In one of his fi rst papers, Thomas Kuhn ( 1959 ) addressed the “essen การแปล - In one of his fi rst papers, Thomas Kuhn ( 1959 ) addressed the “essen ไทย วิธีการพูด

In one of his fi rst papers, Thomas

In one of his fi rst papers, Thomas Kuhn ( 1959 ) addressed the “essential tension”
implicit in scientifi c research, i.e., the contrast between convergent and divergent
thinking. He considered both to be central to the advance of science. Convergent
thinking is what scientists do in their daily “normal research projects,” where the
“scientist is not an innovator but a solver of puzzles, and the puzzles upon which he
concentrates are just those which he believes can be both stated and solved within the
existing scientifi c tradition” ( ibid., p. 234). The convergent mode is “neither intended
nor likely to produce fundamental discoveries or revolutionary changes in scientifi c
theory” ( ibid., p. 233). As he would describe in greater detail in The Structure of
Scientifi c Revolutions (1970), this is because students are already discouraged from
developing divergent-thinking abilities, partly because their education is based on
textbooks, which “exhibit concrete problem solutions that the profession has come
to accept as paradigms… Nothing could be better calculated to produce ‘mental sets’
or Einstellungen ” (Kuhn, 1959 , p. 229). Clearly, from this perspective, mental sets
(or “mental inertia”) play an important role in paradigms as they prevent the normal
scientist from gazing beyond the limits of her paradigm. Kuhn also emphasized the
importance of convergent thinking as “no part of science progressed very far or very
rapidly before this convergent education and correspondingly convergent normal
practice became possible” ( ibid., p. 237). However, Kuhn also recognized the divergent
method because in order to assimilate new discoveries and theories “the scientist must usually rearrange the intellectual and manipulative equipment he has previously
relied upon, discarding some elements of his prior belief” ( ibid., p. 226).
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ในหนึ่งเอกสาร rst ไร้สายของเขา Thomas Kuhn (1959) ส่ง "แรงจำเป็น"นัยใน scientifi c วิจัย เช่น ความแตกต่างระหว่าง convergent และขันติธรรมคิด เขาถือว่าทั้งสองเป็นศูนย์กลางล่วงหน้าของวิทยาศาสตร์ Convergentคิดเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ทำของพวกเขาทุกวัน "ปกติโครงการวิจัย ในที่นี้"นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มแต่ solver ของปริศนา ปริศนาตามที่เขามุ่งเป็นเพียงผู้ที่เขาเชื่อว่า สามารถได้ทั้งระบุ และแก้ไขได้ภายใน การที่มีอยู่ scientifi ประเพณี c" (ibid., p. 234) เป็นโหมด convergent "ไม่ตั้งใจหรือแนวโน้มการค้นพบพื้นฐานหรือปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงใน scientifi cทฤษฎี" (ibid., p. 233) เป็นเขาจะอธิบายในรายละเอียดมากกว่าในโครงสร้างScientifi c รอบ (1970), ทั้งนี้เนื่องจากนักเรียนอยู่แล้วท้อจากพัฒนาความสามารถในการคิดขันติธรรม เนื่องจากการศึกษาตามตำรา ซึ่ง "คอนกรีตปัญหาอาชีพที่มีมาจัดแสดงยอมรับว่าเป็น paradigms ... ไม่สามารถดีคำนวณการผลิต 'ชุดจิต'หรือ Einstellungen "(Kuhn, 1959, p. 229) จากชุดนี้จิต ตำแหน่งการมองเห็นได้ชัด(หรือ "จิตความเฉื่อย") มีบทบาทสำคัญใน paradigms เป็นพวกเขาป้องกันปกตินักวิทยาศาสตร์จากพร้อมเกินขีดจำกัดของกระบวนทัศน์ของเธอ Kuhn ยังเน้นการความสำคัญของ convergent คิดเป็น "ส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์หน้าไปเพียงใดไกล หรือมากก่อนนี้การศึกษา convergent และ convergent เรียบปกติอย่างรวดเร็วปฏิบัติเป็นไปได้" (ibid., p. 237) อย่างไรก็ตาม Kuhn รู้จักในขันติธรรมวิธีเนื่องจากการสะท้อนการค้นพบใหม่และทฤษฎี "นักวิทยาศาสตร์ต้องมักเรียงอุปกรณ์ทางปัญญา และการปฏิบัติที่มีก่อนหน้านี้อาศัยตาม ละทิ้งองค์ประกอบบางอย่างของความเชื่อของเขาก่อน" (ibid., p. 226)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
หนึ่งในเอกสารแรกสายโทมัสคุห์น (1959) ที่ "ความตึงเครียดที่สำคัญ"
โดยปริยายในการวิจัยค Scientifi คือความแตกต่างระหว่างบรรจบกันและแตกต่างกัน
คิด เขาคิดว่าทั้งสองจะเป็นศูนย์กลางในการล่วงหน้าของวิทยาศาสตร์ บรรจบ
คิดเป็นสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ทำในชีวิตประจำวันของพวกเขา "โครงการวิจัยปกติ" ที่
"นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่ม แต่แก้ปริศนาและปริศนาตามที่เขา
มุ่งเน้นเป็นเพียงผู้ที่เขาเชื่อว่าจะสามารถทั้งระบุและแก้ไขภายใน
ที่มีอยู่ Scientifi คประเพณี "(อ้างแล้ว. พี. 234) โหมดการมาบรรจบกันคือ "ไม่ตั้งใจ
หรือแนวโน้มที่จะผลิตค้นพบพื้นฐานหรือการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติใน Scientifi ค
ทฤษฎี "(อ้างแล้ว. พี. 233) ในขณะที่เขาจะอธิบายในรายละเอียดมากขึ้นในโครงสร้างของ
การปฏิวัติ Scientifi ค (1970) นี้เป็นเพราะนักเรียนมีกำลังใจแล้วจาก
การพัฒนาความสามารถที่แตกต่างกันความคิดส่วนหนึ่งเป็นเพราะการศึกษาของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับ
ตำราซึ่ง "จัดแสดงโซลูชั่นปัญหาที่เป็นรูปธรรมว่าอาชีพ ได้มา
จะยอมรับว่าเป็นกระบวนทัศน์ ... ไม่มีอะไรที่จะได้รับการคำนวณที่ดีกว่าในการผลิต 'ชุดจิต'
หรือ Einstellungen "(Kuhn, 1959, น. 229) เห็นได้ชัดจากมุมมองนี้ชุดจิต
(หรือ "แรงเฉื่อยจิต") มีบทบาทสำคัญในกระบวนทัศน์ที่พวกเขาป้องกันไม่ปกติ
นักวิทยาศาสตร์จากจ้องเกินขอบเขตของกระบวนทัศน์ของเธอ Kuhn ยังเน้น
ความสำคัญของความคิดมาบรรจบกันเป็น "ส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ก้าวหน้าไปไกลมากหรือมาก
อย่างรวดเร็วก่อนที่จะมาบรรจบศึกษานี้และมาบรรจบกันตามปกติ
การปฏิบัติเป็นไปได้ "(อ้างแล้ว. พี. 237) อย่างไรก็ตาม Kuhn ยังจำที่แตกต่างกัน
วิธีการเพราะเพื่อที่จะดูดซึมการค้นพบใหม่และทฤษฎี "นักวิทยาศาสตร์มักจะต้องจัดเรียงอุปกรณ์ทางปัญญาและการบิดเบือนก่อนหน้านี้เขาได้
พึ่งพาอาศัยทิ้งองค์ประกอบบางส่วนของความเชื่อของเขาก่อน "(อ้างแล้ว. พี. 226) .
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หนึ่งในเอกสารของเขา RST fi , โธมัส คูน ( 1959 ) ส่งถึง " ความแรง "
ความนัยใน scientifi c วิจัย คือ ความแตกต่างระหว่างการคิดแบบอเนกนัยและ

เขาถือว่าทั้งสองจะกลางเพื่อความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ ความคิดเป็นสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ทำในกลุ่ม
ทุกวัน " ปกติโครงการวิจัย " ที่
" นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่ม แต่แก้ปริศนาและปริศนาที่เขา
เข้มข้นเป็นเพียงผู้ที่เขาเชื่อว่าสามารถเป็นทั้งระบุและแก้ไขที่มีอยู่ภายใน
scientifi C ประเพณี " ( อ้างแล้ว , หน้า 234 ) โหมดการ " ไม่เจตนา
หรือมีแนวโน้มที่จะผลิตการค้นพบพื้นฐานหรือการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติใน scientifi C
ทฤษฎี " ( อ้างแล้ว , หน้า 1 ) เขาจะอธิบายในรายละเอียดมากขึ้นในโครงสร้างของ
scientifi C การปฏิวัติ ( 2513 ) , นี้เป็นเพราะนักเรียนจะหมดกำลังใจแล้วจาก
การพัฒนาความสามารถในการคิดแบบอเนกนัย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการศึกษาของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับ
หนังสือเรียน ซึ่ง " จัดแสดงคอนกรีตแก้ปัญหาที่ว่า อาชีพมา
ยอมรับเป็นแนวคิด . . . . . . . ไม่มีอะไรอาจจะดีกว่าค่าผลิต ' ชุด ' จิต
หรือ einstellungen ” คุห์น 1959 , หน้า 229 ) อย่างชัดเจนจากมุมมองนี้ , ชุดจิต
( หรือจิต " แรงเฉื่อย " ) มีบทบาทสำคัญในกระบวนทัศน์ที่พวกเขาป้องกันไม่ให้นักวิทยาศาสตร์ปกติ
จากจ้องเกินขอบเขตของรูปแบบของเธอ คูนยังเน้นความสำคัญของการคิดการ
" ไม่มีส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ก้าวหน้าไกลมากหรือมาก
อย่างรวดเร็วก่อนการการศึกษาและดับลู่เข้าปกติ
การปฏิบัติก็เป็นไปได้ " ( อ้างแล้ว , หน้า 237 ) อย่างไรก็ตาม คูนยังรู้จักวิธีอเนก
เพราะว่าเพื่อให้ดูดซึมค้นพบใหม่และทฤษฎี " นักวิทยาศาสตร์มักจะต้องจัดการทรัพย์สินทางปัญญาและการใช้อุปกรณ์ที่เขาเคย
พึ่งทิ้งองค์ประกอบบางส่วนของความเชื่อของเขาก่อน " ( อ้างแล้ว , หน้า 226 )
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: