the much of most important learning that happens is often not what we  การแปล - the much of most important learning that happens is often not what we  ไทย วิธีการพูด

the much of most important learning

the much of most important learning that happens is often not what we have the planned. often comes from the childr n's spontaneous q com- It more ments or play, and we wanted processes that r ognized the importance of this aspect of our work, and integrated children's experiences into our planning We wanted planning to be about children's experiences and not just about the activities provided for them We wanted to explore ways that we could make planning more meaningful, more reflective of children's experiences and learning, and more equitable for the children. It also needed to be manageable within the constraints of our time for planning.
Values we moved on to explore the values behind From these discussions of philosophy which we work with the our These underpin the ways in our own aspirations children Consciously or are what reflects the children to unconsciously, what we do for the children we work with. We talked about what we wanted arn from their time in our programmes, and produced long lists of ideas values focused on both the ways in which children approach the world, and the ways y relate to other people. These were the skills and artitudes we believe equip children to build a better world Fundamental to these values is a commitment to human rights and social justice. The New Zealand early childhood curriculum, Te whartki, particularly inspired us because of the way in which it conceptualizes our work. Te Whariki both principles and strands woven together to create something greater and more complex. principles(empowerment, holistic development, family and community, and relationships) interweave with its strands(well-being,belonging, contribution, communication and exploration) to create a whole within a context The language it uses also conveys a warmth and humanity not found in so many more functional statements about what is expected of carly childhood services. This provided us with a starting point to see beyond the frustrauons we felt with traditional planning We have been exploring ways to make our key values a visible part of our planning and to document children's learning from this perspective. We also want to explore how we can make these bigger questions the subject of debate and negotiation with children, colleagues and families, to create shared values within our communities. Our philosophical beliefs and values form the basis of our planning for chil dren and we wanted to use these as our planning tools. Below are Denise and Yarrow's accounts of how they've been working to put some of the ideas that emerged from our discussions into their practice Denise and Yarrow's experiences putting ideas into practice Through working together on planning issues, many of our ideas about the prob lems and possibilities of planning have become Nonetheless, to an outside observer, what we do st looks different because our approaches inevit- ably reflect not only the communities we work in, but also our own ways of
working and our values. As a result of our discussions, we both went to our various centres(for Den ie, a culturally diverse s kindergarten in inner city Melbourne; for Yarrow a multifunctional childcare centre servicing a diverse population in rural Victoria) and tried to put some of our ideas into practice.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
มากเรียนรู้สำคัญที่เกิดขึ้นมักจะเป็นอะไรเรามีการวางแผนไว้ มาจาก childr n's com อยู่ q-เพิ่มเติม ments หรือเล่น และเราต้องการกระบวนการที่ r ognized ความสำคัญของด้านนี้จากการทำงานของเรา และเด็กรวมประสบการณ์ในการวางแผนของเราเราต้องวางแผนให้เกี่ยวกับประสบการณ์ของเด็ก และไม่เพียงเกี่ยวกับกิจกรรมให้สำหรับพวกเขาที่เราต้องการสำรวจวิธีที่เราสามารถทำให้ความหมายมากกว่าการวางแผนได้ สะท้อนแสงมากขึ้นของประสบการณ์และการเรียนรู้ของเด็ก และเป็นธรรมมากขึ้นสำหรับเด็ก มันยังจำเป็นต้องจัดการภายในข้อจำกัดของเวลาสำหรับการวางแผนValues we moved on to explore the values behind From these discussions of philosophy which we work with the our These underpin the ways in our own aspirations children Consciously or are what reflects the children to unconsciously, what we do for the children we work with. We talked about what we wanted arn from their time in our programmes, and produced long lists of ideas values focused on both the ways in which children approach the world, and the ways y relate to other people. These were the skills and artitudes we believe equip children to build a better world Fundamental to these values is a commitment to human rights and social justice. The New Zealand early childhood curriculum, Te whartki, particularly inspired us because of the way in which it conceptualizes our work. Te Whariki both principles and strands woven together to create something greater and more complex. principles(empowerment, holistic development, family and community, and relationships) interweave with its strands(well-being,belonging, contribution, communication and exploration) to create a whole within a context The language it uses also conveys a warmth and humanity not found in so many more functional statements about what is expected of carly childhood services. This provided us with a starting point to see beyond the frustrauons we felt with traditional planning We have been exploring ways to make our key values a visible part of our planning and to document children's learning from this perspective. We also want to explore how we can make these bigger questions the subject of debate and negotiation with children, colleagues and families, to create shared values within our communities. Our philosophical beliefs and values form the basis of our planning for chil dren and we wanted to use these as our planning tools. Below are Denise and Yarrow's accounts of how they've been working to put some of the ideas that emerged from our discussions into their practice Denise and Yarrow's experiences putting ideas into practice Through working together on planning issues, many of our ideas about the prob lems and possibilities of planning have become Nonetheless, to an outside observer, what we do st looks different because our approaches inevit- ably reflect not only the communities we work in, but also our own ways of working and our values. As a result of our discussions, we both went to our various centres(for Den ie, a culturally diverse s kindergarten in inner city Melbourne; for Yarrow a multifunctional childcare centre servicing a diverse population in rural Victoria) and tried to put some of our ideas into practice.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การเรียนรู้ที่สำคัญที่สุดของมากที่เกิดขึ้นมักจะเป็นสิ่งที่เราไม่ได้วางแผน มักจะมาจากธรรมชาติ n childr ของคิวสั่งมัน ments มากขึ้นหรือการเล่นและเราต้องการกระบวนการที่ r ognized ความสำคัญของทุกแง่มุมของการทำงานของเรานี้และประสบการณ์เด็กแบบบูรณาการของในการวางแผนของเราเราต้องการวางแผนที่จะเป็นเกี่ยวกับประสบการณ์ของเด็กและไม่เพียง เกี่ยวกับกิจกรรมที่มีให้สำหรับพวกเขาที่เราต้องการที่จะสำรวจวิธีการที่เราจะทำให้การวางแผนที่มีความหมายมากขึ้นมากขึ้นสะท้อนจากประสบการณ์ของเด็กและการเรียนรู้และเป็นธรรมมากขึ้นสำหรับเด็ก นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นที่จะจัดการได้ภายในข้อ จำกัด ของเวลาในการวางแผนของเรา.
ค่านิยมที่เราย้ายไปสำรวจค่าที่อยู่เบื้องหลังจากการอภิปรายเหล่านี้ของปรัชญาที่เราทำงานร่วมกับหนุนของเราเหล่านี้วิธีการแรงบันดาลใจของเราเองเด็กรู้ตัวหรือเป็นสิ่งที่สะท้อนให้เห็นถึง เด็กไม่รู้ตัวสิ่งที่เราทำเพื่อลูก ๆ ที่เราทำงานด้วย เราได้พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เราต้องการ ARN จากเวลาของพวกเขาในโปรแกรมของเราและผลิตรายการยาวของค่าความคิดที่มุ่งเน้นไปที่ทั้งสองวิธีการที่เด็กเข้าใกล้โลกและวิธี y ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น เหล่านี้เป็นทักษะและ artitudes ที่เราเชื่อว่าการจัดให้เด็กที่จะสร้างโลกที่ดีกว่าพื้นฐานของค่าเหล่านี้คือความมุ่งมั่นต่อสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมทางสังคม หลักสูตรปฐมวัยนิวซีแลนด์ Te whartki แรงบันดาลใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเราเนื่องจากวิธีการในการที่จะ conceptualizes การทำงานของเรา Te Whariki หลักการและเส้นทอร่วมกันเพื่อสร้างสิ่งที่ยิ่งใหญ่และซับซ้อนมากขึ้น หลักการ (เพิ่มขีดความสามารถในการพัฒนาแบบองค์รวม, ครอบครัวและชุมชนและความสัมพันธ์) คลุกเคล้ากับเส้นมัน (ความเป็นอยู่ที่เป็นผลงานการสื่อสารและการสำรวจ) เพื่อสร้างทั้งภายในบริบทภาษาที่ใช้ยังบ่งบอกถึงความอบอุ่นและความเป็นมนุษย์ไม่พบ ในจำนวนมากดังนั้นงบการทำงานมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่คาดหวังในการให้บริการในวัยเด็กของคาร์ลี นี้ให้เรามีจุดเริ่มต้นที่จะเห็นเกิน frustrauons ที่เรารู้สึกว่ามีการวางแผนแบบดั้งเดิมเราได้รับการสำรวจวิธีที่จะทำให้ค่าที่สำคัญของเราเป็นส่วนหนึ่งที่มองเห็นได้ของการวางแผนและการจัดทำเอกสารการเรียนรู้ของเด็ก ๆ จากมุมมองนี้ นอกจากนี้เรายังต้องการที่จะสำรวจวิธีการที่เราสามารถทำให้เหล่านี้คำถามที่ใหญ่กว่าเรื่องของการอภิปรายและการเจรจาต่อรองกับลูกเพื่อนร่วมงานและครอบครัวในการสร้างค่านิยมที่ใช้ร่วมกันในชุมชนของเรา ความเชื่อปรัชญาและค่านิยมของเราเป็นพื้นฐานของการวางแผนของเราสำหรับลูก Chil และเราต้องการที่จะใช้เหล่านี้เป็นเครื่องมือในการวางแผนของเรา ด้านล่างนี้คือเดนิสและบัญชียาร์โรว์ของวิธีที่พวกเขาได้รับการทำงานที่จะนำบางส่วนของความคิดที่โผล่ออกมาจากการอภิปรายของเราในการปฏิบัติของพวกเขาเดนิสและประสบการณ์ยาร์โรว์วางความคิดในการปฏิบัติผ่านการทำงานร่วมกันในประเด็นการวางแผนหลายความคิดของเราเกี่ยวกับ LEMS prob และเป็นไปได้ของการวางแผนได้กลายเป็นอย่างไรก็ตามผู้สังเกตการณ์ที่จะออกไปข้างนอกสิ่งที่เราทำเซนต์ลักษณะแตกต่างกันเพราะวิธีการของเราสะท้อนให้เห็นถึงความสามารถ inevit- ไม่เพียง แต่ชุมชนที่เราทำงานใน
แต่ยังมีวิธีการของเราเองของการทำงานและค่านิยมของเรา อันเป็นผลมาจากการอภิปรายของเราเราทั้งสองเดินไปยังศูนย์ต่างๆของเรา (สำหรับเช่น Den, โรงเรียนอนุบาลที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมในเมืองเมลเบิร์นสำหรับยาร์โรว์ศูนย์เด็กเล็กมัลติฟังก์ชั่บริการประชากรมีความหลากหลายในชนบทวิกตอเรีย) และพยายามที่จะนำบางส่วนของเรา ความคิดไปสู่การปฏิบัติ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
มากของการเรียนรู้ที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นคือมักจะไม่ได้สิ่งที่เราได้วางแผนไว้ มักจะมาจาก childr ของธรรมชาติ Q com - มันมากกว่า ments หรือเล่นและเราต้องการกระบวนการที่ R ognized ความสำคัญของนี้กว้างยาวของงานของเราและบูรณาการประสบการณ์ของเด็กในการวางแผนของเราเราต้องการวางแผนจะเกี่ยวกับประสบการณ์ของเด็กและไม่เพียงเกี่ยวกับกิจกรรมต่างๆให้พวกเขาเราต้องการที่จะสำรวจวิธีที่เราสามารถทำให้การวางแผนที่มีความหมายมากขึ้น สะท้อนประสบการณ์และการเรียนรู้ของเด็ก และยุติธรรมสำหรับเด็กนอกจากนี้ยังต้องจัดการภายในข้อจำกัดของเวลาของเราเพื่อการวางแผน .
คุณค่าที่เราย้ายไปเที่ยวค่า หลังจากการอภิปรายปรัชญาที่เราทำงานกับของเราเหล่านี้เนื่องจากวิธีในเด็กของเราเองอย่างมีสติ หรือเป็นสิ่งที่สะท้อนให้เห็นถึงแรงบันดาลใจของเด็กโดยไม่รู้ตัว สิ่งที่เราทำเพื่อลูก เราทำงานกับ .เราพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เราต้องการท้าทายจากเวลาของพวกเขาในโปรแกรมของเราและผลิตรายการยาวของความคิดค่านิยมที่เน้นทั้งวิธีที่เด็กเข้าหาโลก และวิธีที่และเกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ เหล่านี้เป็นทักษะและ artitudes เราเชื่อให้เด็กสร้างโลกที่ดีขึ้นโดยค่าเหล่านี้มีความมุ่งมั่นเพื่อสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมทางสังคมนิวซีแลนด์หลักสูตรการศึกษาปฐมวัย , Te whartki โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเราเนื่องจากวิธีการที่ conceptualizes งานของเรา เต whariki ทั้งหลักการและถักทอเข้าด้วยกันเพื่อสร้างบางสิ่งบางอย่างมากขึ้นและซับซ้อนมากขึ้น หลักการการพัฒนาแบบองค์รวม ครอบครัว และชุมชน และความสัมพันธ์ ) คลุกเคล้ากับเส้น ( ความเป็นอยู่ของตน , การสนับสนุน ,การสื่อสารและการสํารวจ ) เพื่อสร้างทั้งภายในบริบทภาษาก็ยังใช้สื่อถึงความอบอุ่นและความเป็นมนุษย์ที่ไม่พบในมากมายการทำงานเพิ่มเติมข้อความเกี่ยวกับสิ่งที่คาดหวังจากบริการในวัยเด็ก คาร์ลี่นี้ให้กับเราเป็นจุดเริ่มต้นเพื่อดูเกิน frustrauons เรารู้สึกกับการวางแผนแบบดั้งเดิมที่เราได้หาวิธีที่จะทำให้ค่านิยมหลักของเราที่มองเห็นได้ ส่วนของการวางแผนของเราและเอกสารที่เด็กเรียนรู้จากมุมมองนี้ นอกจากนี้เรายังต้องการที่จะสำรวจว่าเราสามารถสร้างคำถามที่ใหญ่กว่านี้เรื่องของการอภิปรายและการเจรจาต่อรองกับเด็ก เพื่อนร่วมงาน และครอบครัว
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: