Then, things start to get tense. We

Then, things start to get tense. We are presented with a text as- serting ‘the universal destination of earthly goods’. The text reads: ‘God intended the earth with everything contained in it for the use of all human beings and peoples. Thus, under the leadership of justice and in the company of charity, created goods should be in abundance for all in like manner’. While recognising a diversity of customs and contexts regarding property rights, the draft nevertheless insists upon this commonality, to the extent that ‘anyone in extreme necessity has the right to procure for himself what he needs out of the riches of others’. The proponents of the draft insist on the consistent witness of Church tradition, both ancient and modern, citing patristic support from St Augustine and St Basil, as well as Lactantius, St Gregory the Great, St Thomas Aquinas, St Bonaventure and St Albert, right up to Mater et Magistra, not only with regard to the provisionality of property rights, but even for the extreme claim that failure to feed the hungry man is equivalent to homicide: ‘in extreme necessity all goods are common, that is, all goods are to be shared’. In the end, no agreement on this issue can be reached, and the mat- ter is referred to the Pope for further consideration. The Pope is well aware of the dilemma. Either the traditional teaching must be upheld, in all its patristic and magisterial authority – but this would set the Church at odds with capitalist modernity. Alternatively, the teaching must be substantially modified so as to acknowledge contemporary economic and political realities. After several years’ consultation and still no unanimity, the Pope decides to issue an encyclical. Given the life or death gravity of the matter under discussion, he calls the encyclical Humanae Vitae....

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แล้ว สิ่งที่เริ่มจะตึงเครียด เราจะนำเสนอเป็นข้อความเป็น-serting 'สากลปลายทางของสินค้าแห่งโลกีย์' อ่านข้อความ: ' พระเจ้าทรงประสงค์โลก มีทุกอย่างที่อยู่ในในการใช้งานของมนุษย์และคนทั้งหมด ดัง ภายใต้การนำ ของความยุติธรรม และการกุศล สร้างสินค้าควรอยู่ในความอุดมสมบูรณ์ทุกอย่างเช่น ' ในขณะที่ตระหนักถึงความหลากหลายของศุลกากรและบริบทเกี่ยวกับสิทธิ ร่างไรรมย์เมื่อ commonality นี้ เท่าที่ ' คนในความจำเป็นมากมีสิทธิ์จัดหาสำหรับตัวเองสิ่งที่เขาต้องจากริชเชสของของคนอื่น Proponents ร่างยืนยันในพยานสอดคล้องกันของคริสตจักรประเพณี ทั้งโบราณ และสมัย ใหม่ อ้างสนับสนุน patristic บุญออกัสติเซนต์และเซนต์ใบโหระพา Lactantius เซนต์เกรกอรีมหาราช เซนต์โทมัสอไควนัส เซนต์โบนาเวนเทอร์ และ อัลเบิร์ตเซนต์ ขวาถึง Mater et ที่ล้มเหลวให้อาหารหิวเรียกร้อง Magistra ไม่เพียงแต่ เกี่ยวกับ provisionality สิทธิ แต่แม้ ในสุดมนุษย์จะเหมือนกับการฆาตกรรม : 'ในความจำเป็นมาก ทั้งหมดสินค้าทั่วไป นั่นคือ สินค้าทั้งหมดเป็นร่วม' ในสุด ไม่มีข้อตกลงเรื่องนี้สามารถเข้าถึงได้ และเธอพรมเรียกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อพิจารณาต่อไป สมเด็จพระสันตะปาปาได้ตระหนักดีถึงความลำบากใจ การสอนแบบดั้งเดิมที่ต้องถูกยึด ถือ ในทั้งหมดของ patristic และ magisterial หน่วยงาน- แต่นี้จะตั้งคริสตจักร at odds with ทุนความทันสมัย หรือ สอนที่ต้องมากปรับเปลี่ยนเพื่อการยอมรับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ และการเมืองร่วมสมัย หลังจากหลายปีให้คำปรึกษาและยังเดียวไม่ สมเด็จพระสันตะปาปาตัดสินใจออก encyclical เขาได้รับแรงโน้มถ่วงชีวิตหรือความตายของเรื่องภายใต้การสนทนา เรียกประวัติแรง encyclical ...

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จากนั้นสิ่งที่เริ่มที่จะได้รับเครียด เราจะมีข้อความที่คด serting 'ปลายทางของสินค้าสากลโลก' ข้อความที่อ่าน: 'พระเจ้าตั้งใจแผ่นดินด้วยทุกอย่างที่อยู่ในนั้นสำหรับการใช้งานของมนุษย์ทุกคนและประชาชน ดังนั้นภายใต้การนำของความยุติธรรมและใน บริษัท ขององค์กรการกุศลที่สร้างสินค้าที่ควรจะอยู่ในความอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดในลักษณะเช่น ' ในขณะที่ตระหนักถึงความหลากหลายของศุลกากรและบริบทที่เกี่ยวข้องกับสิทธิในทรัพย์สินร่างยังคงยืนกรานธรรมดาสามัญนี้เท่าที่ทุกคนในความจำเป็นมากมีสิทธิที่จะจัดหาให้กับตัวเองสิ่งที่เขาต้องการออกจากความร่ำรวยของคนอื่น ๆ ' ผู้เสนอร่างยืนยันในพยานที่สอดคล้องกันของประเพณีคริสตจักรทั้งโบราณและสมัยใหม่อ้างสนับสนุน patristic จากเซนต์ออกัสตินและเซนต์บาซิลเช่นเดียวกับแลคเซนต์เกรกอรีเซนต์โทมัสควีนาสเซนต์บองอะวองและเซนต์อัลเบิร์ขวา ถึงแม่และ Magistra ไม่เพียง แต่ในเรื่องเกี่ยวกับ provisionality ของสิทธิในทรัพย์สิน แต่แม้สำหรับการเรียกร้องมากที่ล้มเหลวที่จะเลี้ยงคนหิวจะเทียบเท่ากับการฆาตกรรม: 'ในความจำเป็นมากสินค้าทั้งหมดที่อยู่ร่วมกันนั่นคือสินค้าทั้งหมดที่มี จะใช้ร่วมกัน ' ในท้ายที่สุดไม่มีข้อตกลงเกี่ยวกับเรื่องนี้สามารถเข้าถึงได้และเธอ mat- จะเรียกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อพิจารณาต่อไป สมเด็จพระสันตะปาปาตระหนักดีถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ทั้งการเรียนการสอนแบบดั้งเดิมจะต้องยึดถือในทุก patristic อำนาจและการปกครองของ - แต่ตอนนี้จะตั้งคริสตจักรที่ขัดแย้งกับความทันสมัย​​ทุนนิยม อีกวิธีหนึ่งคือการเรียนการสอนจะต้องมีการปรับเปลี่ยนอย่างมากเพื่อที่จะยอมรับความเป็นจริงในปัจจุบันทางเศรษฐกิจและการเมือง หลังจากที่ให้คำปรึกษาหลายปีและยังคงไม่มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันสมเด็จพระสันตะปาปาตัดสินใจที่จะออกพิมพ์ลายมือ ป.ร. ให้ไว้ชีวิตหรือตายแรงโน้มถ่วงของวัตถุภายใต้การสนทนาเขาเรียกพิมพ์ลายมือ Humanae ประวัติ ....

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แล้วเรื่องก็เริ่มเครียด เราเสนอด้วยข้อความเป็น - serting ' สากลปลายทางของสินค้าของโลก ข้อความที่อ่าน : ' พระเจ้าตั้งใจให้โลกที่มีทุกอย่างที่มีอยู่ในนั้นสำหรับการใช้งานของมนุษย์ทุกคน และ ประชาชน ดังนั้นภายใต้ภาวะผู้นำของความยุติธรรม และใน บริษัท ของบุญกุศล สร้างสินค้าควรจะมากมายสำหรับเหมือนกัน 'ในขณะที่ตระหนักถึงความหลากหลายของศุลกากรและบริบทเกี่ยวกับสิทธิในทรัพย์สิน , ร่างยังคงยืนยันตามสามัญชนนี้ เท่าที่ทุกคนในความจําเป็นที่สุด มีสิทธิได้รับสำหรับตัวเองสิ่งที่เขาต้องการออกไปจากทรัพย์สินของผู้อื่น ผู้เสนอร่างยืนยันพยานที่สอดคล้องกันของโบสถ์ประเพณี ทั้งโบราณและสมัยใหม่อ้างถึงการสนับสนุน Patristic จาก St Augustine และเซนต์เบซิล , เช่นเดียวกับแลคตันติตุส , เซนต์เกรกอรีผู้ยิ่งใหญ่ เซนต์โธมัส อไควนัส เซนต์โบนาเวนเจอร์ และเซนต์อัลเบิร์ต ขึ้นมาเยื่อและ magistra , ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการ provisionality ของสิทธิในทรัพย์สิน แต่แม้สุดโต่งอ้างว่าความล้มเหลวที่จะเลี้ยงคนหิว เทียบเท่ากับ ฆาตกรรม : ' extreme เป็นสินค้าทั่วไป นั่นคือสินค้าทั้งหมดจะถูกใช้ร่วมกัน ' สุดท้าย ไม่มีข้อตกลงในประเด็นนี้สามารถเข้าถึงและเสื่อ - เธอจะเรียกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อการพิจารณาต่อไป สมเด็จพระสันตะปาปาเป็นที่ทราบดีของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ทั้งการสอนแบบดั้งเดิมจะต้องยึดถือในทั้งหมดของมันและอำนาจซึ่งเชื่อถือได้– Patristic แต่นี้จะตั้งคริสตจักรที่ขัดแย้งกับความทันสมัยของทุนนิยม อีกวิธีหนึ่งคือการสอนจะต้องช่วยแก้ไขเพื่อที่จะยอมรับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและการเมืองร่วมสมัย หลังจากหลายปีของการให้คำปรึกษาและยังไม่มีการยอมรับเป็นเอกฉันท์ , สมเด็จพระสันตะปาปาตัดสินใจออกขม่อม . ให้ชีวิตหรือความตาย แรงโน้มถ่วงของวัตถุภายใต้การสนทนา เขาเรียก humanae ขม่อมผู้จัดการ . . . . . . .