The moral tasks used in fMRI experiments which involve an active judge การแปล - The moral tasks used in fMRI experiments which involve an active judge ไทย วิธีการพูด

The moral tasks used in fMRI experi

The moral tasks used in fMRI experiments which involve an active judgement (as opposed to passive judgements) can be grouped into two categories: (a) moral response decision tasks, where an individual is asked to make a decision (judgement) about what they would do in a hypothetical moral dilemma; and (b) moral evaluation tasks, where an individual is asked to judge the appropriateness or moral permissibility of another’s actions, or asked to identify or judge a moral issue or violation. Moral
response decisions require an individual to think about what they would do in a moral dilemma, whereas moral evaluations require judging the moral permissibility or appropriateness of the actions of others in a moral dilemma. Discrepancy has been found for answers to moral response questions (‘‘Would you do X?”) and moral evaluation questions (‘‘Is it wrong to do X?)” in moraldilemmas (Tassy, Oullier, Mancini, & Wicker, 2013); ‘‘it seems that deciding what to do is not processed in the same way as deciding whether an action is right or wrong, and that in moral dilemmas it is the first that matters” (Christensen, Flexas, Calabrese, Gut, & Gomila, 2014, p. 5). A systematic review of moral decisionmaking which compares brain activation patterns for moral evaluations and moral response decisions can help to address whether these different questions are indeed processed in different ways in the brain. We hypothesised that making one’s own decisions about what to do in a moral dilemma and judging the moral actions of others will show increased activation of different brain
areas, with response decisions showing greater activation in self referential
regions and evaluations showing greater activation in theory of mind (ToM) regions
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
งานคุณธรรมที่ใช้ในการทดลอง fMRI ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินที่ใช้งานอยู่ (ตรงข้ามกับวิจารณญาณแฝง) สามารถจัดกลุ่มได้เป็นสองประเภท: งานตัดสินใจ (a) การตอบสนองทางศีลธรรม ที่ถามการตัดสิน (ตัดสิน) แต่ละบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำพะอืดพะอมสมมุติศีลธรรม และ (b) งานประเมินศีลธรรม ซึ่งบุคคลจะต้องตัดสินความเหมาะสมหรือ permissibility ทางศีลธรรมของการกระทำของผู้อื่น หรือขอให้ระบุ หรือตัดสินปัญหาทางศีลธรรมหรือละเมิด ศีลธรรมตัดสินใจตอบสนองต้องการคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำพะอืดพะอมคุณธรรม ในขณะประเมินคุณธรรมต้องตัดสิน permissibility ศีลธรรมหรือความเหมาะสมของการกระทำของผู้อื่นพะอืดพะอมศีลธรรมได้ พบความขัดแย้งสำหรับตอบคำถามทางศีลธรรมการตอบสนอง ('' คุณทำ X ? ") และคำถามการประเมินคุณธรรม ('' วิธีทำ X ?) "ใน moraldilemmas (Tassy, Oullier รอสซี และ หวาย 2013); ดูเหมือนว่า ไม่จะไม่ประมวลผลในลักษณะเดียวกับการตัดสินใจว่า การกระทำที่ถูก หรือผิด และว่า ในอุปสรรคทางศีลธรรม มันเป็นครั้งแรกที่สำคัญ" (Christensen, Flexas, Calabrese ลำไส้ และ Gomila, 2014, p. 5) ระบบตรวจ decisionmaking คุณธรรมซึ่งเปรียบเทียบรูปแบบการเปิดใช้งานสมองสำหรับประเมินจริยธรรมและคุณธรรมสามารถช่วยตัดสินใจตอบสนองอยู่ว่าคำถามเหล่านี้แตกต่างแน่นอนการประมวลผลด้วยวิธีการต่าง ๆ ในสมอง เรา hypothesised ว่า ตัดสินตัวเองเกี่ยวกับ สิ่งที่ต้องทำและผลลัพธ์ทางศีลธรรมและการตัดสินการกระทำทางศีลธรรมของผู้อื่นจะแสดงงานที่เพิ่มขึ้นของสมองแตกต่างกันพื้นที่ ด้วยการตัดสินใจตอบสนองแสดงเปิดใช้งานมากขึ้นในตนเองอ้างอิงภูมิภาคและการประเมินที่แสดงการเปิดใช้งานมากขึ้นในทฤษฎีของจิตใจ (ทอม) ภูมิภาค
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
งานคุณธรรมใช้ในการทดลอง fMRI ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินที่ใช้งาน (เมื่อเทียบกับการตัดสินเรื่อย ๆ ) สามารถแบ่งออกได้เป็นสองประเภท (ก) งานการตัดสินใจการตอบสนองทางศีลธรรมที่บุคคลถามว่าจะทำให้การตัดสินใจ (ตัดสิน) เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะ ทำอย่างไรในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคุณธรรมสมมุติ; และ (ข) การประเมินผลงานทางศีลธรรมที่บุคคลจะถูกขอให้ตัดสิน permissibility เหมาะสมหรือศีลธรรมของการกระทำของผู้อื่นหรือขอให้ระบุหรือผู้พิพากษาเป็นปัญหาทางศีลธรรมหรือการละเมิด คุณธรรม
ตัดสินใจตอบสนองจำเป็นต้องมีบุคคลที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำอย่างไรในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคุณธรรมในขณะที่การประเมินผลคุณธรรมต้องตัดสิน permissibility ศีลธรรมหรือความเหมาะสมของการกระทำของคนอื่น ๆ ที่อยู่ในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม ความแตกต่างได้รับการค้นพบคำตอบสำหรับคำถามการตอบสนองทางศีลธรรม ( '' คุณจะทำ X? ") และคำถามการประเมินคุณธรรม ( '' มันเป็นความผิดที่จะทำ X?)" ใน moraldilemmas (Tassy, ​​Oullier ซานโดรและหวาย, 2013) ; '' มันก็ดูเหมือนว่าการตัดสินใจว่าจะทำไม่ได้ดำเนินการในลักษณะเดียวกับการตัดสินใจว่าการกระทำที่ถูกหรือผิดและในประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมมันเป็นครั้งแรกที่เรื่อง "(คริส Flexas แปลกปลอมลำไส้และ Gomila, 2014 พี. 5) การตรวจสอบระบบของการตัดสินใจทางศีลธรรมซึ่งเปรียบเทียบรูปแบบการเปิดใช้งานสมองสำหรับการประเมินผลทางศีลธรรมและการตัดสินใจการตอบสนองทางศีลธรรมสามารถช่วยในการอยู่ไม่ว่าจะเป็นคำถามที่แตกต่างเหล่านี้จะถูกประมวลผลแน่นอนในรูปแบบที่แตกต่างกันในสมอง เราสมมุติฐานว่าการตัดสินใจของตัวเองหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมและการตัดสินการกระทำทางศีลธรรมของคนอื่น ๆ จะแสดงยืนยันการใช้งานที่เพิ่มขึ้นของสมองที่แตกต่างกัน
ในพื้นที่ที่มีการตอบสนองต่อการตัดสินใจการแสดงยืนยันการใช้งานมากขึ้นในตัวเองอ้างอิง
ภูมิภาคและการประเมินผลการแสดงยืนยันการใช้งานมากขึ้นในทฤษฎีของจิตใจ (ทอม) ภูมิภาค
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
มีงานที่ใช้ในการทดลอง fMRI ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินปราดเปรียว ( ตรงข้ามกับคำพิพากษา เรื่อยๆ ) สามารถแบ่งได้เป็น 2 ประเภท คือ ( 1 ) การตัดสินใจจริยธรรมการตอบสนองงานที่แต่ละคนต้องตัดสินใจ ( ป. ) เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำในสมมุติไม่แรง และ ( b ) มีการประเมินผลงาน ที่แต่ละคนถามเพื่อตัดสินความเหมาะสมหรือ permissibility ศีลธรรมของการกระทำอื่น หรือถามว่า ผู้พิพากษา ศีลธรรม หรือการละเมิด คุณธรรม จริยธรรมการตัดสินใจตอบสนองต้องการบุคคลที่จะคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาจะทำในประเด็นจริยธรรมและคุณธรรม มีจริยธรรม permissibility การประเมินตัดสิน หรือความเหมาะสมของการกระทำของผู้อื่นในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม ขณะนี้ได้ค้นพบคำตอบของคำถามคำตอบคุณธรรม ( ""would คุณ X ? " ) และคำถามการประเมินคุณธรรม ( ""is ผิดทำ x ? ) " ใน moraldilemmas ( tassy oullier , มันชินี่ , และ , หวาย , 2013 ) ; " " ดูเหมือนว่าจะตัดสินใจทำอะไรก็ไม่ได้ดำเนินการในลักษณะเดียวกัน เช่น การตัดสินใจว่า การกระทำ ถูก หรือผิด และในประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมมันเป็นครั้งแรก ที่สำคัญ " ( ริส flexas Calabrese & gomila , ไส้ , 2014 , หน้า 5 ) ทบทวนอย่างเป็นระบบของจริยธรรมการตัดสินใจซึ่งเปรียบเทียบรูปแบบการบริหารสมองสำหรับการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมสามารถช่วยในการตัดสินใจการตอบสนองไปยังที่อยู่ว่าคำถามเหล่านี้แตกต่างกันแน่นอนประมวลผลในลักษณะต่าง ๆในสมอง วิชาที่เราทำหนึ่งของการตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมและตัดสินการกระทำทางศีลธรรมของผู้อื่นจะแสดงเพิ่มขึ้น การกระตุ้นสมองที่แตกต่างกันพื้นที่ที่มีการใช้มากขึ้นในการตัดสินใจแสดงไปด้วยตนเองภูมิภาคและการประเมินผลแสดงมากกว่าการกระตุ้นในทฤษฎีของจิตใจ ( ทอม ) ภูมิภาค
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: