Riven by internal dissension, the E

Riven by internal dissension, the European Dada movement was largely over by 1922. Many of its members formed another group, the Surrealists. While many dadaists considered Breton to be a traitor to dada, others made the transition directly into surrealism. After a brief period of what was termed "le mouvement flou,"(the fuzzy movement) in which the surrealists defined the movement by reference to the discarded dada, Breton (known as the Pope of Surrealism) published the first Manifesto of Surrealism in 1924. It was surrealism's declaration of the rights of man through the liberation of the unconscious. The goal of surrealism was to synthesize dream and reality so that the resulting art challenged the limits of representation and perception. Surrealism abandoned the dada goal of art as a direct transmitter of thought and focused instead on expressing the rupture and duality of language through imagery.

The surrealist image could be either verbal or pictorial and had a twofold function. First, images that seem incompatible with each other should be juxtaposed together in order to create startling analogies that disrupt passive audience enjoyment and conventional expectations of art. This technique was perhaps an influence of Soviet montage theory, with which the surrealists were familiar. Second, the image must mark the beginning of an exploration into the unknown rather than merely representing a thing of beauty. The surrealist experience of beauty instead involved a psychic disturbance, a "convulsive beauty" generated by the startling images and the analogies they create in the mind of the viewer.

Emak-Bakia (1927)
"Surrealism resembled Dada in many ways, particularly in its disdain for orthodox aesthetic traditions. Like Dada, Surrealism sought out startling juxtapositions. Andre Breton, who led the break with the Dada ists and the creation of Surrealism, cited an image from a work by the Comte de Lautreamont: "Beautiful as the unexpected meeting, on a dissection table, of a sewing machine and an umbrella." The movement was heavily influenced by the emerging theories of psychoanalysis. Rather than depending on pure chance for the creation of artworks, Surrealists sought to tap the unconscious mind. In particular, they wanted to render the incoherent narratives of dreams directly in language or images, without the interference of conscious thought processes.

The ideal Surrealist film differed from Dada works in that it would not be a humorous, chaotic assemblage of events. Instead, it would trace a disturbing, often sexually charged story that followed the inexplicable logic of a dream. With a patron's backing, Dadaist Man Ray moved into Surrealism with Emak Bakia (1927), which used many film tricks to suggest a woman's mental state. At the end she is seen in a famous image, her eyes closed, with eye balls painted on them; she opens her eyes and smiles at the camera. Many Surrealists denounced the film as containing too little narrative. Ray's next film, L'étoile de mer (The Starfish, 1928), hinted at a story based on a script by Surrealist poet Robert Desnos. It shows a couple in love, interspersed with random shots of starfish, trains, and other objects. At the end the woman leaves with another man, and her cast-off lover consoles himself with a beautiful starfish.

A split-screen technique creates a bizarre effect in 'The Seashell and the Clergyman': the officer, dressed in baby clothes, seems to split in two.
Germaine Dulac, who had already worked extensively in regular feature filmmaking and French Impressionism, turned briefly to Surrealism, directing a screenplay by poet Antonin Artaud. The result was La coquille et le clergyman (The Seashell and the Clergyman, 1928), which combines Impressionist techniques of cinematography with the disjointed narrative logic of Surrealism. A clergyman carrying a large seashell smashes laboratory beakers; an officer intrudes and breaks the shell, to the clergyman's horror. The rest of the film consists of the priest's pursuing a beautiful woman through an incongruous series of settings. His love seems to be perpetually thwarted by the intervention of the officer. Even after the priest marries the woman, he is left alone drinking from the shell. The initial screening of the film provoked a riot at the small Studio des Ursulines theater, though it is still not clear whether the instigators were Artaud's enemies or his friends, protesting Dulac's softening of the Surrealist tone of the scenario. With The Seashell and the Clergyman, Dulac overhauls narrativity entirely and presents us with pure feminine desire, intercut against masculine desires of a priest. Above all, Dulac is responsible for "writing" a new cinematic language that expressed transgressive female desires in a poetic manner.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Riven โดยความไม่เห็นด้วยภายใน การเคลื่อนไหวของ Dada ที่ยุโรปได้ส่วนใหญ่ โดย 1922 ของสมาชิกก่อตั้งกลุ่มอื่น ที่ Surrealists ในขณะที่ dadaists มากถือว่าเบรตันเป็น คนทรยศเพื่อ dada อื่น ๆ ได้เปลี่ยนลงลัทธิเหนือจริง หลังจากช่วงสั้น ๆ ของสิ่งเรียกว่า "เลอ mouvement flou"(the fuzzy movement) ใน surrealists ที่กำหนดซึ่ง การเคลื่อนไหว โดยการอ้างอิงจะถูกละทิ้ง dada เบรตอน (เรียกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาของลัทธิเหนือจริง) เผยแพร่ประกาศแรกของลัทธิเหนือจริงใน 1924 ลัทธิเหนือจริงของปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของมนุษย์ผ่านการปลดปล่อยการอสัญได้ เป้าหมายของลัทธิเหนือจริงสังเคราะห์ความฝันและความเป็นจริงเพื่อให้ศิลปะได้ท้าทายขีดจำกัดของการนำเสนอและรับรู้ได้ ลัทธิเหนือจริงละทิ้งเป้าหมาย dada ศิลปะเป็นส่งตรงความคิด และเน้นกำลังแตกและทวิภาวะของภาษาผ่านภาพถ่ายแทน

ภาพ surrealist อาจจะด้วยวาจา หรือสูญ และมีฟังก์ชันสองเท่า ครั้งแรก ภาพที่ดูเหมือนไม่เข้ากันควรจะหรูหราอันน่าเข้าด้วยกันเพื่อสร้าง analogies ตกใจที่ผู้ชมแฝงความเพลิดเพลินและความคาดหวังทั่วไปของศิลปะ เทคนิคนี้คืออาจจะ เป็นอิทธิพลของภาพที่โซเวียตมีอยู่ทฤษฎี ที่ surrealists จะได้คุ้นเคย ที่สอง รูปต้องทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของการสำรวจไปยังไม่รู้จักไม่ใช่แค่แสดงสิ่งที่สวยงาม ประสบการณ์ความงาม surrealist แทนเกี่ยวข้องรบกวน psychic "ตัวความสวยงาม" สร้างขึ้น โดยรูปตกใจและ analogies สร้างในจิตใจของตัวแสดง

Emak-Bakia (1927)
"ลัทธิเหนือจริงคล้ายกับ Dada ในหลาย ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความ disdain สำหรับประเพณีดั้งเดิมความงาม เช่น Dada ลัทธิเหนือจริงขอออกตกใจ juxtapositions Andre เบรตอน ผู้นำการแบ่ง Dada ists และสร้างลัทธิเหนือจริง อ้างรูปจากงานโดยคอมท์เดอ Lautreamont: "สวยเป็นการประชุมที่ไม่คาดคิด บนโต๊ะชำแหละ จักรเย็บผ้าและร่ม"การเคลื่อนไหวถูกมากรับอิทธิพลจากทฤษฎี psychoanalysis เกิดใหม่ Rather กว่าขึ้นอยู่กับโอกาสที่บริสุทธิ์สำหรับการสร้างงานศิลปะ Surrealists พยายามที่จะเคาะใจสติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาต้องแสดง narratives ไม่ติดต่อกันของความฝันในภาษาหรือภาพ โดยไม่รบกวนกระบวนการคิดมีสติ

ฟิล์ม Surrealist เหมาะแตกต่างจากงานของ Dada ที่ไม่ผสมผสานอารมณ์ขัน วุ่นวายของเหตุการณ์ แทน มันจะติดตามการรบกวน ทางเพศมักจะคิดเรื่องราวที่ตามตรรกะ inexplicable ของความฝัน มีสมาชิกสำรอง Dadaist แมนเรย์ย้ายเข้าลัทธิเหนือจริงด้วย Emak Bakia (1927), ซึ่งใช้เทคนิคฟิล์มหลายแนะนำสภาวะจิตใจของผู้หญิง ในตอนท้ายที่เธอจะเห็นในรูปมีชื่อเสียง ดวงตาของเธอ กับปิดลูกตาบนนั้น เธอเปิดตาและรอยยิ้มที่กล้องของเธอ Surrealists หลายประณามฟิล์มเป็นประกอบด้วยเล่าเรื่องน้อยเกินไป ฟิล์มถัดไปของเรย์ L'étoile เดอแมร์ (เดอะปลาดาว 1928), hinted ที่เรื่องตามสคริปต์ โดยกวี Surrealist โรเบิร์ต Desnos แสดงคู่รัก กระจายกับภาพสุ่มปลาดาว รถไฟ และวัตถุอื่น ๆ ท้าย ผู้หญิงทำกับคนอื่น และคนรักของเธอ cast-off consoles ตัวเองกับความสวยงามปลาดาว

เทคนิคแบ่งหน้าจอสร้างผลแปลกประหลาดใน 'เดอะซีเชลล์และ Clergyman ': เจ้าหน้าที่ การแต่งตัวในเสื้อผ้าเด็ก ดูเหมือนว่าจะ แบ่ง 2.
Germaine Dulac ที่มีแล้วทำอย่างกว้างขวางในฝรั่งเศสอิมเพรสชันนิซึม เปิดลัทธิเหนือจริง ผู้กำกับ screenplay โดยกวี Antonin Artaud สั้น ๆ และเกิดคุณลักษณะทั่วไป ผลถูกลา coquille ร้อยเอ็ด clergyman เลอ (เดอะซีเชลล์และ Clergyman, 1928), ซึ่งรวมเทคนิคการดู cinematography กับตรรกะบรรยายไม่เป็นสมาชิกร่วมของลัทธิเหนือจริง ห้องปฏิบัติการ beakers; smashes clergyman แบกเปลือกหอยขนาดใหญ่ นาย intrudes และแบ่งเปลือก สยองขวัญของ clergyman ส่วนเหลือของภาพยนตร์เรื่องจำนวนของพระสงฆ์ใฝ่หาผู้หญิงสวยงามผ่านชุดการ incongruous การตั้งค่า ความรักของเขาดูเหมือนว่าจะเป็นหนี้สิน thwarted โดยการแทรกแซงของเจ้าหน้าที่ที่ แม้หลังจากนักบวชหญิง marries เขาจะเหลือคนเดียวดื่มจากเปลือก คัดกรองเริ่มต้นของภาพยนตร์เรื่องนี้ท่านจลาจลที่โรงละคร Ursulines des สตูดิโอขนาดเล็ก แต่ยังไม่ชัดเจนว่า instigators ที่มีศัตรูของ Artaud หรือเพื่อนของเขา ประท้วงของ Dulac นุ่มนวลของเสียง Surrealist ของสถานการณ์ กับเปลือกหอย Clergyman Dulac overhauls narrativity ทั้งหมด และแสดงเรา มีปรารถนาผู้หญิงบริสุทธิ์ intercut กับผู้ชายปรารถนาของพระสงฆ์ เหนือทั้งหมด Dulac รับผิดชอบการ "เขียน" ภาษาผลงานชิ้นใหม่ที่แสดง transgressive หญิงปรารถนาในลักษณะบทกวี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผ่าโดยแบ่งแยกดินแดนยุโรป ภายใน Dada การเคลื่อนไหวที่ส่วนใหญ่เป็นมากกว่าโดย 1922 . จำนวนมากของสมาชิกจัดตั้งกลุ่มอื่น surrealists ได้ ในขณะที่ศิลปินกลุ่มจำนวนมากได้รับการพิจารณาให้อยู่ในมณฑล Brittany ทรยศใน Dada อื่นๆทำให้การเปลี่ยนผ่านได้โดยตรงในประหลาดใจ หลังจากช่วงเวลาสั้นๆของสิ่งที่มีอยู่เรียกว่า" Le mouvement flou"(การเคลื่อนไหวทำงานด้วยระบบ Fuzzy logic )ที่ surrealists ที่กำหนดไว้การเคลื่อนไหวโดยการอ้างอิงถึง Dada ถูกยกเลิกที่อยู่ในมณฑล Brittany (ซึ่งรู้จักกันในชื่อของพระสันตะปาปาที่ประหลาดใจ)เผยแพร่แถลงการณ์ครั้งแรกของประหลาดใจในปี 1924 มันเป็นคำประกาศของประหลาดใจของสิทธิของคนโดยการปลดปล่อยของความไร้สำนึกที่เป้าหมายของประหลาดใจก็จะทำการสังเคราะห์ความฝันและความเป็นจริงดังนั้นที่ว่าศิลปะทำให้ที่ท้าทายขีดจำกัดของการรับรู้และการนำเสนอ ประหลาดใจที่ถูกละทิ้งเป้าหมาย Dada ของงานศิลปะเป็นตัวส่งสัญญาณโดยตรงของความคิดและให้ความสำคัญแทนที่แสดงความคิดเห็นแบ่งออกเป็นสอง ภาค และรอยแยกของ ภาษา ผ่าน ภาพ .

surrealist ภาพ ที่ไม่สามารถเป็นได้ทั้งทางวาจาหรือ ภาพ และมีฟังก์ชันที่เสื่อม ครั้งแรกภาพ ที่เห็นว่าไม่สามารถใช้ร่วมกันได้กับคนอื่นแต่ละตัวจะต้องได้แผน ภาพ จะแผ่กระจายออกร่วมกันในการสั่งซื้อในการสร้าง analogies จนน่าตกใจที่ทำให้ความเพลิดเพลินใจผู้ชมแบบไม่มีพัดลมและความคาดหวังของศิลปะแบบทั่วไปโดยการใช้เทคนิคนี้ก็อาจจะมีอิทธิพลต่อที่เกี่ยวกับทฤษฎี ภาพ โซเวียตด้วยซึ่ง surrealists ที่คุ้นเคย ที่สองภาพ จะต้องทำเครื่องหมายช่วงต้นของการสำรวจที่เข้าไปในที่ไม่รู้จักมากกว่าเป็นเพียงสิ่งที่งดงาม รับประสบการณ์ surrealist แทนที่ของความงามทางจิตที่มีส่วนเกี่ยวข้องการก่อความไม่สงบ"ความงามทำให้สั่นไปทั่ว"ที่สร้างโดย ภาพ อันน่าตกใจและ analogies ที่สร้างในใจของ viewer .

emak-bakia ( 1927 )
"ประหลาดใจคล้าย Dada ในหลายๆวิธีด้วยกันโดยเฉพาะในด้านความสวยงามของสำหรับประเพณี Orthodox เช่น Dada ประหลาดใจไปวิลเลิร์ดจนน่าตกใจ ไฟ LED ที่อยู่ในมณฑล Brittany Andre หยุดพักที่พร้อมด้วย ists Dada และการสร้างของประหลาดใจได้อ้างถึง ภาพ จากงานด้วย Comte de lautreamont "ที่สวยงามเป็นการประชุมที่ไม่คาดคิดบนโต๊ะผ่าศของเครื่องจักรเย็บผ้าและร่ม"การเคลื่อนไหวที่เป็นได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีที่เกิดขึ้นใหม่ของ"จิตวิเคราะห์" มากกว่าทั้งนี้ขึ้นอยู่กับโอกาสอย่างแท้จริงสำหรับการสร้างงานศิลปะ surrealists แสวงหาเพื่อแตะใจไร้สำนึกที่ ในเฉพาะซึ่งต้องการที่จะทำให้ไม่เกาะกันก็ได้รวมตัวประสานเข้ากันของความฝันโดยตรงใน ภาพ หรือ ภาษา โดยปราศจากการแทรกแซงของกระบวนการคิดคำนึงในด้านของงบประมาณ.

ภาพยนตร์ surrealist ที่แตกต่างจาก Dada จะทำงานในที่ที่มันจะไม่มีเหตุการณ์ความสับสนวุ่นวายกลุ่มของเหตุการณ์ แทนที่จะใช้เรื่องทางเพศมักส่งเสียงรบกวนที่ตามด้วยการอธิบายไม่ได้ของความฝันที่ พร้อมด้วยการสำรองข้อมูลของอุ ปถัมภก dadaist Ray คนย้ายเข้าประหลาดใจกับ emak bakia ( 1927 )ซึ่งใช้เทคนิคพิเศษ ภาพยนตร์ จำนวนมากเพื่อขอแนะนำให้รัฐจิตใจของผู้หญิงคนหนึ่งเมื่อสิ้นสุดที่เธอเห็นได้ใน ภาพ ที่มีชื่อเสียงที่ดวงตาของเธอปิดตาพร้อมด้วยลูกทาสีบนเขาเธอจะเปิดดวงตาของเธอและรอยยิ้มที่กล้อง surrealists จำนวนมากประณามว่า ภาพยนตร์ ที่มีมากเกินไปแต่เรื่องเล็กๆน้อยๆ ภาพยนตร์ ถัดไปของ Ray L ' étoile de Mer (ปลาดาวที่ 1928 )บอกเป็นนัยว่าในเรื่องที่ขึ้นอยู่กับพื้นฐานของสคริปต์ด้วย surrealist Robert desnos กวี เป็นการแสดงที่สองในความรักตระการตาด้วยถ่าย ภาพ แบบสุ่มของปลาดาวรถไฟและวัตถุอื่นๆ เมื่อสิ้นสุดผู้หญิงคนนั้นทำให้กับคนอื่นและคนรักหล่อ - ปิดคอนโซลของเธอเองพร้อมด้วยปลาดาวที่สวยงาม.

เทคนิคแยกที่น่ามหัศจรรย์ใจที่จะสร้างผลกระทบใน'ทั่วศีระษะและพระที่'เจ้าหน้าที่ที่แต่งตัวในเสื้อผ้าสำหรับเด็กก็ดูเหมือนว่าจะแบ่งออกเป็นสอง germaine dulac .
ผู้ที่เคยทำงานมาอย่างโชกโชนใน filmmaking โดดเด่นไปด้วยเป็นประจำอยู่แล้วฝรั่งเศส impressionism และหันมาเป็นระยะเวลาสั้นๆเพื่อประหลาดใจอำนวยเอ็ปโดยกวี antonin อย่างเช่น Holderlin , Artaud , ผลที่ตามมาคือมี La coquille เอ็ด Le ศาสนา(ทั่วศีระษะและพระที่ 1928 )ซึ่งประกอบด้วยเทคนิคศิลปินอิมเพรสชันนิสต์มองเห็นของการถ่ายและฉาย ภาพยนตร์ ด้วยไม่ปะติดปะต่อเรื่องตรรกะของประหลาดใจพระและกระเป๋าสำหรับพกพา,บีเกอร์ห้องปฏิบัติการทั่วศีระษะหยอดลูกขนาดใหญ่ที่เจ้าหน้าที่ intrudes และ Shell เพื่อความสยดสยองของศาสนาที่. ส่วนที่เหลือของ ภาพยนตร์ ที่ประกอบด้วยของนักบวชหญิงที่ไล่ตามที่สวยงามผ่านไม่กลมเกลียวกันของการตั้งค่า ความรักของเขาดูเหมือนจะเป็นโปรยปรายสอบปากคำที่เกิดจากการแทรกแซงของเจ้าหน้าที่ แม้หลังจากปุโรหิตประเพณีผู้หญิงคนนั้นเขามีอยู่ตามลำพังดื่มจากเปลือกหอย คัดกรองครั้งแรกของ ภาพยนตร์ ที่ยั่วยุให้ก่อความวุ่นวายที่สตูดิโอ des ursulines โรงละครขนาดเล็กที่แม้ยังไม่เป็นที่ชัดเจนว่าจะอาชญากรรมนี้บ้างที่เป็นศัตรูของอย่างเช่น Holderlin , Artaud ,หรือเพื่อนๆของเขาประท้วงการอ่อนตัวของ dulac ของโทนเสียง surrealist ของเหตุการณ์จำลองนี้ พร้อมด้วยทั่วศีระษะและพระที่อรรถประโยชน์ dulac narrativity ทั้งหมดและนำเสนอเราด้วย intercut ความปรารถนาของผู้หญิงบริสุทธิ์กับความต้องการของความเป็นชายของนักบวชที่ ทั้งหมดข้างต้น dulac เป็นผู้รับผิดชอบ"เป็นหนังสือ" ภาษา ภาพยนตร์ ใหม่ที่แสดงความต้องการผู้หญิงลักษณะในลักษณะของกวีที่