Rather than reach a consensus on sp

Rather than reach a consensus on specific moral values which are imbedded in culture, it
seems more sensible to agree on a platform of general principles that are simultaneously
supported by a philosophy of democratic learning and can contribute to the global education
discourse on moral values education. Nussbaum (1997) has endorsed “cosmopolitan
education” which spans borders and encourages the value of equal worth among all people
(quoted in Kennedy, 2004: 18). Kennedy’s (2004) exploration of the Asian values question
concluded that while tension and conflict between a global humanity and local cultural
traditions remain, at the very least, valuing a common humanity must be agreed upon. Brunn
and Jacobsen (2000) have suggested an alternative point of departure in terms of centralizing
the curriculum of values education, basing content on a global understanding of values, with
human rights as the focal point.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แทนที่ได้แนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรมเฉพาะที่ฝังอยู่ในวัฒนธรรม มันดูเหมือนว่าเหมาะสมมากที่จะตกลงบนแพลตฟอร์มของหลักทั่วไปที่มีพร้อมสนับสนุน โดยปรัชญาของการเรียนรู้ประชาธิปไตย และสามารถนำไปสู่การศึกษาระดับโลกวาทกรรมการศึกษาค่านิยมทางศีลธรรม Nussbaum (1997) ได้รับการรับรอง "ความเป็นสากลการศึกษา"ซึ่งครอบคลุมเส้นขอบ และให้ค่าของมูลค่าที่เท่ากันทุกคน(อ้างอิงในเคนเนดี 2004:18) สำรวจคำถามค่าเอเชีย (2004) ของเคนเนดี้ข้อสรุปว่า ในขณะที่ความตึงเครียดและความขัดแย้ง ระหว่างมนุษยชาติในโลกท้องถิ่น และวัฒนธรรมประเพณียังคง อยู่ อย่างน้อย เพียงมนุษย์ทั่วไปที่ต้องตกลงกัน Brunnและจาบอก (2000) ได้แนะนำเป็นทางเลือกจุดในแง่ของการรวมศูนย์หลักสูตรการศึกษาค่า การอ้างอิงเนื้อหาตามความเข้าใจทั่วโลกค่า มีสิทธิมนุษยชนเป็นจุดโฟกัส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มากกว่าถึงมติเกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรมที่เฉพาะเจาะจงซึ่งมีการฝังในวัฒนธรรมก็
ดูเหมือนว่าเหมาะสมมากขึ้นที่จะตกลงบนแพลตฟอร์มของหลักการทั่วไปที่พร้อมกัน
สนับสนุนโดยปรัชญาของการเรียนรู้ประชาธิปไตยและสามารถนำไปสู่การศึกษาทั่วโลก
วาทกรรมเกี่ยวกับการศึกษาคุณธรรมค่า Nussbaum (1997) ได้รับการรับรอง "สากล
การศึกษา" ซึ่งครอบคลุมพรมแดนและกระตุ้นให้เกิดมูลค่าของมูลค่าที่เท่าเทียมกันในหมู่คนทุกคน
(อ้างในเคนเนดี, 2004: 18) เคนเนดี้ (2004) การสำรวจของคำถามค่าเอเชีย
ได้ข้อสรุปว่าในขณะที่ความตึงเครียดและความขัดแย้งระหว่างมนุษย์โลกและวัฒนธรรมท้องถิ่น
ประเพณียังคงมีอยู่อย่างน้อยที่สุดมูลค่ามนุษย์ทั่วไปจะต้องมีการตกลงกัน Brunn
และค็อบเซ่น (2000) ได้ชี้ให้เห็นจุดเชื่อมต่อทางเลือกของการเดินทางในแง่ของการรวมศูนย์
การเรียนการสอนการศึกษาค่าเบสเนื้อหาบนความเข้าใจโลกของค่ากับ
สิทธิมนุษยชนเป็นจุดโฟกัส