They live around, and worship, a mo

They live around, and worship, a mountain known as Another characteristic of animistic tradition in Indonesia is the worship of naturally significant sites. Mountains are a good example of this tradition. In Indonesia there are many volcanoes.In ancient times, these “living” mountains were thought be alive with divine power, and so needed to be worshiped to mitigate their destructive aspects.When Hinduism came to Java and other parts of Indonesia by around the 5th century CE, Indian notions of mountains as abodes of gods could thus be transferred to the Indonesian context.One example of people who still live with this worldview are the Tenggerese people of eastern Java. Bromo (from Sanskrit “Brahma”).In Hindu mythology, Shiva was especially regarded as a god of the mountains.However, in India even other deities, particularly the Goddess (Devi), can be worshiped at mountain shrines.Around 90,000 Tenggerese continue to identify as Hindu, and so they also worship Mount Bromo in Java as a divine entity. This is similar to the religion of the island of Bali, which has also remained Hindu. Their rituals of worship were more widespread when Hinduism was prevalent throughout Java, until Islam became dominant in the 16th century CE.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พวกเขาอาศัยอยู่สถาน และ นมัสการ ภูเขาเรียกว่าลักษณะอื่นของประเพณี animistic ในอินโดนีเซียเป็นเคารพบูชาของอเมริกาที่สำคัญตามธรรมชาติ ภูเขาเป็นอย่างดีของประเพณีนี้ ในอินโดนีเซีย มีภูเขามากมาย ในสมัยโบราณ ภูเขาเหล่านี้ "นั่งเล่น" ไม่คิดว่า จะเต็มไป ด้วยอำนาจพระเจ้า และดังนั้น จำเป็นต้องมีก็เพื่อลดลักษณะการทำลาย เมื่อศาสนาฮินดูชวาและส่วนอื่น ๆ ของอินโดนีเซียโดยรอบศตวรรษ 5 CE ความเข้าใจอินเดียของภูเขาเป็น abodes ของเทพเจ้าอาจจะโอนย้ายไปบริบทอินโดนีเซียดังนั้น ตัวอย่างหนึ่งของคนที่ยัง อยู่กับโลกทัศน์ของนี้เป็นคน Tenggerese ของชวาตะวันออก โบรโม (จากภาษาสันสกฤต "พระพรหม") ในเทพปกรณัมของฮินดู พระอิศวรถูกถือว่าเป็นพระภูเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม ในอินเดีย อื่น ๆ แม้กระทั่งเทวดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้า (เทวี), สามารถมีก็ที่ศาลเจ้าเขา ประมาณ 90000 Tenggerese ยังเป็นฮินดู และดังนั้น พวกเขายังบูชาเทือกเขาโบรโมใน Java เป็นเอนทิตีพระ นี่คือคล้ายกับศาสนาของเกาะบาหลี ที่ได้รับยังฮินดู พิธีกรรมการบูชาได้แพร่หลายมากขึ้นเมื่อศาสนาฮินดูมีทั้ง Java จนกระทั่งอิสลามได้กลายเป็นหลักในศตวรรษ 16 CE

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พวกเขาอาศัยอยู่รอบ ๆ และนมัสการภูเขาที่รู้จักกันเป็นลักษณะหนึ่งของประเพณีนับถือผีในอินโดนีเซียเป็นที่เคารพสักการะของเว็บไซต์อย่างมีนัยสำคัญตามธรรมชาติ เทือกเขาเป็นตัวอย่างที่ดีของประเพณีนี้ ในประเทศอินโดนีเซียมีหลายครั้งโบราณ volcanoes.In เหล่านี้ "ชีวิต" ภูเขามีความคิดที่จะมีชีวิตอยู่กับอำนาจของพระเจ้าและความจำเป็นเพื่อที่จะได้รับการบูชาเพื่อบรรเทา aspects.When ฮินดูทำลายล้างของพวกเขามาถึง Java และส่วนอื่น ๆ ของประเทศอินโดนีเซียโดยรอบที่ 5 ศตวรรษที่ CE, ความคิดของอินเดียภูเขาเป็นบ้านเรือนของพระเจ้าจึงจะถูกโอนไปยังอินโดนีเซีย context.One ตัวอย่างของคนที่ยังคงอาศัยอยู่กับมุมมองนี้เป็นคน Tenggerese ชวาตะวันออก Bromo (จากภาษาสันสกฤต "พระพรหม"). ในตำนานเทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระอิศวรได้รับการยกย่องโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นพระเจ้าของ mountains.However ที่ในประเทศอินเดียแม้เทพอื่น ๆ โดยเฉพาะเทพธิดา (เทพ) สามารถบูชาภูเขา shrines.Around 90,000 Tenggerese ดำเนินการต่อไป ที่จะระบุได้ว่าเป็นชาวฮินดูและอื่น ๆ พวกเขายังนมัสการ Mount Bromo ในชวาเป็นนิติบุคคลของพระเจ้า นี้จะคล้ายกับศาสนาของเกาะบาหลีซึ่งยังคงอยู่ในศาสนาฮินดู พิธีกรรมการบูชาของพวกเขาอย่างกว้างขวางมากขึ้นเมื่อศาสนาฮินดูเป็นที่แพร่หลายไปทั่ว Java จนกระทั่งศาสนาอิสลามเป็นที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 16 CE

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พวกเขาอยู่รอบ ๆ และนมัสการ ภูเขาที่รู้จักกันเป็นลักษณะของประเพณีว่าอินโดนีเซียบูชาอย่างเป็นธรรมชาติ เว็บไซต์ ภูเขา เป็นตัวอย่างที่ดีของประเพณีนี้ ในอินโดนีเซียมีภูเขาไฟ ในสมัยโบราณเหล่านี้ " ใช้ชีวิต " ภูเขาศักดิ์สิทธิ์คิดว่ามีชีวิตอยู่กับอำนาจ และต้องการที่จะได้รับการเคารพบูชาเพื่อลดลักษณะการทำลายของพวกเขาเมื่อศาสนาฮินดูมาจาวา และส่วนอื่นๆ ของอินโดนีเซีย โดยรอบศตวรรษที่ CE , ความคิดของอินเดียเป็น abodes ภูเขาของพระเจ้าจึงถูกโอนไปยังบริบทภาษาไทย ตัวอย่างหนึ่งของคนที่ยังมีชีวิตอยู่กับโลกทัศน์นี้จะ tenggerese คนตะวันออกของเกาะชวา โบรโม ( จากภาษาสันสกฤต " พระพรหม " ) ในตำนานฮินดู พระศิวะ คือ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถือเป็นเทพเจ้าแห่งภูเขาอย่างไรก็ตาม ในอินเดีย แม้เทวดาอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เทพธิดา ( เทวี ) สามารถบูชาที่ศาลเจ้าบนภูเขา ประมาณ 90 , 000 tenggerese ยังระบุว่าเป็น ฮินดู และพวกเขาก็ยังบูชาภูเขาไฟโบรโมในชวา เป็น นิติบุคคล ของพระเจ้า นี้จะคล้ายกับศาสนาของเกาะบาหลี ซึ่งก็ยังคงเป็นฮินดูของพิธีกรรมสักการะบูชาเป็นอย่างกว้างขวางมากขึ้นเมื่อศาสนาฮินดูได้แพร่หลายทั่วชวา จนกระทั่งอิสลามกลายเป็นเด่นในศตวรรษที่ CE