But more important than the source

But more important than the source are the
consequenceso f that conceptiono f causesi n morala nd political
philosophy, for the same four causes operate in Aristotle's treatment
of physics, but with this differencet, hat powersa re determined
uniquely to ends in natural things and natural change,
while moral actions are determined by habits which involve
choice, and political associations and combinations are determined
at least in part by men's conception of the good. The numerous
acceptable analogies between physics, on the one hand,
and ethics and politics, on the other, have frequently tempted
philosophers to deny these differences. In the philosophy of
Aristotle, however, they mark the crucial point at which practical
sciences are distinguished from theoretical-as the analogies
between physics and politics mark the difference between
the practical sciences and the arts-for the indeterminacy of habit and choice which stands between human powers and actions make necessary in politics and ethics a dialectical method
which unites the subject matters of the two practical sciences in
contrast to the scientifically discriminated subjects treated by
scientific methods in the physical sciences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แต่สำคัญกว่าแหล่งมีการconsequenceso f ที่ conceptiono f causesi n morala nd ทางการเมืองมีปรัชญา สี่สาเหตุเดียวในการรักษาของอาริสโตเติลฟิสิกส์ แต่นี้ differencet หาดใหญ่ powersa กำลังกำหนดโดยเฉพาะการสิ้นสุดสิ่งธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติในขณะที่การดำเนินการทางศีลธรรมจะถูกกำหนด โดยพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับกำหนดทาง เลือก และความสัมพันธ์ทางการเมือง และชุดน้อยบางส่วน โดยผู้ชายที่แนวความคิดดี มากมายanalogies ยอมรับระหว่างฟิสิกส์ คงและจริยธรรมและการเมือง,,มีมักยั่วนักปรัชญาจะปฏิเสธความแตกต่างเหล่านี้ ในปรัชญาของอริสโตเติล อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำเครื่องหมายจุดสำคัญในทางปฏิบัติที่วิทยาศาสตร์จะแตกต่างไปจากทฤษฎี-เป็น analogiesระหว่างฟิสิกส์และการเมืองทำเครื่องหมายที่แตกต่างกันความรู้การปฏิบัติและศิลปะ-สำหรับ indeterminacy ของนิสัยและเลือกที่ยืนระหว่างมนุษย์อำนาจและการดำเนินการจำเป็นในทางการเมืองและจริยธรรมวิธี dialecticalซึ่ง unites เรื่องเรื่องของวิทยาศาสตร์ปฏิบัติสองในความแตกต่างกับวิชาวิทยาศาสตร์ discriminated ที่รับการรักษาโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในวิชาวิทยาศาสตร์กายภาพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แต่สิ่งที่สำคัญกว่าแหล่งที่มาเป็น
consequenceso ฉว่า conceptiono ฉ causesi n morala
ครั้งการเมืองปรัชญาสำหรับเดียวกันสี่สาเหตุการดำเนินงานในการรักษาของอริสโตเติลของฟิสิกส์
แต่มี differencet นี้หมวก powersa
กำลังมุ่งมั่นที่ไม่ซ้ำกันไปจนสุดปลายในสิ่งที่เป็นธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ, ในขณะที่การกระทำทางศีลธรรมจะถูกกำหนดโดยนิสัยที่เกี่ยวข้องกับทางเลือกและความสัมพันธ์ทางการเมืองและการรวมกันมีความมุ่งมั่นอย่างน้อยส่วนหนึ่งเกิดจากความคิดของผู้ชายที่ดี หลายอุปมายอมรับฟิสิกส์บนมือข้างหนึ่งและจริยธรรมและการเมืองที่อื่นๆ ได้ทดลองบ่อยนักปรัชญาที่จะปฏิเสธแตกต่างเหล่านี้ ในปรัชญาของอริสโตเติลแต่พวกเขาทำเครื่องหมายจุดสำคัญที่ปฏิบัติวิทยาศาสตร์มีความโดดเด่นจากทฤษฎี-เป็นอุปมาระหว่างฟิสิกส์และการเมืองทำเครื่องหมายความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์ในทางปฏิบัติและศิลปะสำหรับกำหนดของนิสัยและทางเลือกที่ยืนอยู่ระหว่างอำนาจและการกระทำของมนุษย์ที่ทำให้ความจำเป็นในทางการเมืองและจริยธรรมวิภาษวิธีซึ่งรวบรวมเรื่องของทั้งสองศาสตร์การปฏิบัติในทางตรงกันข้ามกับวิชาเลือกปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการรักษาโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในวิทยาศาสตร์ทางกายภาพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แต่ที่สำคัญกว่ามาเป็น
consequenceso F ที่ conceptiono F causesi N morala ND ทางการเมือง
ปรัชญาเพื่อเดียวกันสี่สาเหตุงานในอริสโตเติลการรักษา
ฟิสิกส์ แต่ differencet นี้ หมวก powersa ถูกกำหนด
เฉพาะสิ้นสุดในสิ่งที่เป็นธรรมชาติและเปลี่ยนธรรมชาติ
ในขณะที่การกระทำทางศีลธรรมถูกกำหนดโดยนิสัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับ
ทางเลือกและ สมาคมรัฐศาสตร์และชุดมุ่งมั่น
อย่างน้อยในส่วนโดยผู้ชายความคิดที่ดี มากมาย
ยอมรับใช้ระหว่างฟิสิกส์ ในมือข้างหนึ่ง ,
และจริยธรรมและการเมือง ในอื่น ๆ , บ่อย ๆ
นักปรัชญาปฏิเสธความแตกต่างเหล่านี้ ในปรัชญาของ
อริสโตเติล แต่มาร์คจุดสําคัญที่ปฏิบัติ