What is most notable about de Ceate

What is most notable about de Ceateau’s parable is its underlying assumptions: that theory can be only linguistic theory, that that which is not language is separated from theory by an abyss, and that the uncertain knowledge we obtain about the distant ocean of practice must be essentially in the form of linguistic theory. According on an analogy with knowledge of discourse. All theory, whether about language or about those practices separated from language by an abyss, is necessarily an extension of linguistic theory. If we take seriously Charties’s appropriation of de Certeau’s epistemological parable, the logic of practices that are supposedly “not governed by the laws of the formation of discourses” are, paradoxically, knowable only to the extent that they can be parsed by means of a linguistic theoretical paradigm

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มรกเกี่ยวกับเด Ceateau นิทานคติสอนใจคือ สมมติฐานของต้น: ว่า ทฤษฎีสามารถเฉพาะทฤษฎีภาษาศาสตร์ ว่า ได้ภาษาแยกออกจากทฤษฎี โดยนรก และว่า ความรู้ที่ไม่แน่นอนเราได้รับเกี่ยวกับทะเลไกลฝึกต้องเป็นในรูปแบบของทฤษฎีภาษาศาสตร์ ตามในการเปรียบเทียบความรู้ของวาทกรรม ทฤษฎีทั้งหมด เกี่ยวกับภาษา หรือ เกี่ยวกับการปฏิบัติเหล่านั้นแยกออกจากภาษา ด้วยนรก ว่าจำเป็นต้องขยายทฤษฎีภาษาศาสตร์ ถ้าเราใช้อย่างจริงจังจัดสรรเงินของ Charties de Certeau epistemological นิทานคติสอนใจ ตรรกะของแนวทางที่จะคาดคะเน "ไม่ควบคุม โดยกฏหมายของการก่อตัวของประการ" มี paradoxically, knowable เท่านั้นที่สามารถแยกวิเคราะห์ได้ โดยเป็นกระบวนทัศน์ทฤษฎีภาษาศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อะไรคือสิ่งที่น่าทึ่งมากที่สุดเกี่ยวกับคำอุปมาเด Ceateau เป็นข้อสมมติฐานที่ว่าทฤษฎีสามารถมีได้เพียงทฤษฎีที่ว่าซึ่งไม่ได้เป็นภาษาที่ถูกแยกออกจากทฤษฎีโดยเหวและความรู้ที่มีความไม่แน่นอนที่เราได้รับเกี่ยวกับทะเลที่ห่างไกลของการปฏิบัติที่จะต้อง เป็นหลักในรูปแบบของทฤษฎีทางภาษา ตามในการเปรียบเทียบกับความรู้ของวาทกรรม ทฤษฎีทั้งหมดไม่ว่าจะเกี่ยวกับภาษาหรือเกี่ยวกับการปฏิบัติเหล่านั้นแยกออกจากภาษาโดยเหวเป็นจำเป็นต้องเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีทางภาษาศาสตร์ ถ้าเราใช้อย่างจริงจังจัดสรร Charties ของอุปมาญาณวิทยา de Certeau ของตรรกะของการปฏิบัติที่มีการคาดคะเน "ไม่ได้ภายใต้กฎหมายของการก่อตัวของวาทกรรมว่า" มีความขัดแย้ง knowable เพียงเท่าที่พวกเขาสามารถแยกวิเคราะห์โดยใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ กระบวนทัศน์ทางทฤษฎี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สิ่งที่เด่นที่สุดของ เดอ ceateau อุปมาคือพื้นฐานของสมมติฐาน : ทฤษฎีนั้นได้เพียง ภาษา ทฤษฎี ที่ซึ่งไม่ใช่ภาษาแยกจากทฤษฎีจากขุมนรก และที่ไม่แน่นอน ความรู้ที่เราได้รับเกี่ยวกับมหาสมุทรที่ห่างไกลของการปฏิบัติจะต้องเป็นหลักในรูปแบบของทฤษฎีภาษาศาสตร์ ตามความรู้ที่คล้ายคลึงกับวาทกรรม ทุกทฤษฎีไม่ว่าเรื่องภาษาหรือเกี่ยวกับการปฏิบัติที่แยกจากภาษาจากนรก จะเป็นส่วนขยายของทฤษฎีภาษาศาสตร์ ถ้าเราจริงจัง charties ของความเหมาะสมของเดอแซร์โตญาณวิทยาอุปมา , ตรรกะของการปฏิบัติที่คาดคะเน " ไม่ถูกควบคุมโดยกฎหมายของการสร้างวาทกรรม " จะขัดแย้งกันที่เรียนรู้ได้เฉพาะในขอบเขตที่พวกเขาสามารถแยกวิเคราะห์โดยวิธีการของภาษาศาสตร์เชิงทฤษฎีกระบวนทัศน์