Abstract“Sufficiency economy” is a

Abstract
“Sufficiency economy” is a philosophy presented more than 25 years ago by His Majesty King Bhumibol
Adulyadej. It is used to guide the way that Thai villagers live. The Thai government used this philosophy as a
base for the nation’s development plan. This study focused on three research questions: First, how do the
villagers live while following the philosophy of sufficiency economy? Second, what difficulties impede the
implementation of the philosophy? Finally, how does the philosophy of sufficiency economy help to increase
social and environmental sustainability? We studied four villages in Thailand (three in the northeast and one in
the south). We collected data by conducting in-depth interviews, administering a fieldwork survey, and gathering
responses from a focus group. We subjected the data that we gathered to content and descriptive analyses. In this
study, we found that the philosophy of sufficiency economy can be used by individuals to manage their
livelihoods by planting vegetables for personal consumption or sale, domesticating animals, saving money
within a cooperative society, protecting the environment, and following moral principles and ethics. In addition,
this philosophy can be used to manage social and environmental sustainability in Thailand, and the philosophy
can apply to other areas to understand the conditions of the people in a particular community.
Keywords: sufficiency economy, social sustainability, environmental sustainability
1. Introduction
More than 25 years ago, His Majesty King Bhumibol Adulyadej presented the philosophy of sufficiency
economy as a guideline for the way of life of Thai villagers (Community Development Department, 2006;
Eawsiwong, 2001). This philosophy has been communicated by His Majesty the King to his subjects on many
occasions over the past three decades. The philosophy provides guidance on appropriate conduct in numerous
aspects of life. After the economic crisis of 1997, His Majesty reiterated and expanded on the philosophy in both
December 1997 and 1998 (Suwanraks, 2000). The philosophy outlines a recovery plan that leads to a more
resilient and sustainable economy that is better able to meet the challenges rising from globalization and other
changes.
The philosophy of sufficiency economy stresses appropriate conduct and a way of life that incorporates
moderation, due consideration in all modes of conduct, and the need for sufficient protection from internal and
external economic downturn. It requires the application of accurate facts, care and giving, mutual assistance, and
collaboration. The aim is to create bonds that closely link villagers from all sectors and boost unity, balanced and
sustainable development, and the ability to cope appropriately with critical challenges as a result of globalization
(The Royal Development Study Centers and the Philosophy of Sufficiency Economy, 2004).
The philosophy of sufficiency economy is a guide for people at all levels of society, from individuals to families,
from the community to the country, on matters concerning national development and administration. It calls for
citizens to follow the middle way, especially in terms of economic development and keeping pace with the
demands of globalization. It also calls for the creation of a system to help protect and support citizens and the
country from external shocks. Intelligence, attentiveness, and extreme care should be used to ensure that all plans
and every step of the implementation process are based on facts. At the same time, citizens must build up the

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บทคัดย่อเศรษฐกิจพอเพียง"เป็นปรัชญาที่นำเสนอมากกว่า 25 ปี โดยพระบาทสมเด็จพระภูมิพลอดุลยเดช มันถูกใช้เพื่อแนะนำวิธีที่ชาวไทยอาศัยอยู่ รัฐบาลไทยใช้ปรัชญานี้เป็นฐานสำหรับแผนการพัฒนาของประเทศ การศึกษานี้เน้นไปที่คำถามวิจัยที่สาม: ครั้งแรก วิธีทำให้ชาวบ้านที่อยู่อาศัยขณะทำตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ที่สอง อะไรที่ยากเป็นอุปสรรคต่อการงานของปรัชญา ในที่สุด วิธีไม่ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงช่วยเพิ่มสังคม และสิ่งแวดล้อมยั่งยืน เราศึกษาหมู่บ้านไทย (สามในภาคอีสานและเป็นหนึ่งในสี่ภาคใต้) เราได้รวบรวมข้อมูล โดยการสัมภาษณ์เชิงลึก การจัดการสำรวจงานภาคสนาม และรวบรวมการตอบสนองจากกลุ่มโฟกัส เราต้องทำข้อมูลที่เรารวบรวมเพื่อวิเคราะห์เนื้อหา และสื่อความหมาย ในการนี้ศึกษา เราพบว่า ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงสามารถใช้ โดยบุคคลที่จัดการของพวกเขาวิถีชีวิต โดยการปลูกผักเพื่อการบริโภคส่วนบุคคลหรือการขาย สัตว์ ประหยัดเงิน domesticatingภายในสหกรณ์สังคม ปกป้องสิ่งแวดล้อม และปฏิบัติตามหลักศีลธรรมและจริยธรรม นอกจากนี้ปรัชญานี้สามารถใช้เพื่อจัดการความยั่งยืนทางสังคม และสิ่งแวดล้อมในประเทศไทย และปรัชญาสามารถใช้กับพื้นที่อื่น ๆ จะเข้าใจเงื่อนไขของคนในชุมชนโดยเฉพาะคำสำคัญ: เศรษฐกิจพอเพียง ความยั่งยืนด้านสังคม สิ่งแวดล้อมยั่งยืน1. บทนำกว่า 25 ปีที่ผ่านมา พระสมเด็จแสดงปรัชญาพอเพียงเศรษฐกิจเป็นแนวทางวิถีชีวิตของชาวบ้านไทย (กรมพัฒนาชุมชน 2006Eawsiwong, 2001) ปรัชญานี้ถ่ายทอด โดยพระไปในหลายวิชาของเขาโอกาสกว่าสามทศวรรษ ปรัชญาที่มีการกระทำที่เหมาะสมในจำนวนมากแง่มุมของชีวิต หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจปี 2540 พระย้ำ และขยายในปรัชญาทั้งในธันวาคมค.ศ. 1997 และ 1998 (Suwanraks, 2000) ปรัชญาทั่วไปเกี่ยวกับแผนการกู้คืนที่นำไปมากขึ้นยืดหยุ่น และยั่งยืนเศรษฐกิจที่ดีขึ้น และสามารถตอบสนองความท้าทายที่เพิ่มขึ้นจากโลกาภิวัตน์การเปลี่ยนแปลงปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นการกระทำที่เหมาะสมและวิถีชีวิตที่ประกอบด้วยดูแล การพิจารณาที่ครบกำหนดในทุกโหมดของการดำเนินการ และความต้องการการป้องกันที่เพียงพอจากภายใน และภายนอกเศรษฐกิจ มันต้องมีการประยุกต์ใช้ข้อเท็จจริงที่ถูกต้อง การดูแล และการ ให้ ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และทำงานร่วมกัน จุดมุ่งหมายคือการ สร้างพันธะที่เชื่อมโยงชาวบ้านจากทุกภาคส่วนอย่างใกล้ชิด และเพิ่มความสามัคคี ความสมดุล และการพัฒนาอย่างยั่งยืน และความสามารถในการรับมือกับความท้าทายที่สำคัญเป็นผลจากโลกาภิวัตน์อย่างเหมาะสม(ศูนย์การศึกษาพัฒนารอยัลและปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง 2004)ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเป็นคำแนะนำสำหรับคนทุกระดับของสังคม จากบุคคลทั่วไปครอบครัวจากชุมชนในประเทศ ในเรื่องเกี่ยวกับพัฒนาการแห่งชาติและการจัดการ มันเรียกประชาชนปฏิบัติตามทางสายกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจและก้าวตามความต้องการของโลกาภิวัตน์ ยังเรียกการสร้างระบบเพื่อปกป้อง และสนับสนุนประชาชนและประเทศจากแรงกระแทกภายนอก ควรใช้สติปัญญา ความสนใจ และระมัดระวังเพื่อให้แน่ใจว่า ทุกแผนและทุกขั้นตอนของกระบวนการดำเนินงานเป็นไปตามข้อเท็จจริง ในเวลาเดียวกัน ประชาชนต้องสร้างขึ้นมานี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทคัดย่อ
"เศรษฐกิจพอเพียง" เป็นปรัชญาที่นำเสนอกว่า 25 ปีที่ผ่านมาโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพล
อดุลยเดช มันถูกใช้เพื่อให้คำแนะนำวิธีการที่ชาวบ้านอาศัยอยู่ไทย รัฐบาลไทยใช้ปรัชญานี้เป็น
ฐานในการจัดทำแผนพัฒนาของประเทศ การศึกษาครั้งนี้มุ่งเน้นไปที่สามคำถามวิจัย: First, วิธีทำ
ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในขณะที่ตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง? ประการที่สองสิ่งที่ยากลำบากเป็นอุปสรรคต่อการ
ดำเนินงานของปรัชญา? สุดท้ายไม่ว่าปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงช่วยให้เศรษฐกิจเพื่อเพิ่ม
การพัฒนาอย่างยั่งยืนต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม? เราศึกษาหมู่บ้านสี่ในประเทศไทย (สามในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและเป็นหนึ่งใน
ภาคใต้) เราเก็บรวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์ในเชิงลึกการบริหารการสำรวจภาคสนามและการรวบรวม
การตอบสนองจากการสนทนากลุ่ม เราอยู่ภายใต้ข้อมูลที่เรารวบรวมกับเนื้อหาและการวิเคราะห์เชิงพรรณนา ในการนี้
การศึกษาเราพบว่าปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงสามารถนำมาใช้โดยบุคคลในการจัดการของพวกเขา
ดำรงชีวิตโดยการปลูกผักเพื่อการบริโภคส่วนบุคคลหรือขาย domesticating สัตว์, ประหยัดเงิน
ภายในสังคมสหกรณ์การปกป้องสิ่งแวดล้อมและตามหลักการทางศีลธรรมและจริยธรรม . นอกจากนี้
ปรัชญานี้สามารถนำมาใช้ในการจัดการการพัฒนาอย่างยั่งยืนต่อสังคมและสิ่งแวดล้อมในประเทศไทยและปรัชญา
สามารถนำไปใช้กับพื้นที่อื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจเงื่อนไขของคนในชุมชนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง.
คำสำคัญ: เศรษฐกิจพอเพียงอย่างยั่งยืนทางสังคมสิ่งแวดล้อมอย่างยั่งยืน
1 บทนำ
กว่า 25 ปีที่ผ่านมาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชนำเสนอปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง
เศรษฐกิจเป็นแนวทางในวิถีชีวิตของชาวบ้านไทย A (กรมการพัฒนาชุมชน 2006;
Eawsiwong, 2001) ปรัชญานี้ได้รับการสื่อสารจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวให้กับอาสาสมัครของเขาในหลาย
ครั้งที่ผ่านมาสามทศวรรษที่ผ่านมา ปรัชญาการให้คำแนะนำเกี่ยวกับการดำเนินการที่เหมาะสมในหลาย
แง่มุมของชีวิต หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจในปี 1997 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงย้ำและขยายในปรัชญาทั้งใน
ธันวาคม 1997 และ 1998 (Suwanraks, 2000) ปรัชญาสรุปแผนฟื้นฟูที่นำไปสู่มากขึ้น
เศรษฐกิจมีความยืดหยุ่นและยั่งยืนที่ดีสามารถตอบสนองความท้าทายที่เพิ่มขึ้นจากกระแสโลกาภิวัตน์และอื่น ๆ
การเปลี่ยนแปลง.
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเน้นการดำเนินการที่เหมาะสมและวิถีชีวิตที่ประกอบด้วย
การดูแลการพิจารณาเนื่องจากใน ทุกโหมดของการดำเนินการและความจำเป็นในการป้องกันที่เพียงพอจากภายในและ
ภายนอกภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ มันต้องมีการประยุกต์ใช้ข้อเท็จจริงที่ถูกต้อง, การดูแลและให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและ
ทำงานร่วมกัน จุดมุ่งหมายคือการสร้างพันธบัตรที่ใกล้ชิดเชื่อมโยงชาวบ้านจากทุกภาคส่วนและเพิ่มความสามัคคีความสมดุลและ
การพัฒนาที่ยั่งยืนและความสามารถในการรับมืออย่างเหมาะสมกับความท้าทายที่สำคัญเป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์
(ศูนย์ศึกษาการพัฒนาหลวงและปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงปี 2004 ).
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเป็นคู่มือสำหรับคนในทุกระดับของสังคมจากบุคคลในครอบครัวกลุ่ม
จากชุมชนไปยังประเทศในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาประเทศและการบริหารงาน มันเรียกร้องให้
ประชาชนที่จะปฏิบัติตามทางสายกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจและการรักษาทันกับ
ความต้องการของโลกาภิวัตน์ นอกจากนี้ยังเรียกร้องให้มีการสร้างระบบที่จะช่วยปกป้องและสนับสนุนประชาชนและ
ประเทศจากปัจจัยภายนอก หน่วยสืบราชการลับความสนใจและระมัดระวังควรนำมาใช้เพื่อให้แน่ใจว่าทุกแผน
และขั้นตอนของการดำเนินการทุกอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริง ในขณะเดียวกันประชาชนจะต้องสร้างขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทคัดย่อ" เศรษฐกิจพอเพียง " เป็นปรัชญาที่นำเสนอมากกว่า 25 ปี โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช มันถูกใช้เพื่อแนะนำวิธีการที่ชาวบ้านไทยสด รัฐบาลไทยใช้ปรัชญานี้เป็นฐานในแผนพัฒนาของประเทศ การศึกษานี้เน้นสามคำถามการวิจัยครั้งแรก อย่างไรชาวบ้านใช้ชีวิตตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ? ประการที่สอง มีอุปสรรคขัดขวางการนำปรัชญา ? สุดท้ายแล้วปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง ช่วยในการเพิ่มความยั่งยืนของสังคมและสิ่งแวดล้อม เราเรียนสี่หมู่บ้านในประเทศไทย ( ทั้งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือและเป็นหนึ่งในภาคใต้ ) เราเก็บรวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์เจาะลึกการบริหารงานสนาม สำรวจ และรวบรวมการตอบสนองจากกลุ่มโฟกัส เราได้รับข้อมูลที่เราได้รวบรวมเนื้อหาและวิเคราะห์เชิงพรรณนา ในนี้การศึกษา พบว่า ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงสามารถใช้โดยบุคคลที่จะจัดการกับพวกเขาวิถีชีวิต โดยการปลูกผักเพื่อการบริโภคส่วนบุคคล หรือขาย เลี้ยงสัตว์ ประหยัดเงินภายในสหกรณ์ , การปกป้องสิ่งแวดล้อม และตามหลักคุณธรรมและจริยธรรม นอกจากนี้ปรัชญานี้สามารถใช้ในการจัดการความยั่งยืนทางสังคมและสิ่งแวดล้อมในประเทศไทย และปรัชญาสามารถใช้กับพื้นที่อื่น ๆที่จะเข้าใจเงื่อนไข ของประชาชนในชุมชนโดยเฉพาะคำสำคัญ : เศรษฐกิจพอเพียง , ความยั่งยืนของสังคม สิ่งแวดล้อมที่ยั่งยืน1 . แนะนำกว่า 25 ปีที่ผ่านมา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว นำปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงเศรษฐกิจเป็นแนวทาง วิถีชีวิตของชาวบ้านไทย ( กรมการพัฒนาชุมชน , 2006 ;eawsiwong , 2001 ) ปรัชญานี้ได้รับการอธิบายโดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ประชาชนของเขาในหลายโอกาสที่ผ่านมาสามทศวรรษที่ผ่านมา ปรัชญาเป็นแนวทางในการปฏิบัติที่เหมาะสมในมากมายแง่มุมของชีวิต หลังวิกฤตเศรษฐกิจปี 2540 ฝ่าบาทกล่าว และขยายในปรัชญาทั้งในธันวาคม 2540 และ 2541 ( suwanraks , 2000 ) ปรัชญาสรุปแผนการกู้คืนข้อมูลที่นำไปสู่เพิ่มเติมมีเศรษฐกิจที่ดีขึ้นสามารถตอบสนองความท้าทายเพิ่มขึ้นจากโลกาภิวัตน์และอื่น ๆ และ ยั่งยืนการเปลี่ยนแปลงปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง เน้นการปฏิบัติที่เหมาะสมและวิธีชีวิตที่ประกอบด้วยพอประมาณ เนื่องจากการพิจารณาในทุกโหมดของการปฏิบัติและความต้องการการป้องกันที่เพียงพอจากภายใน และเศรษฐกิจภายนอก มันต้องใช้ข้อเท็จจริงที่ถูกต้อง การดูแล และการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความร่วมมือ มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างสายใยที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ชาวบ้านจากทุกภาคส่วน และเพิ่มความสมดุลและความสามัคคีการพัฒนาที่ยั่งยืน , และความสามารถในการรับมืออย่างเหมาะสมกับความท้าทายที่สำคัญเป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์( ศูนย์ศึกษาการพัฒนาอันเนื่องมาจากพระราชดำริ และปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง , 2004 )ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง เป็นแนวทางสำหรับคนทุกระดับของสังคม จากบุคคลในครอบครัวจากชุมชนในประเทศ ในเรื่องที่เกี่ยวกับการบริหารการพัฒนาแห่งชาติและ มันเรียกว่าประชาชนตามวิธีกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและการรักษาทันกับความต้องการของโลกาภิวัตน์ นอกจากนี้ยังเรียกร้องให้มีการสร้างระบบเพื่อช่วยปกป้องและสนับสนุนประชาชน และประเทศจากการกระแทกจากภายนอก สติปัญญา ความสนใจ และควรใช้ความระมัดระวังเพื่อให้แน่ใจว่าทุกแผนและทุกขั้นตอนของกระบวนการดำเนินการตามข้อเท็จจริง ในขณะเดียวกัน ประชาชนต้องสร้างขึ้น