For both Hodgson and sense of the m

For both Hodgson and sense of the moral as well as cultural superiority of western Europe to the textualist position that civilization have essences, and that these essences are best seen in the Great Books they have produced. (Who decides what constitutes a Great Book, or what connection it might have to the lives lived by men and women in particular places and time is never satisfactorily explained.) The textualist position foreshortens history, annihilates change and levels difference, the better to represent an image of the past in dramatic form either as tragedy, as in the case of Islamic civilization, or as triumph, as in the case of the rise of the West. In either case, it is a story whose rhythms are guided by the ineluctable working out of civilizational essences encoded in foundation texts. Thus we get the history of the West as the story of freedom and rationality, or the history of the East (pick an East, any East) as the story of despotism and cultural stasis.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Hodgson และรู้สึกปมคุณธรรม ตลอดจนวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกไปยังตำแหน่ง textualist ว่า อารยธรรมมี essences และว่า essences เหล่านี้เห็นในหนังสือดีที่พวกเขาผลิต (ที่กำหนดถึงองค์ประกอบของหนังสือที่ดี หรือเชื่อมต่ออะไรมันอาจมีชีวิตอาศัยอยู่ โดยชายและหญิงโดยเฉพาะในสถาน และเวลาโดยมีคำอธิบายไม่ผ่าน) ตำแหน่ง textualist foreshortens ประวัติ ดาเปลี่ยนแปลง และความแตกต่างระดับ ดีกว่าถึงภาพในอดีตในละครฟอร์ม เป็น โศกนาฏกรรม เช่นในกรณีของอารยธรรมอิสลาม หรือ เป็นชัย ชนะ ในกรณีของการเพิ่มขึ้นของตะวันตก ในกรณีอย่างใดอย่างหนึ่ง มันเป็นเรื่องแบบถูกนำทาง โดยทำ ineluctable จาก essences civilizational เข้าในข้อความพื้นฐาน ดังนั้น เราได้รับประวัติของตะวันตกเป็นเรื่องของเสรีภาพและ rationality หรือประวัติศาสตร์ตะวันออก (รับตะวันออก ตะวันออกใด ๆ) เป็นเรื่องของระบบใช้อำนาจเด็ดขาดและวัฒนธรรมดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทั้งฮอดจ์สันและความรู้สึกของคุณธรรมเช่นเดียวกับความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกไปยังตำแหน่งที่ textualist ที่อารยธรรมมีสาระสําคัญและที่สาระสําคัญเหล่านี้จะดีที่สุดที่เห็นในหนังสือดีที่พวกเขาได้มีการผลิต (ใครตัดสินใจสิ่งที่ถือว่าเป็นหนังสือที่ดีหรือสิ่งที่เชื่อมต่อมันอาจจะต้องใช้ชีวิตที่อาศัยอยู่โดยชายและหญิงในสถานที่เฉพาะและเวลาไม่เคยอธิบายที่น่าพอใจ.) ตำแหน่ง textualist foreshortens ประวัติศาสตร์ annihilates การเปลี่ยนแปลงและระดับความแตกต่างที่ดีกว่าที่จะเป็นตัวแทน ภาพของอดีตที่ผ่านมาในรูปแบบที่น่าทึ่งไม่ว่าจะเป็นโศกนาฏกรรมเช่นในกรณีของอารยธรรมอิสลามหรือเป็นชัยชนะเช่นในกรณีของการเพิ่มขึ้นของเวสต์ที่ ในทั้งสองกรณีนี้มันเป็นเรื่องที่มีจังหวะจะได้รับคำแนะนำจากการทำงานซึ่งหลีกเล่ียงไม่ได้ออกมาจากอารยธรรมเข้ารหัสสาระสําคัญในตำราพื้นฐาน ดังนั้นเราจึงได้รับประวัติศาสตร์ของเวสต์เป็นเรื่องของเสรีภาพและความเป็นเหตุเป็นผลหรือประวัติศาสตร์ของภาคตะวันออก (East เลือกใดตะวันออก) เป็นเรื่องราวของการกดขี่และการชะงักงันทางวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทั้ง ฮอดจ์สัน และความรู้สึกของจริยธรรม ตลอดจนวัฒนธรรมที่เหนือกว่าของยุโรปตะวันตกกับ textualist ตำแหน่งที่อารยธรรม มีแก่นและสาระสําคัญเหล่านี้ที่ดีที่สุดที่เห็นในหนังสือที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาได้มีการผลิต ( ใครตัดสินใจอะไรถือหนังสือเล่มใหญ่หรืออะไรที่เกี่ยวข้องจะต้องมีชีวิตที่อาศัยอยู่โดยชายและหญิงในสถานที่ใดและเวลาที่ไม่เคยสามารถอธิบาย ) textualist ตำแหน่ง foreshortens ประวัติศาสตร์ annihilates เปลี่ยนแปลง และระดับความแตกต่าง ดีกว่าที่จะแสดงภาพของอดีตในรูปแบบละครไม่ว่าจะเป็นโศกนาฏกรรม เช่น ในกรณีของอารยธรรมอิสลาม หรือเป็นชัยชนะเช่นในกรณีของการเพิ่มขึ้นของตะวันตกในทั้งสองกรณีมันเป็นเรื่องราวที่มีจังหวะแนะนำโดย ineluctable ทำงาน civilizational แก่นการเข้ารหัสข้อความพื้นฐาน เราจึง รับประวัติของตะวันตก เช่น เรื่องของเสรีภาพและความมีเหตุผล หรือประวัติศาสตร์ของตะวันออก ( เลือกทางตะวันออก , ตะวันออก ) เป็นเรื่องของการปกครองแบบเผด็จการ และจำศีลทางวัฒนธรรม