Architecture[edit]After the three-l

Architecture[edit]
After the three-leveled lower stairway is the first cruciform platform, giving a first peek at the main temple. On the right, northward, is Phlab Phla or the White Elephant House. The pavilion is believed to be the place where kings and the royal family would change attire before rituals. Royalty would then enter the Processional Walkway, one of the most impressive elements of the park. It is 160 meters long and bordered by seventy sandstone posts with tops of lotus buds. The walkway itself is paved with laterite blocks.

The walkway leads to the first of three naga bridges. The five-headed snakes face all four directions and are from the 12th century. This bridge represents the connection between heaven and earth. The naga bridge leads to the upper stairway, which is divided into five sets. Each set has terraces on the sides. The last terrace is wide, made with laterite blocks. It has a cruciform shape and four small pools. A couple more steps lead to the second naga bridge. It has the same shape as the first one, only smaller. In the middle the remains of an eight petalled lotus carving can be seen.

This final terrace leads to the outer gallery. It probably used to be a wooden gallery with a tiled roof, but only a raised floor of laterite remains. After the outer gallery one reaches the inner gallery, which is divided in long and narrow rooms. It served as a wall around the principal tower. This last gallery leads to the third and last naga bridge, another small copy of the first one.

The bridge leads directly into the main sanctuary. After the antechamber and the annex, one reaches the principal tower. Double porches lead out in all directions. The inner sanctum used to have the "linga", the divine symbol of Shiva. Currently, only the "somasutra" remains which was used to drain water during religious rites. The entrances have various lintels and icons depicting Hindu religious stories, e.g., the dancing Shiva and the five yogi's. The south entrance is guarded by a sandstone statue.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สถาปัตยกรรม [แก้ไข]
หลังจากสามระดับบันไดที่ต่ำกว่าเป็นแพลตฟอร์มที่กางเขนแรกให้มองครั้งแรกที่วัดหลัก ด้านขวาไปทางทิศเหนือเป็นพลับพลาหรือช้างทำเนียบขาว ศาลาที่เชื่อว่าเป็นสถานที่ที่พระมหากษัตริย์และพระราชวงศ์จะเปลี่ยนเครื่องแต่งกายก่อนพิธีกรรม ค่าภาคหลวงจากนั้นก็จะเข้าสู่ขบวนเดิน, หนึ่งในองค์ประกอบที่น่าประทับใจที่สุดของอุทยานฯ มันเป็น 160 เมตรและยาวล้อมรอบด้วยเจ็ดสิบกระทู้หินทรายที่มียอดดอกบัวตูม ทางเดินของตัวเองปูด้วยศิลาแลงบล็อก. เดินนำไปสู่การเป็นครั้งแรกของสามสะพานนาค งูห้าหัวเผชิญทั้งสี่ทิศทางและจากศตวรรษที่ 12 สะพานนี้แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลก สะพานนาคนำไปสู่บันไดบนซึ่งจะแบ่งออกเป็นห้าชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้านข้าง ระเบียงสุดท้ายคือกว้างทำด้วยศิลาแลงบล็อก มันมีรูปร่างกางเขนและสระว่ายน้ำขนาดเล็กสี่ สองสามขั้นตอนมากขึ้นนำไปสู่สะพานนาคที่สอง มันมีรูปร่างเหมือนกันเป็นคนแรกเท่านั้นที่มีขนาดเล็ก ในช่วงกลางซากของการแกะสลักบัว petalled แปดสามารถมองเห็น. นี้ระเบียงสุดท้ายนำไปสู่แกลเลอรี่ชั้นนอก มันอาจจะใช้เป็นแกลเลอรี่ที่ทำจากไม้ที่มีหลังคากระเบื้อง แต่พื้นยกซากศิลาแลง หลังจากที่แกลเลอรี่ชั้นนอกหนึ่งถึงแกลเลอรี่ชั้นซึ่งจะแบ่งออกเป็นห้องยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นผนังรอบหอหลัก แกลเลอรี่นี้สุดท้ายจะนำไปสู่สะพานนาคสามและครั้งสุดท้ายอีกสำเนาเล็ก ๆ ของคนแรก. สะพานนำไปเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญ หลังจากมุขและภาคผนวกหนึ่งถึงหอหลัก ซุ้มคู่นำออกมาในทุกทิศทาง ที่หลบภัยที่ใช้ในการมี "ลึงค์" สัญลักษณ์ของพระเจ้าพระอิศวร ขณะนี้มีเพียง "somasutra" ยังคงซึ่งถูกใช้ในการระบายน้ำในช่วงพิธีกรรมทางศาสนา ทางเข้ามีทับหลังต่างๆและไอคอนภาพวาดเรื่องราวทางศาสนาฮินดูเช่นพระอิศวรเต้นรำและห้าของโยคี ทางเข้าทางทิศใต้จะรักษาโดยรูปปั้นหินทราย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สถาปัตยกรรม [ แก้ไข ]
หลังจากสามระดับบันไดล่างเป็นแพลตฟอร์มที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขนก่อน ให้ชมก่อน ณวัดหลัก ด้านขวาเหนือ คือ พลับพลา หรือ บ้านช้างเผือก ศาลาเป็นที่เชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่กษัตริย์และราชวงศ์จะเปลี่ยนเครื่องแต่งกายก่อนพิธีกรรม เจ้านายก็จะป้อนวัชรากรทางเดิน ,หนึ่งในองค์ประกอบที่น่าประทับใจที่สุดของสวนสาธารณะ มันคือ 160 เมตรยาวและมี โดยมีหินทรายโพสต์ด้วยตัวของตา ดอกบัว ทางเดินนั้นปูด้วยศิลาแลงบล็อก

ทางเดินนำไปสู่แรกของนาค สะพานสาม งูห้าหัวที่หน้าทิศทั้งสี่ และจากศตวรรษที่ 12 สะพาน หมายถึง การเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลกสะพานนาคไปสู่บันไดด้านบน ซึ่งจะแบ่งออกเป็น 5 ชุด แต่ละชุดมีระเบียงด้าน ระเบียงกว้าง สุดท้ายคือ ทำด้วยศิลาแลงบล็อก มันมีรูปร่างที่มีรูปร่างแบบไม้กางเขนและสี่สระว่ายน้ำขนาดเล็ก สองขั้นตอนที่มากขึ้นทำให้สะพานนาค 2 มันมีรูปร่างเดียวกับคนแรก แค่เล็กกว่า ในกลางยังคงเป็นแปดสีขาวดอกบัวแกะสลักสามารถมองเห็น

นี่ระเบียงสุดท้ายนำไปสู่แกลเลอรี่นอก มันอาจจะใช้เป็นแกลเลอรี่ไม้ มีหลังคามุงกระเบื้องแต่เพียงพื้นศิลาแลง ยังคงอยู่ หลังจากภายนอกถึงภายในแกลเลอรี่ ซึ่งแบ่งเป็นห้องที่ยาวและแคบ มันทำหน้าที่เป็นผนังรอบอาคารหลัก แกลลอรี่สุดท้ายไปสู่สะพานนาคที่สามและสุดท้ายอีกใบเล็กของแรก

สะพานพาเราเข้าไปในวิหารหลัก หลังจากประภาคารและภาคผนวกหนึ่งถึงหอคอยครูใหญ่ คู่ก็นำออกได้ทุกเส้นทาง คูหาด้านในเคยมี " ลิง " สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ โดยเฉพาะ " somasutra " ยังคงอยู่ ซึ่งถูกใช้เพื่อระบายน้ำในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาทางเข้ามีทับหลังและไอคอน depicting เรื่องราวต่าง ๆทางศาสนาของชาวฮินดู เช่น การเต้นรำ พระอิศวรและห้าโยคี . ทิศใต้ถูกปกป้องโดยหินทรายรูปปั้น