It is inherently difficult to quant

It is inherently difficult to quantify the benefits accruing to Inuit, either as provisioners or recipients, from involvement in subsistence. In point of fact, subsistence is a system of economy in which the resources used and received – food, snowmobiles, ammunition or money (real or imputed) – are at once material and also analogs for a web of social relationships.

Here the focus has been on how some of the monies earned through sport hunt employment by a number of Clyde River Inuit are transformed into what are normally thought to be the “stuff” of subsistence, variously seal and caribou meat and maktaaq. However, whether this is expressed as kilograms of edible biomass or the cost of an equivalent amount of imported food, it at best only partially touches on the role of guided polar bear sport hunting and subsistence. Not touched upon, for instance, is that the sport hunt provides younger men with an opportunity, in the role of hunt assistants [12], to gain important knowledge and experience in the company of highly skilled community members. In that a young hunter may, as noted earlier, only be able through the permit lottery to actually hunt a polar bear once in a decade, this training is invaluable.

The economy approach adopted here is in no small way a poor means for capturing the cultural importance of polar bear for Inuit and of the role that sport conservation-hunting plays has in subsistence production at Clyde River. However, it does serve to illuminate two aspects of the sport hunt in relation to modern Inuit subsistence.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันเป็นความยากที่จะกำหนดปริมาณประโยชน์เกิดการ Inuit เป็น provisioners หรือผู้รับ จากการมีส่วนร่วมในการดำรงชีวิต ในอันที่จริง ดำรงชีวิตเป็นระบบเศรษฐกิจที่ซึ่งทรัพยากรที่ใช้ และได้รับ –อาหาร สโนว์ กระสุน หรือเงิน (แท้จริง หรือควาบ) – อยู่ที่เมื่อวัสดุ และ analogs สำหรับเว็บของความสัมพันธ์ทางสังคมนี่โฟกัสการแล้ววิธีของเงินที่ได้รับผ่านการจ้างงานกีฬาล่า Inuit แม่น้ำไคลด์จำนวนหนึ่งกลายไปเป็นสิ่งปกติมีความคิดที่ เป็น "สิ่ง" ของการดำรงชีวิต เพิ่มเนื้อตราและ caribou และ maktaaq อย่างไรก็ตาม ว่านี้แสดงเป็นกิโลกรัมกินชีวมวลหรือต้นทุนของจำนวนเงินเทียบเท่าของนำเข้าอาหาร ที่ดีที่สุดเพียงบางส่วนสัมผัสในบทบาทนำหมีขั้วโลกกีฬาล่าสัตว์และดำรงชีวิต ได้สัมผัสกับ เช่น คือการกีฬาล่าสัตว์ให้ผู้ชายที่อายุน้อย มีโอกาส ในบทบาทของผู้ช่วยล่า [12], จะได้รับความรู้ที่สำคัญ และพบในบริษัทของสมาชิกชุมชนที่มีทักษะสูง ในการที่เป็นนักล่าหนุ่มอาจ ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ ไม่สามารถผ่านจากลอตเตอรี่ใบอนุญาตจริง ล่าหมีขั้วโลกในทศวรรษ ฝึกอบรมนี้มีคุณค่าวิธีประหยัดที่นำมาใช้ที่นี่อยู่ในวิธีเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่มีความหมายที่ดีสำหรับการถ่ายภาพกีฬาที่เล่นล่าสัตว์อนุรักษ์ที่มีในการผลิตดำรงชีวิตที่แม่น้ำไคลด์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ของหมีขั้วโลกสำหรับ Inuit และบทบาท อย่างไรก็ตาม มันทำหน้าที่ส่องแสงสองด้านของการล่าสัตว์กีฬาสัมพันธ์ดำรงชีวิต Inuit ที่ทันสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันเป็นเรื่องยากที่จะหาจำนวนโดยเนื้อแท้ผลประโยชน์ที่มีค่าเอสกิโมไปไม่ว่าจะเป็น provisioners หรือผู้รับจากการมีส่วนร่วมในการดำรงชีวิต ในจุดของความเป็นจริงการดำรงชีวิตเป็นระบบเศรษฐกิจที่ทรัพยากรที่ใช้และได้รับ - อาหาร, เจ็ตสกีหิมะกระสุนหรือเงิน (จริงหรือกล่าวหา) - อยู่ที่วัสดุครั้งและยัง analogs สำหรับเว็บของความสัมพันธ์ทางสังคม

นี่คือการมุ่งเน้นที่ได้รับในวิธีการบางส่วนของเงินที่ได้รับผ่านการจ้างงานล่ากีฬาโดยจำนวนของแม่น้ำไคลด์เอสกิโมจะกลายเป็นสิ่งที่มีความคิดที่ปกติจะเป็น "สิ่งที่" ของการดำรงชีวิตนานัปการประทับตราและเนื้อกวางคาริบูและ maktaaq แต่ไม่ว่านี้จะแสดงเป็นกิโลกรัมของชีวมวลที่กินได้หรือค่าใช้จ่ายของจำนวนเงินเทียบเท่าของอาหารที่นำเข้ามันที่ดีที่สุดเพียงบางส่วนที่สัมผัสกับบทบาทของไกด์ขั้วโลกล่าสัตว์หมีกีฬาและการดำรงชีวิต ไม่ได้สัมผัสกับตัวอย่างเช่นเป็นที่ล่ากีฬาให้น้องชายมีโอกาสที่ในบทบาทของผู้ช่วยล่า [12] ที่จะได้รับความรู้และประสบการณ์ที่สำคัญใน บริษัท ของสมาชิกในชุมชนมีทักษะสูง ในการที่เป็นนักล่าหนุ่มสาวอาจตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้เพียง แต่จะสามารถผ่านการจับสลากใบอนุญาตจริงล่าหมีขั้วโลกครั้งในทศวรรษที่ผ่านมาการฝึกอบรมนี้เป็นสิ่งล้ำค่า

แนวทางเศรษฐกิจนำมาใช้ที่นี่เป็นที่ไม่มีทางเล็ก ๆ เป็นวิธีที่ดีสำหรับการจับความสำคัญทางวัฒนธรรมของหมีขั้วโลกสำหรับเอสกิโมและบทบาทที่เล่นกีฬาการอนุรักษ์การล่าสัตว์ในการผลิตมีการดำรงชีวิตที่แม่น้ำไคลด์ แต่ไม่ทำหน้าที่ในการส่องสว่างสองด้านของการล่าสัตว์การเล่นกีฬาในความสัมพันธ์กับการดำรงชีวิตที่ทันสมัยเอสกิโม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันอาจจะยากที่จะหาผลประโยชน์ด้วยซ้ำไปเอสกิโม ทั้ง provisioners หรือผู้รับจากการมีส่วนร่วมในการยังชีพ ในจุดของความเป็นจริง ทำให้เกิดเป็นระบบเศรษฐกิจที่ใช้ทรัพยากรและได้รับ–อาหาร , snowmobiles , กระสุนหรือเงินจริง ( หรือน่าสมเพช ) กว่าจะพร้อมกันวัสดุและสารสำหรับเว็บของความสัมพันธ์ทางสังคมที่นี่เน้นที่ได้รับในวิธีการบางส่วนของเงินที่ได้รับผ่านการจ้างงานการล่าสัตว์กีฬาโดยจำนวนของแม่น้ำไคลด์ชาวเอสกิโมจะกลายเป็นสิ่งที่ปกติที่คิดว่าเป็น " สิ่ง " ยังชีพนานาเนกตรา และคาริบู , เนื้อ และ maktaaq . อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะแสดงเป็นกิโลกรัมของชีวมวลพืชหรือต้นทุนเทียบเท่าปริมาณการนําเข้าอาหารที่ดีที่สุดเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สัมผัสกับบทบาทของแนวทางการล่าสัตว์กีฬาหมีขั้วโลกและยังชีพ ไม่ซึ้งตาม ตัวอย่าง คือ การล่าสัตว์กีฬาให้น้องผู้ชายที่มีโอกาส ในบทบาทของผู้ช่วยล่า [ 12 ] , ได้รับความรู้ที่สำคัญและประสบการณ์ใน บริษัท ของสมาชิกในชุมชนที่มีทักษะสูง ในที่ที่นักล่าอาจ ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้เพียง แต่จะสามารถผ่านใบอนุญาตสลากกินแบ่งเพื่อล่าหมีขั้วโลกครั้งเดียวในรอบทศวรรษ การอบรมครั้งนี้มีประโยชน์มากเศรษฐกิจแบบเลี้ยง คือเล็กไม่มีวิธีวิธีการไม่ดีสำหรับการจับความสำคัญทางวัฒนธรรมของชาวเอสกิโมหมีขั้วโลกสำหรับ และบทบาทการอนุรักษ์การล่าสัตว์กีฬาเล่นได้ในการผลิตที่ทำให้เกิด Clyde River อย่างไรก็ตาม มันใช้เพื่อส่องสว่างสองด้านของการล่าสัตว์กีฬาในความสัมพันธ์กับผู้หญิงเอสกิโมที่ทันสมัย