Today, historians agree in regardin

Today, historians agree in regarding the prerogative century and
its selection by lot as an institution that promoted unity and
agreement within the comitia. Some of them place the emphasis on
the way it contributed towards maintaining political cohesion
among the centuries at the top of the census hierarchy; others
highlight its unifying effect on the assemblies as a whole. Given
the order in which voting took place and the respective numbers of
votes of the different census classes, the unifying effect probably
operated in two distinct and successive ways. First of all, for the
centuries of the first class, the vote of the prerogative century
constituted a focal point that enabled them to coordinate how they
would vote. The existence of a rallying point made salient by
religion reinforced the predominance of the propertied classes in the
centuriate assembly: if the centuries of the first class (and eight
centuries of the second) followed the lead of the prerogative
century, the final decision remained in the hands of the upper
classes, for the centuries that came after them in the hierarchy
would not be called upon to vote, a majority having already been
attained. Dispersed voting among the first centuries, on the other
hand, would have shifted the decisive votes down the census
ladder. Thus the use of lot, together with the religious value it
conferred on the prerogative century's vote, averted or mitigated
any dissensions or rivalries that elections might have given rise to among the propertied classes and thereby weakened them. The
neutrality of the lot (in addition to its religious significance) further
enhanced the efficacy of the rallying point: the first centuries were
less reluctant to follow the path laid down by the initial vote
because it appeared to have been traced, at least in part, by something
external, neutral, and impartial.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วันนี้ นักประวัติศาสตร์ยอมรับในเรื่องศตวรรษอำนาจ และตัวเลือก โดยมากเป็นสถาบันที่ส่งเสริมความสามัคคี และข้อตกลงภายใน comitia บางส่วนของพวกเขาทำเน้นบนวิธีการนี้ส่วนต่อรักษาสามัคคีทางการเมืองระหว่างศตวรรษที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นบ้าน ผู้อื่นจุดเด่นของแอสเซมบลีผลรวมกันทั้งหมด กำหนดให้ลำดับในการลงคะแนนเสียงที่เอาสถานที่และหมายเลขลำดับของเสียงของบ้านอื่นเรียน ผลรวมกันคงดำเนินการในสองวิธีแตกต่างกัน และต่อเนื่อง แรกของทั้งหมด ในการศตวรรษระดับแรก คะแนนของศตวรรษอำนาจทะลักจุดโฟกัสที่เปิดใช้งานการประสานงานว่าพวกเขาจะลงคะแนน การดำรงอยู่ของจุด rallying ทำเด่นโดยศาสนาเสริมเด่นของคลา propertied ในการแอสเซมบลี centuriate: ถ้าศตวรรษชั้นแรก (และแปดศตวรรษที่สอง) ตามเป้าหมายของพระราชอำนาจเซ็นจูรี่ การตัดสินใจขั้นสุดท้ายยังคงอยู่ในมือส่วนบนเรียน ศตวรรษที่มาหลังจากนั้นในลำดับชั้นจะไม่สามารถเรียกคะแนน ส่วนใหญ่มีแล้วบรรลุ กระจายออกเสียงลงคะแนนในศตวรรษแรก อื่น ๆมือ จะเริ่มโหวตเด็ดขาดลงบ้านบันได ดังนั้น การใช้มาก พร้อมกับศาสนาค่ามันปรึกษาในการลงคะแนนเสียงของศตวรรษอำนาจ averted หรือบรรเทาdissensions หรือ rivalries ที่อาจได้รับเลือกตั้งใด ๆ เพิ่มขึ้นเป็นระหว่างชั้น propertied และจึงลดลงได้ ที่ความเป็นกลางมาก (นอกจากความสำคัญของศาสนา) เพิ่มเติมเพิ่มประสิทธิภาพของจุด rallying: ศตวรรษแรกได้ไม่น้อยไปตามเส้นทางตามเสียงเริ่มต้นเนื่องจากมันปรากฏได้รับการตรวจสอบ น้อย ในบางอย่างภายนอก เป็นกลาง และเป็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วันนี้นักประวัติศาสตร์ยอมรับในศตวรรษที่เกี่ยวกับสิทธิและ
การเลือกโดยมากเป็นสถาบันที่ส่งเสริมความสามัคคีและ
ข้อตกลงในการเลือกตั้ง บางส่วนของพวกเขาให้ความสำคัญกับ
วิธีการที่จะมีส่วนต่อการรักษาการทำงานร่วมกันทางการเมือง
ในศตวรรษที่ด้านบนของลำดับชั้นของการสำรวจสำมะโนประชากร; คนอื่น ๆ ที่
เน้นการรวมผลกระทบที่มีต่อการประกอบโดยรวม กำหนด
ลำดับที่การลงคะแนนใช้เวลาสถานที่และหมายเลขตามลำดับของ
จำนวนเสียงทั้งหมดของการเรียนการสำรวจสำมะโนประชากรที่แตกต่างกันมีผลรวมอาจจะ
ดำเนินการในสองวิธีที่แตกต่างและต่อเนื่อง แรกของทั้งหมดสำหรับ
ศตวรรษของชั้นแรกลงคะแนนเสียงของศตวรรษที่อภิสิทธิ์
ประกอบด้วยจุดโฟกัสที่ช่วยให้พวกเขาในการประสานงานว่าพวกเขา
จะลงคะแนนเสียง การดำรงอยู่ของประเด็นที่จะปลุกระดมทำให้เด่นโดย
ศาสนาเสริมความเด่นของชั้นเรียนมีทรัพย์ใน
การชุมนุม centuriate ถ้าศตวรรษของชั้นแรก (และแปด
ศตวรรษที่สอง) ตามนำของอภิสิทธิ์
ศตวรรษที่การตัดสินใจขั้นสุดท้ายยังคงอยู่ใน มือของบน
ชั้นเรียนมานานหลายศตวรรษที่มาหลังจากพวกเขาในลำดับชั้น
จะไม่ถูกเรียกให้ไปลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ที่ได้รับอยู่แล้ว
บรรลุ แยกย้ายกันไปลงคะแนนในศตวรรษแรกในอื่น ๆ
มือจะได้เลื่อนการลงมติชี้ขาดลงสำรวจสำมะโนประชากร
บันได ดังนั้นการใช้จำนวนมากพร้อมด้วยคุณค่าทางศาสนาได้
หารือกับศตวรรษที่สิทธิของเสียงหันไปหรือลด
การแตกร้าวใด ๆ หรือการแข่งขันว่าการเลือกตั้งอาจจะก่อให้เกิดในหมู่ชนชั้นมีทรัพย์และจึงอ่อนแอพวกเขา
ความเป็นกลางของมาก (นอกเหนือจากความสำคัญทางศาสนาของมัน) ต่อไป
เพิ่มประสิทธิภาพของประเด็นที่จะปลุกระดม: ศตวรรษแรก
น้อยเต็มใจที่จะเป็นไปตามเส้นทางที่วางไว้โดยการลงคะแนนครั้งแรก
เพราะมันดูเหมือนจะได้รับการตรวจสอบอย่างน้อยในส่วนหนึ่ง โดยสิ่ง
ภายนอกที่มีความเป็นกลางและเป็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันนี้ นักประวัติศาสตร์เห็นด้วยในเรื่องสิทธิ์ของศตวรรษและ
เลือกมากเป็นสถาบันที่ส่งเสริมความสามัคคีและ
ข้อตกลงภายใน comitia . บางส่วนของพวกเขาวางเน้น
วิธีรักษาความสนับสนุนต่อการเมือง
ระหว่างศตวรรษที่ด้านบนของการสำรวจสำมะโนประชากรของการลำดับชั้น คนอื่น
เน้นผลประกอบทั้ง ให้
ใบสั่งที่โหวตเอาสถานที่และตัวเลขที่เกี่ยวข้องของ
เสียงของชั้นเรียนสำมะโนประชากรที่แตกต่างกัน ชนิด ผลอาจแตกต่างกันและต่อเนื่อง
ดำเนินการในสองวิธี ครั้งแรกของทั้งหมด สำหรับ
ศตวรรษแรกของการเรียนการโหวตของศตวรรษอภิสิทธิ์
constituted จุดโฟกัสที่ช่วยให้พวกเขาประสานงานอย่างไร
จะโหวต การดำรงอยู่ของการชุมนุมจุดให้เด่นโดย
ศาสนาที่เสริมความเด่นของบทเรียนซึ่งเป็นเจ้าของทรัพย์สินใน
เซนทูริเประกอบ : ถ้าศตวรรษแรกของการเรียน ( 8
ศตวรรษของวินาที ) ตามนำของศตวรรษอภิสิทธิ์
, การตัดสินใจสุดท้ายอยู่ในมือของชนชั้นสูง
สำหรับศตวรรษที่ตามล่าพวกเขาในลำดับชั้น
จะ ไม่เรียกโหวต ส่วนใหญ่มีแล้ว
บรรลุ การกระจายของศตวรรษแรก บนมืออื่น ๆ
, จะได้เลื่อนโหวตชี้ขาดลงสำมะโนครัว
บันได ดังนั้นการใช้มาก พร้อมกับคุณค่าทางศาสนามัน
อื่นตามสิทธิพิเศษของศตวรรษโหวตหรือเครดิตใด ๆได้
dissensions หรือการแข่งขันว่าการเลือกตั้งอาจจะให้ขึ้นในชั้นเรียนซึ่งเป็นเจ้าของทรัพย์สิน และเพื่อทำให้พวกเขา
ความเป็นกลางของมาก ( นอกเหนือไปจากศาสนาความสำคัญ ) ต่อไป
ปรับปรุงประสิทธิภาพของการชุมนุมจุด : ศตวรรษแรก
ลังเลน้อยลงไปตามเส้นทางที่วางไว้โดย
โหวตเพราะมันปรากฏว่าได้รับการตรวจสอบ , อย่างน้อยในส่วนหนึ่ง โดยสิ่งที่
ภายนอกที่เป็นกลางและยุติธรรม