Existentialism did not develop much

Existentialism did not develop much in the way of a normative ethics; however, a certain approach to the theory of value and to moral psychology, deriving from the idea of existence as self-making in situation, are distinctive marks of the existentialist tradition. In value theory, existentialists tend to emphasize the conventionality or groundlessness of values, their “ideality,” the fact that they arise entirely through the projects of human beings against the background of an otherwise meaningless and indifferent world. Existential moral psychology emphasizes human freedom and focuses on the sources of mendacity, self-deception, and hypocricy in moral consciousness. The familiar existential themes of anxiety, nothingness, and the absurd must be understood in this context. At the same time, there is deep concern to foster an authentic stance toward the human, groundless, values without which no project is possible, a concern that gets expressed in the notions of “engagement” and “commitment.”[

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัตถิภาวนิยมไม่ได้พัฒนามากในทางจริยธรรม normative อย่างไรก็ตาม บางวิธีการทฤษฎีมูลค่า และคุณธรรม จิตวิทยา บริษัทฯ จากความคิดเป็นการทำด้วยตนเองในสถานการณ์ เป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของประเพณี existentialist ในทางทฤษฎีค่า existentialists มักจะ เน้น conventionality หรือ groundlessness ค่า ของพวกเขา "ideality ความจริงที่ว่า พวกเขาเกิดขึ้นทั้งหมดผ่านโครงการของมนุษย์กับพื้นหลังของโลกมีความหมายเป็นอย่างอื่น และสนใจ จิตวิทยา existential คุณธรรมเน้นเสรีภาพมนุษย์ และเน้นแหล่งมาของ mendacity, self-deception และ hypocricy ในสำนึกทางศีลธรรม รูป existential คุ้นเคยวิตกกังวล nothingness และไร้สาระที่ต้องเข้าใจในบริบทนี้ ในเวลาเดียวกัน มีกังวลลึกเพื่อเสริมการอาหารอย่างมนุษย์ groundless ค่าที่เป็นไปได้ โดยที่โครงการไม่กังวลที่จะแสดงในความเข้าใจของ "ความผูกพัน" และ "มั่น" [

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นอยู่ไม่ได้พัฒนามากในทางจริยธรรมของกฎเกณฑ์นั้น แต่วิธีการบางอย่างที่ทฤษฎีของมูลค่าและจิตวิทยาศีลธรรมอันเกิดจากความคิดของการดำรงอยู่การทำด้วยตัวเองในสถานการณ์ที่เป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของประเพณีอัตถิภาวนิยม ในทางทฤษฎีค่า Existentialists มีแนวโน้มที่จะเน้นประเพณีนิยมหรือไร้เหตุผลของค่าของพวกเขา "ideality" ความจริงที่ว่าพวกเขาเกิดขึ้นทั้งหมดผ่านโครงการของมนุษย์กับพื้นหลังของโลกที่มีความหมายเป็นอย่างอื่นและไม่แยแสที่ จิตวิทยาอัตถิภาวนิยมทางศีลธรรมเน้นเสรีภาพของมนุษย์และมุ่งเน้นไปที่แหล่งที่มาของการโกหก, หลอกลวงตัวเองและ hypocricy ในจิตสำนึกทางศีลธรรม รูปแบบการดำรงอยู่ที่คุ้นเคยของความวิตกกังวลความว่างเปล่าและไร้สาระจะต้องเข้าใจในบริบทนี้ ในเวลาเดียวกันมีความกังวลลึกเพื่อส่งเสริมให้เกิดท่าทางที่แท้จริงที่มีต่อมนุษย์โคมลอยค่าโดยที่ไม่มีโครงการเป็นไปได้เป็นความกังวลที่ได้รับการแสดงออกในความคิดของ "การมีส่วนร่วม" และ "ความมุ่งมั่น." [

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อัตถิภาวนิยมไม่ได้พัฒนามากในทางของมาตรฐานจริยธรรม อย่างไรก็ตาม มีแนวคิดทฤษฎีของมูลค่าและจิตวิทยาศีลธรรม อันเกิดจากแนวคิดของการดำรงอยู่ที่ตนเองทำ ในสถานการณ์ที่เป็นเครื่องหมายของนักปรัชญาอัตถิภาวะนิยมประเพณี ในทฤษฎีมูลค่า existentialists มีแนวโน้มที่จะเน้นกลุ่มตลาดร่วมอเมริกาใต้ตอนล่าง หรือ groundlessness ค่า ideality แบบของพวกเขา "" ความจริงที่ว่าพวกเขาเกิดขึ้นทั้งหมดผ่านโครงการของมนุษย์กับพื้นหลังของอย่างอื่นไม่มีความหมายและไม่แยแสโลก จิตวิทยาเชิงอัตถิภาวนิยมเน้นเสรีภาพของมนุษย์ และเน้นในแหล่งที่มาของการโกหก , การหลอกลวงตนเองและ hypocricy ในจิตสำนึกทางศีลธรรม ส่วนธีมที่คุ้นเคยของอัตถิภาวนิยมความวิตกกังวล , ความว่างเปล่า ,และไร้สาระที่ต้องเข้าใจในบริบทนี้ ในเวลาเดียวกัน มีความกังวลลึกเพื่อเสริมสร้างจุดยืนที่แท้จริงต่อบุคคล ไม่มีมูลค่า โดยที่ไม่มีโครงการที่เป็นไปได้ ปัญหาที่ถูกแสดงออกในความคิดของ " หมั้น " และ " มุ่งมั่น "