When viewed as a whole, therefore,

When viewed as a whole, therefore, there appears to have been very little direct prodding, and certainly no wholesale purging of German public administration (Hilberg, 1989,p. 129]. Most civil servants were relatively comfortable in positions that entailed “morally neutral” functions, such as economic affairs, tax collection, social security, statistics, railroad service, foreign currency, and municipal government, meaning that their work could not be implicated directly in acts they would judge to be immoral, illegal, or unethical. Direct acts of murder and cruelty generally were the provenance of the SS and were not assigned to permanent officials. if indirectly involved in such actions, they would try to be “fair” to the victims and attend to the details of administration within the boundaries of the law. Being of such service may have brought some moral conflict to civil servants in the Third Reich, but most reasoned that matters would only be worse if they failed to cooperate and do their duty (Brecht, 1944, p. 106). A closer examination of these so-called morally neutral functions will show that such activities were not as neutral or peripheral to the killing process as civil servants might have liked to believe. As Hilberg (1989, p. 129] points out, they contributed their share to the destruction of the Jews as a matter of course.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อดูทั้งหมด ดังนั้น มีปรากฏ การ prodding น้อยมากโดยตรง และแน่นอนไม่มีขายส่งล้างรัฐประศาสนศาสตร์เยอรมัน (Hilberg, 1989, p. 129] ข้าราชการส่วนใหญ่ได้ค่อนข้างสะดวกสบายในตำแหน่งที่เกี่ยวฟังก์ชัน "ศีลธรรมกลาง" เช่นฝ่ายเศรษฐกิจ เก็บภาษี ประกันสังคม สถิติ บริการรถไฟ สกุลเงินต่างประเทศ รัฐบาล ซึ่งหมายความ ว่า การงานไม่อาจเกี่ยวข้องโดยตรงในการกระทำพวกเขาจะตัดสินจะศีลธรรม กฎหมาย หรือศีลธรรม การกระทำโดยตรงของการฆาตกรรมและความโหดร้ายโดยทั่วไปมาของเอสเอส และไม่กำหนดหน้าที่ถาวร ถ้าอ้อมมีส่วนร่วมในการดำเนินการเช่น พวกเขาจะพยายามที่จะเป็น "ธรรม" ผู้ประสบภัย และรายละเอียดของการบริหารงานภายในขอบเขตของกฎหมาย การบริการดังกล่าวอาจมีนำความขัดแย้งทางศีลธรรมบางอย่างไปข้าราชการในเบิร์ตรีคสาม แต่ส่วนใหญ่จึงให้เหตุผลว่า เรื่องเพียงแต่จะแย่ลงหากพวกเขาไม่สามารถให้ความร่วมมือ และทำหน้าที่ของตน (ตั้ง 1944, p. 106) การตรวจสอบฟังก์ชันกลางศีลธรรมเหล่านี้เรียกว่าใกล้ชิดจะแสดงว่า กิจกรรมดังกล่าวไม่ได้เป็นกลาง หรืออุปกรณ์ต่อพ่วงไปยังกระบวนการฆ่าเป็นข้าราชการอาจชอบที่จะเชื่อ เป็น Hilberg (1989, p. 129] คะแนน ส่วนร่วมทำลายยิวเป็นเรื่องปกติของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อมองในภาพรวมจึงมีดูเหมือนจะได้รับกำลังใจโดยตรงน้อยมากและแน่นอนไม่มีกวาดล้างขายส่งของการบริหารภาครัฐเยอรมัน (ฮิล 1989, น. 129]. ข้าราชการส่วนใหญ่ค่อนข้างสะดวกสบายในตำแหน่งที่ยกให้ "เป็นกลางทางศีลธรรม "ฟังก์ชั่นเช่นเศรษฐกิจ, การจัดเก็บภาษีประกันสังคมสถิติการให้บริการรถไฟสกุลเงินต่างประเทศและรัฐบาลแห่งชาติซึ่งหมายความว่างานของพวกเขาไม่สามารถมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการกระทำที่พวกเขาจะตัดสินที่จะผิดศีลธรรมผิดกฎหมายหรือผิดจรรยาบรรณ. โดยตรง การกระทำของการฆาตกรรมและความโหดร้ายโดยทั่วไปเป็นที่มาของเอสเอสและไม่ได้รับมอบหมายให้เจ้าหน้าที่ถาวร. ถ้ามีส่วนเกี่ยวข้องทางอ้อมในการกระทำเช่นนี้พวกเขาจะพยายามที่จะเป็น "ยุติธรรม" แก่ผู้ประสบภัยและเข้าร่วมกับรายละเอียดของการบริหารภายในขอบเขตของ กฎหมาย. สุขของบริการดังกล่าวอาจจะนำบางส่วนความขัดแย้งทางศีลธรรมให้กับข้าราชการใน Third Reich แต่ส่วนใหญ่ให้เหตุผลว่าเรื่องจะเลวร้ายยิ่งถ้าพวกเขาล้มเหลวที่จะให้ความร่วมมือและการทำหน้าที่ของพวกเขา (เบรชต์ 1944 P 106) การตรวจสอบอย่างใกล้ชิดของสิ่งที่เรียกว่าฟังก์ชั่นที่เป็นกลางทางศีลธรรมเหล่านี้จะแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมดังกล่าวไม่ได้เป็นที่เป็นกลางหรืออุปกรณ์ต่อพ่วงกับกระบวนการฆ่าเป็นข้าราชการอาจจะชอบที่จะเชื่อว่า ขณะที่ฮิล (1989, น. 129] ชี้ให้เห็นว่าพวกเขามีส่วนทำให้หุ้นของพวกเขาไปสู่ความพินาศของชาวยิวเป็นเรื่องของหลักสูตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อมองโดยภาพรวม จึงดูเหมือนจะได้รับการกระตุ้นโดยตรงน้อยมาก และแน่นอน ไม่มีการส่งของการบริหารรัฐกิจภาษาเยอรมัน ( hilberg , 2532 , หน้า 129 ) ข้าราชการส่วนใหญ่ค่อนข้างสะดวกสบายในตำแหน่งที่ entailed ฟังก์ชั่น " เป็นกลาง " ศีลธรรม เช่น เศรษฐกิจ การเก็บภาษี ประกันสังคม สถิติ รถไฟบริการเงินตราต่างประเทศ และเทศบาล หมายความว่า งานของพวกเขาอาจไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการกระทำ พวกเขาจะตัดสินให้เป็นที่ผิดศีลธรรม ผิดกฎหมาย หรือศีลธรรม การกระทำโดยตรงของการฆาตกรรมและความโหดร้ายโดยทั่วไปคือต้นกำเนิดของ SS ) และมอบหมายให้เจ้าหน้าที่ถาวร ถ้าทางอ้อมในการกระทำดังกล่าว พวกเขาก็พยายามที่จะเป็น " ธรรม " กับเหยื่อ และเข้าร่วมกับรายละเอียดของการบริหารภายในขอบเขตของกฎหมาย เป็นบริการที่ เช่นอาจจะเอาจริยธรรม ความขัดแย้งกับข้าราชการในเยอรมันสาม แต่ส่วนใหญ่ให้เหตุผลว่าเรื่องจะยิ่งแย่ถ้าพวกเขาล้มเหลวในการร่วมมือ และทำหน้าที่ของตน ( Brecht , 1944 , หน้า 106 ) การตรวจสอบใกล้ชิดของเหล่านี้เรียกว่าเป็นกลาง ศีลธรรมจะแสดงให้เห็นว่ากิจกรรมดังกล่าวอย่างไม่เป็นกลาง หรืออุปกรณ์ต่อพ่วงเพื่อฆ่ากระบวนการที่เป็นข้าราชการ อาจจะชอบที่จะเชื่อ เป็น hilberg ( 2532 , หน้า 129 ] จุดออก พวกเขามีส่วนร่วมในการร่วมกันของพวกเขาที่จะทำลายชาวยิวเป็นเรื่องของหลักสูตร