสรุปว่า ต้องมีบางอย่างผิดปกติ ด้วยความก้าวหน้าและพัฒนาอย่างจริงจัง และถ้าเราไม่เลือกเวลา อาจมีผลกระทบอย่างรุนแรงในอนาคตของมนุษยชาติ ผมไม่เทียบกับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี - พวกเขามีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางกับประสบการณ์โดยรวมของมนุษยชาติ วัสดุความสะดวกสบายและสุขภาพของเรา และของเราเข้าใจโลกเราอาศัยอยู่ใน แต่ถ้าเราให้ความสำคัญมากกับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เรามีอันตรายในการสูญเสียสัมผัสกับด้านที่มนุษย์รู้และเข้าใจที่ aspire ซื่อสัตย์และ altruism วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สร้างนี่สบายวัสดุ แม้ว่าไม่สามารถแทนค่าโปรดลองอีกด้านมนุษยธรรม และจิตวิญญาณที่มีรูปร่างใหญ่อารยธรรมโลก ในทั้งหมดของชาติ เป็นเรารู้ว่าวันนี้ ไม่มีใครสามารถปฏิเสธประโยชน์วัสดุเป็นประวัติการณ์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่ปัญหาของมนุษย์พื้นฐาน ยังคง เรายังคงประสบกับเหมือนกัน ถ้า ไม่มาก ทุกข์ กลัว และความตึงเครียด ดังนั้น จึงเป็นเพียงตรรกะที่จะพยายามสร้างความสมดุลระหว่างการพัฒนาวัสดุคงและการพัฒนาของจิตวิญญาณ มนุษย์ค่าอื่น ๆ เพื่อนำมาปรับปรุงนี้ดี เราต้องฟื้นคุณค่าด้านมนุษยธรรม ฉันแน่ใจว่า หลายคนใช้ร่วมกันของฉันกังวลเกี่ยวกับวิกฤติทางศีลธรรมทั่วโลกปัจจุบัน และจะเข้าร่วมในการอุทธรณ์ผู้ศาสนาใครกันนี้ที่เกี่ยวข้องเพื่อช่วยให้สังคมของเรามากขึ้นอย่างทันท่วงที เพียง และเป็นธรรม และคนทั้งหมด ฉันไม่พูด เป็นพุทธ หรือแม้แต่ทิเบต ไม่ทำฉันพูดเป็นผู้เชี่ยวชาญในการเมืองระหว่างประเทศ (ว่าฉันคิดในเรื่องเหล่านี้ล้วน) แทนที่จะ ฉันพูดก็เป็นมนุษย์ เป็นการ upholder ค่าด้านมนุษยธรรมที่หินไม่เพียงแต่พุทธ ศาสนามหายาน แต่ ของศาสนาโลกดีทั้งหมด จากมุมมองนี้ผมร่วมกับคุณ outlook ส่วนบุคคลของฉัน - ที่:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เราสามารถสรุปได้ว่าจะต้องมีอะไรบางอย่างที่ผิดอย่างจริงจังกับความคืบหน้าและการพัฒนาของเราและถ้าเราไม่ได้ตรวจสอบในเวลาที่อาจมีผลกระทบร้ายแรงสำหรับอนาคตของมนุษยชาติ ผมไม่ได้เลยกับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี - พวกเขามีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางเพื่อประสบการณ์โดยรวมของมนุษยชาติ; เพื่อความสะดวกสบายวัสดุของเราและเป็นอยู่ที่ดีและเพื่อความเข้าใจมากขึ้นของเราในโลกที่เราอาศัยอยู่. แต่ถ้าเราให้ความสำคัญมากเกินไปที่จะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เราตกอยู่ในอันตรายของการสูญเสียการติดต่อกับด้านที่ความรู้ของมนุษย์และความเข้าใจที่ปรารถนาที่มีต่อความซื่อสัตย์สุจริต และเห็นแก่ตัว. วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่ความสามารถในการสร้างความสะดวกสบายวัสดุมากมายไม่สามารถแทนที่อายุเก่าคุณค่าทางจิตวิญญาณและมนุษยธรรมที่มีอารยธรรมโลกที่มีรูปร่างใหญ่ในทุกรูปแบบแห่งชาติของตนในขณะที่เรารู้ว่าวันนี้ ไม่มีใครสามารถปฏิเสธผลประโยชน์วัสดุเป็นประวัติการณ์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่ปัญหาพื้นฐานของมนุษย์ของเรายังคงอยู่; เราจะยังคงเผชิญกับเดียวกันถ้าไม่ได้มากขึ้นความทุกข์ความกลัวและความตึงเครียด ดังนั้นมันจึงเป็นเหตุผลเดียวที่จะพยายามที่จะสร้างสมดุลระหว่างการพัฒนาวัสดุบนมือข้างหนึ่งและการพัฒนาของจิตวิญญาณคุณค่าของมนุษย์ในที่อื่น ๆ เพื่อที่จะนำมาเกี่ยวกับการปรับตัวที่ดีนี้เราจำเป็นต้องฟื้นฟูค่ามนุษยธรรมของเรา. ผมแน่ใจว่าหลายคนแบ่งปันความกังวลของฉันเกี่ยวกับวิกฤตทางศีลธรรมในปัจจุบันทั่วโลกและจะเข้าร่วมในการอุทธรณ์ของฉันที่จะ humanitarians ทั้งหมดและผู้ปฏิบัติงานทางศาสนาที่ยังแบ่งปันความกังวลนี้ไป ช่วยให้สังคมของเราความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นเพียงและเท่าเทียมกัน ผมไม่ได้พูดในฐานะที่เป็นชาวพุทธหรือแม้กระทั่งเป็นทิเบต หรือฉันจะพูดเป็นผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับการเมืองระหว่างประเทศ (แต่ผมหลีกเลี่ยงไม่ได้แสดงความคิดเห็นในเรื่องนี้) แต่ฉันพูดได้แค่ในฐานะความเป็นมนุษย์เป็นผู้สนับสนุนของค่าด้านมนุษยธรรมที่มีข้อเท็จจริงที่ไม่เพียง แต่ของพุทธศาสนามหายาน แต่ของทุกศาสนาโลกที่ดี จากมุมมองนี้ผมร่วมกับคุณมุมมองส่วนตัวของฉัน - ที่:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เราสามารถสรุปได้ว่าต้องมีบางอย่างผิดปกติกับความก้าวหน้าและการพัฒนาของเรา และถ้าเราไม่ตรวจสอบในเวลาที่อาจมีผลร้ายต่ออนาคตของมนุษยชาติ ผมไม่ได้ต่อต้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของพวกเขามีส่วนอย่างมากกับประสบการณ์โดยรวมของมนุษยชาติ ;เพื่อความสะดวกสบายของเราและความเป็นอยู่ของเราวัสดุและความเข้าใจที่มากขึ้นของโลกที่เราอาศัยอยู่ แต่ถ้าเราให้ความสำคัญมากเกินไปกับวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และเราอยู่ในอันตรายของการสูญเสียการติดต่อกับพวกมนุษย์ ลักษณะของความรู้และความเข้าใจที่มีต่อความซื่อสัตย์ และความไม่เห็นแก่ตัว .

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แม้ว่าความสามารถในการสร้างความสะดวกสบายของวัสดุมากมายไม่สามารถแทนที่ค่าเก่าทางจิตวิญญาณและมนุษยธรรมที่รูปส่วนใหญ่อารยธรรมโลก ในรูปแบบแห่งชาติทั้งหมดที่เรารู้ว่ามันวันนี้ ไม่มีใครสามารถปฏิเสธประวัติการณ์วัสดุประโยชน์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่ปัญหาพื้นฐานของมนุษย์ยังคงอยู่ เรายังคงต้องเผชิญกับเดียวกัน ถ้าไม่เพิ่มความทุกข์ ความกลัว และแรงดังนั้นมันเป็นตรรกะเดียวที่จะพยายามที่จะสร้างสมดุลระหว่างการพัฒนาวัสดุในมือข้างหนึ่งและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ คุณค่าของมนุษย์ในอื่น ๆ เพื่อนำมาซึ่งการปรับตัวที่ดี เราต้องฟื้นฟูค่า

มนุษยธรรมของเราฉันแน่ใจว่าหลายคนแบ่งปันความกังวลของฉันเกี่ยวกับปัจจุบันทั่วโลกมีภาวะวิกฤตและจะเข้าร่วมในการอุทธรณ์เพื่อผู้มีมนุษยธรรมและผู้ปฏิบัติงานทางศาสนาซึ่งยังแบ่งปันความกังวลนี้จะช่วยทำให้สังคมของเราความเห็นอกเห็นใจมากกว่า และยุติธรรม ฉันไม่ได้พูดในฐานะชาวพุทธ หรือแม้แต่เป็นชาวธิเบตไม่ ฉันพูดในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการเมืองระหว่างประเทศ ( แม้ว่าฉันได้แสดงความคิดเห็นในเรื่องเหล่านี้ ) ฉันพูดเพียงแค่ เป็นมนุษย์ เป็น upholder ของมนุษยธรรมค่าที่มีข้อเท็จจริงที่ไม่เพียง แต่ของมหายาน แต่ทั้งหมดของโลกศาสนา จากมุมมองนี้ฉันจะแบ่งปันกับคุณของฉันส่วนบุคคล Outlook - :