Keywords Moral relativism Cross-culturalmanagement Universalism Virtue การแปล - Keywords Moral relativism Cross-culturalmanagement Universalism Virtue ไทย วิธีการพูด

Keywords Moral relativism Cross-cul

Keywords Moral relativism Cross-cultural
management Universalism Virtues
Introduction
The immediate empirical background of this paper is the
repeated realization, during teaching but also during
occasional consultancy work, of how astonishingly popular
moral relativism is, not only among students, but also
among managers and executives. If you start a training
session or a class by saying that you think ethics is a matter
of right and wrong, universally, that some principles seem
to be absolutely valid, or, more modestly, that some
management and business practices are, from an ethical
perspective, definitely better than others, people raise their
eyebrows and quickly come up with all kinds of examples
to show you that ethics depends on people’s culture or
religion. From this observation, the relativist conclusion is
quickly reached, and moral objectivism is rejected as an
outdated notion.
During these different contacts and discussions with
business people over the years, I have heard the same
relativist arguments ad nauseam:
1 ‘‘There are things that
we cannot understand from our Western perspective.’’
‘‘Public opinion and NGOs in Europe are too quick with
their judgments, they lack experience in the field.’’ ‘‘Life
has not the same value over there.’’ ‘‘People accept such
differences in treatment [between expatriates and locals]
easily, they do not think in egalitarian terms like the
G. Demuijnck (&)
EDHEC Business School, 24 avenue Gustave Delory, CS 50411,
59057 Roubaix Cedex 1, France
e-mail: geert.demuijnck@edhec.edu
1 I have conducted some training sessions in two different Francebased
multinational corporations. These sessions were attended,
among others, by expatriates: buyers based in Asia (China, India,
Vietnam, etc.) and peop
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
คำสำคัญ relativism คุณธรรมวัฒนธรรมจัดการคุณค่าลัทธิแนะนำพื้นหลังประจักษ์ทันทีกระดาษนี้เป็นการรับรู้ซ้ำ ๆ ระหว่างสอนแต่ในระหว่างงานให้คำปรึกษาเป็นครั้งคราว นิยมการเปลี่ยนแปลงrelativism คุณธรรมคือ ไม่เพียงแต่ในหมู่นักเรียน แต่ยังผู้จัดการและผู้บริหาร ถ้าคุณเริ่มฝึกอบรมเซสชันหรือชั้นเรียน ด้วยการพูดว่า คุณคิดว่า จริยธรรมเป็นเรื่องขวาและไม่ถูกต้อง เกลียดชัง ที่ดูเหมือนหลักการบางอย่างถูกต้องแน่นอน หรือ มีทั้ง ที่บางการจัดการและธุรกิจได้ จากผิดจริยธรรมมุมมอง แน่นอนดีกว่าผู้อื่น คนยกของคิ้ว และรวดเร็วมาพร้อมทุกอย่างแสดงว่า จริยธรรมขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของผู้คน หรือศาสนา จากการสังเกตนี้ สรุปกุศลเป็นเดินทางได้อย่างรวดเร็ว และคุณธรรม objectivism ถูกปฏิเสธเป็นการความล้าสมัยในระหว่างการติดต่อต่าง ๆ และสนทนากับเหล่านี้นักธุรกิจปี ผมเคยได้ยินเหมือนกันกุศลอาร์กิวเมนต์ ad nauseam:1 นิ้วมีสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจได้จากมุมมองของตะวันตกได้ ''"มติมหาชนและ Ngo ในยุโรปรวดเร็วเกินไปด้วยคำพิพากษาของพวกเขา พวกเขาขาดประสบการณ์ในฟิลด์ '' '' ชีวิตมีไม่เหมือนกันค่าโน้น '' '' คนยอมรับเช่นความแตกต่างในการรักษา [ระหว่างชาวต่างชาติและคนท้องถิ่น]ง่าย ๆ พวกเขาไม่คิดในแง่ egalitarian เช่นการกรัม Demuijnck (และ)โรงเรียนที่ EDHEC, 24 ถนน Gustave Delory, CS 5041159057 Roubaix Cedex 1 ฝรั่งเศสอีเมล์: geert.demuijnck@edhec.edu1 ผมได้ดำเนินการฝึกอบรมบางอย่างใน Francebased ที่แตกต่างกันสองบริษัทข้ามชาติ ช่วงเวลาเข้าร่วมหมู่คนอื่น ๆ โดยชาวต่างชาติ: ผู้ซื้อที่อยู่ในเอเชีย (จีน อินเดียเวียดนาม ฯลฯ) และ peop
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
คำหลักคุณธรรม relativism วัฒนธรรมการจัดการซ์คุณธรรมบทนำพื้นหลังการทดลองทันทีกระดาษนี้เป็นก่อให้เกิดซ้ำแล้วซ้ำอีกในระหว่างการเรียนการสอนแต่ยังในระหว่างการทำงานให้คำปรึกษาเป็นครั้งคราวของวิธีการที่ได้รับความนิยมอย่างน่าอัศจรรย์คุณธรรมrelativism คือไม่เพียง แต่ในหมู่นักเรียน แต่ยังหมู่ผู้จัดการและผู้บริหาร. หากคุณเริ่มต้นการฝึกอบรมเซสชั่นหรือระดับโดยพูดที่คุณคิดว่าจริยธรรมเป็นเรื่องของถูกและผิดสากลว่าหลักการบางคนดูเหมือนจะเป็นที่ถูกต้องอย่างหรือมากกว่าอย่างสุภาพว่าบางส่วนการบริหารจัดการและการดำเนินธุรกิจที่มีจากจริยธรรมมุมมองแน่นอนดีกว่าคนอื่น ๆ ของพวกเขาคนยกคิ้วและได้อย่างรวดเร็วขึ้นมาพร้อมกับทุกชนิดของตัวอย่างที่จะแสดงให้คุณเห็นว่าจริยธรรมขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของผู้คนหรือศาสนา จากการสังเกตนี้สรุป relativist จะมาถึงได้อย่างรวดเร็วและเพ่งเล็งศีลธรรมถูกปฏิเสธเป็นความคิดที่ล้าสมัย. ในช่วงรายชื่อที่แตกต่างกันเหล่านี้และหารือกับนักธุรกิจในช่วงหลายปีที่ผมเคยได้ยินเหมือนกันข้อโต้แย้งrelativist น่าชัง: 1 '' มีสิ่งที่มี ที่เราไม่สามารถเข้าใจจากมุมมองตะวันตกของเรา. '' '' ความคิดเห็นของประชาชนและองค์กรพัฒนาเอกชนในยุโรปมีความรวดเร็วเกินไปกับคำตัดสินของพวกเขาพวกเขาขาดประสบการณ์ในด้าน. '' '' ชีวิตไม่ได้ค่าเดียวกันที่นั่น. '' '' คนยอมรับเช่นความแตกต่างในการรักษา[ระหว่างชาวต่างชาติและชาวบ้าน] ได้อย่างง่ายดายพวกเขาไม่ได้คิดในแง่คุ้มเหมือนกรัม Demuijnck (และ) EDHEC Business School, 24 ถนนกุสตาฟ Delory งาน 50411, 59057 เบ Cedex 1, ฝรั่งเศสอีเมล์: geert.demuijnck@edhec.edu 1 ผมได้ดำเนินการฝึกอบรมบางอย่างที่แตกต่างกันในสอง Francebased บริษัท ข้ามชาติ ช่วงนี้มีผู้เข้าร่วม, หมู่คนอื่น ๆ โดยชาวต่างชาติ: ผู้ซื้อที่อยู่ในภูมิภาคเอเชีย (จีน, อินเดีย, เวียดนาม, ฯลฯ ) และ PEOP


































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หลักจริยธรรม relativism ข้ามวัฒนธรรมการจัดการ universalism คุณธรรมแนะนำพื้นหลังของกระดาษที่เป็นเชิงประจักษ์ทันทีย้ำสำนึกในระหว่างการเรียนการสอน แต่ยังระหว่างงานให้คำปรึกษาเป็นครั้งคราวว่าเป็นที่นิยมอย่างน่าอัศจรรย์ศีลธรรมสัมพัทธนิยม คือ ไม่เพียง แต่ในหมู่นักเรียน แต่ยังของผู้จัดการและผู้บริหาร ถ้าคุณเริ่มต้นการฝึกอบรมเซสชันหรือชั้นเรียน โดยบอกว่า คุณคิดว่า จริยธรรมเป็นเรื่องที่ถูกและผิด จากทุกมุมโลก ที่บางหลักการเหมือนจะเป็นอย่างที่ถูกต้อง หรือ อีกอย่างถ่อมตัวว่า บางการจัดการและการปฏิบัติงานจากจริยธรรมมุมมอง ดีกว่าคนอื่น คนยกของพวกเขาคิ้วอย่างรวดเร็วและมาพร้อมกับทุกชนิดของตัวอย่างเพื่อแสดงให้เห็นว่าจริยธรรมขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของผู้คน หรือศาสนา จากการสังเกตนี้ relativist สรุป คือมาถึงอย่างรวดเร็ว และการมุ่งในเรื่องของวัตถุ ศีลธรรมถูกปฏิเสธเป็นความคิดล้าสมัยในระหว่างที่แตกต่างกันเหล่านี้ติดต่อและหารือกับธุรกิจคน หลายปีที่ผ่านมา ผมเคยได้ยินเหมือนกันrelativist อาร์กิวเมนต์โฆษณา nauseam :1 " เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจจากมุมมองตะวันตกของเรา . ' '' 'public ความคิดเห็นและองค์กรพัฒนาเอกชนในยุโรปเร็วกับตัดสินของพวกเขา พวกเขาขาดประสบการณ์ในฟิลด์ ' ' ' 'lifeมีไม่ค่าเดียวกันตรงนั้น ' ' ' 'people ยอมรับเช่นความแตกต่างในการรักษา [ ระหว่างชาวต่างชาติและชาวบ้าน ]ได้อย่างง่ายดาย พวกเขาไม่คิดในแง่ที่เท่าเทียม เช่นdemuijnck ( & ) Gโรงเรียนธุรกิจ edhec 24 ถนน กุสตาฟ delory 50411 , CS ,59057 รูเบเซแด๊กซ์ 1 , ฝรั่งเศสgeert.demuijnck@edhec.edu E-mail :1 ผมได้ดำเนินการฝึกอบรมในบาง francebased แตกต่างกันสองบริษัท ข้ามชาติ การประชุมเหล่านี้เข้าร่วมในหมู่คนอื่น ๆ โดย : ผู้ซื้อชาวต่างชาติที่อยู่ในเอเชีย ( จีน อินเดียเวียดนาม ฯลฯ ) และคน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: