Some folklore Ieseaicheis use preex

Some folklore Ieseaicheis use preexisting pIint or electronic media as the sources of primary infOImation (fOI example, studies of the apparent scope, chamcter. and function of folklore materials in commercial advertising or political speeches or folklore in the works of Homer, Shakespeare, and Mark Twain or folklore on the Internet). But such studies are predicated on ideas of folklore derived from fieldwork. M ilman Parry and Albert Lord’s hypothetical and theoretical work on the nature of Homeric peiformance and composition was extrapolated from their extensive fieldwork among Serbian epic singers. They were able to assert that certain. materials in classical texts were grounded in folklore performance and transmission only because their fieldwork let them understand the character of such perfonnance and transmission. Even folklore scholars whose work is totally theoretical are dependent for the substance underlying their generalizations and speculation on the field, work of others. It would be difficult, if not impossible, to theorize cogently and relevantly about the meaning of folklore in a community unless someone had first gathered information about what folklore exists in that community and what functions the folklore performs. Comparative folklore studies (texts or behaviors from different places or times compared for differences in aesthetic or functional aspects) is predicated on the quality and scope of the field’gathv cred material.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาวบ้านบาง Ieseaicheis ใช้ pIint สินหรือสื่ออิเล็กทรอนิกส์เป็นแหล่งมาของหลัก infOImation (ฝอยอย่าง ศึกษาขอบเขตชัดเจน chamcter. และฟังก์ชั่นของวัสดุพื้นบ้านในการโฆษณาทางธุรกิจ หรือการกล่าวสุนทรพจน์ทางการเมืองหรือวัฒนธรรมพื้นบ้านในงานของโฮเมอร์ เช็ค สเปียร์ และ Mark Twain หรือพื้นบ้านบนอินเทอร์เน็ต) แต่การศึกษาดังกล่าวมี predicated ในความคิดของชาวบ้านที่มาจากงานภาคสนาม M ilman Parry และอัลเบิร์ตพระสมมุติ และทฤษฎีทำงานลักษณะของญแอ peiformance และองค์ประกอบถูก extrapolated จากงานภาคสนามกว้างขวางในหมู่นักร้องมหากาพย์เซอร์เบีย ได้มีการยืนยันที่แน่นอน วัสดุในข้อความที่คลาสสิกถูกเหตุผลในประสิทธิภาพการทำงานของชาวบ้านและการส่งเนื่องจากงานภาคสนามของพวกเขาให้พวกเขาเข้าใจตัวละครของ perfonnance และส่งข้อมูลดังกล่าว ชาวบ้านแม้แต่นักวิชาการที่มีผลงานคือทฤษฎีทั้งหมดจะขึ้นกับสารพื้นฐานเดิม ๆ และเก็งกำไรบนฟิลด์ งานของบุคคลอื่น มันจะยาก ถ้าไม่ ได้ทำข้อมูลที่รวบรวมเกี่ยวกับพื้นบ้านสิ่งที่มีอยู่ในชุมชนและอะไรทำให้ชาวบ้านไปไม่ได้ ทฤษฎี cogently และ relevantly เกี่ยวกับความหมายของชาวบ้านในชุมชนเว้นแต่จะมีบางคนเกิดก่อน การศึกษาเปรียบเทียบวัฒนธรรมพื้นบ้าน (ข้อความหรือลักษณะการทำงานจากต่าง ๆ หรือเวลาที่เปรียบเทียบความแตกต่างในด้านความงาม หรือการทำงาน) จะบอกกล่าวเกี่ยวกับคุณภาพและขอบเขตของข้อมูลประจำตัว field'gathv

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บางคนชาวบ้านใช้ Ieseaicheis นิยาย pIint หรือสื่ออิเล็กทรอนิกส์เป็นแหล่งที่มาของ infOImation หลัก (เช่นฝอยทองการศึกษาของชัดเจนขอบเขต chamcter. และการทำงานของวัสดุที่ชาวบ้านในการโฆษณาเชิงพาณิชย์หรือการกล่าวสุนทรพจน์ทางการเมืองหรือชาวบ้านในการทำงานของโฮเมอร์เช็คสเปียร์และมาร์ค ทเวนหรือชาวบ้านบนอินเทอร์เน็ต) แต่การศึกษาดังกล่าวจะบอกกล่าวกับความคิดของชาวบ้านที่ได้มาจากงานภาคสนาม ทำงานเพียงสมมติฐานและทฤษฎี M ilman ปัดป้องและอัลเบิพระเจ้าอยู่กับลักษณะของ peiformance โฮเมอร์และองค์ประกอบได้รับการประเมินจากงานภาคสนามของพวกเขาที่กว้างขวางในหมู่นักร้องมหากาพย์เซอร์เบีย พวกเขาก็สามารถที่จะยืนยันว่าบางอย่าง วัสดุในตำราคลาสสิกถูกเหตุผลในการปฏิบัติงานและการส่งชาวบ้านเพียงเพราะงานภาคสนามของพวกเขาปล่อยให้พวกเขาเข้าใจลักษณะของ perfonnance ดังกล่าวและส่ง แม้นักวิชาการชาวบ้านที่มีผลงานเป็นทฤษฎีทั้งหมดจะขึ้นอยู่สำหรับสารที่อยู่ภายใต้ภาพรวมและการเก็งกำไรของพวกเขาอยู่บนสนาม, การทำงานของคนอื่น ๆ มันจะเป็นเรื่องยากหากไม่ไปไม่ได้ทฤษฎี cogently และประเด็นเกี่ยวกับความหมายของชาวบ้านในชุมชนเว้นแต่คนมารวมตัวกันครั้งแรกข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่ชาวบ้านที่มีอยู่ในชุมชนที่ทำงานและสิ่งที่ดำเนินการชาวบ้าน การศึกษาเปรียบเทียบชาวบ้าน (ตำราหรือพฤติกรรมจากสถานที่แตกต่างกันหรือเท่าเมื่อเทียบความแตกต่างในด้านความงามหรือการทำงาน) จะบอกกล่าวกับคุณภาพและขอบเขตของวัสดุ cred field'gathv