involved − policy makers, deliverers and recipients − are integral. Th การแปล - involved − policy makers, deliverers and recipients − are integral. Th ไทย วิธีการพูด

involved − policy makers, deliverer

involved − policy makers, deliverers and recipients − are integral. The study found that the actors involved are not involved in any conspiratorial or deliberately oppressive way, but they are mostly well-intended and the outcomes unintended. Actually, the actors are involved in a confusing amalgam of more or less conscious contributions that comprise something like, in Foucault’s analogy, ‘immense pieces of machinery, full of impossible cog wheels, belts which turn nothing and wry gear systems: all these things which “don’t work” and ultimately serve to make the thing “work”’ (cited in Gordon, 1980: 257). This paper reveals the centrality of Aboriginal education policy in this machinery that works to produce some patchy improvement in educational outcomes and the problematic outcomes suggested by Pearson.
Aboriginal policy has historically had twin imperatives, one governing, in the sense of maintaining conceptual, administrative and normalising control of a potentially ‘unruly’ population, and the other developmental, in the sense of negotiating the dilemma of modernisation, that is to transform traditional cultural values and social structures in order that they accommodate modernity. Both imperatives are of long standing, and, as will become evident in the body of the paper, the progressive approach to those ends has moved on from earlier overtly coercive and assimilatory approaches. The main approach within the progressive paradigm has been to empower and accommodate culture in the expectation of conferring the capacity to engage successfully with the wider world. The attempt has ‘worked’ on both fronts, with the Aboriginal population now normalised and Aboriginal citizens as free as others from the arbitrary and discriminatory exercise of state power, provided special measures of support and realising some socio-economic improvement. However, the success of the latter has been moderate and in some places and dimensions are in reverse. As suggested above, there is evidence of a growing alienation from Australia and from education as part of that alienation.
The paper argues that these counter-productive attitudes and behaviours, and their material outcomes, are in part a product of education policy based in an imagined Aboriginal culture and self locked in an imagined oppositional relationship with Australia and modernity. That progressive imaginary has led to the equation of cultural change with cultural loss and the privileging of cultural preservation at the expense of the negotiated cultural adaptation that is needed for the engagement with modernity and achievement of equality and well-being. Instead of the necessary mix of socio-cultural robustness and adaptation, the ethnicised policy framework motivates a brittle assertion of particularity, difference and inequality. Though they often bear little resemblance to Aborigines’ increasingly ‘post-ethnic’ everyday realities (see below), the notions at the core of the framework tend to dominate those realities and animate the performances of all involved, such that policy becomes an unorganised and disorganised dynamic of settler-Australian imagination,
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ที่เกี่ยวข้องกับการผลิต - นโยบาย deliverers และผู้รับ - เป็นส่วนหนึ่ง การศึกษาพบว่านักแสดงที่เกี่ยวข้องไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในทาง conspiratorial หรือกดขี่จงใจใด ๆ แต่พวกเขาส่วนใหญ่เป็นอย่างดีตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจผล ที่จริงนักแสดงที่มีส่วนร่วมในการรวมกันทำให้เกิดความสับสนในการให้ข้อมูลมากขึ้นหรือน้อยลงสติที่ประกอบด้วยสิ่งที่ต้องการในการเปรียบเทียบของ Foucault,'ชิ้นอันยิ่งใหญ่ของเครื่องจักรเต็มรูปแบบของล้อฟันเฟืองเป็นไปไม่ได้, เข็มขัดซึ่งเปิดอะไรและระบบเกียร์เบี้ยว: ทุกสิ่งเหล่านี้ที่ "ไม่ทำงาน" และในที่สุดก็ทำหน้าที่ที่จะทำให้สิ่งที่ "งาน" (อ้างใน Gordon, 1980: 257 )บทความนี้แสดงให้เห็นว่าศูนย์กลางของนโยบายการศึกษาของอะบอริจิในเครื่องจักรที่ทำงานเพื่อปรับปรุงการผลิตบางหย่อมในผลการศึกษาและผลลัพธ์ที่มีปัญหาการแนะนำโดยเพียร์สัน
นโยบายดั้งเดิมเป็นจุดรับสนองคู่หนึ่งปกครองในความหมายของการควบคุมความคิดในการบริหารและการ normalizing ของประชากรที่อาจเกิดขึ้น 'เกเร',และอื่น ๆ ที่พัฒนาในความหมายของการเจรจาต่อรองภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความทันสมัย​​ที่เป็นที่จะเปลี่ยนค่านิยมทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมและโครงสร้างทางสังคมเพื่อว่าพวกเขาอำนวยความสะดวกทันสมัย ตอบสนองความต้องการทั้งสองยืนอยู่นานและในขณะที่จะกลายเป็นที่เห็นได้ชัดในร่างกายของกระดาษ,วิธีการที่ก้าวหน้าไปจนสุดปลายเหล่านั้นได้ย้ายไปจากที่ก่อนหน้านี้เปิดเผยวิธีการบีบบังคับและ assimilatory วิธีการหลักในกระบวนทัศน์ที่ก้าวหน้าได้รับการเพิ่มขีดความสามารถรองรับและวัฒนธรรมในความคาดหวังของการหารือความสามารถที่จะมีส่วนร่วมประสบความสำเร็จกับโลกกว้าง ความพยายามที่ได้ 'ทำงาน' ด้านทั้งสองมีประชากรอะบอริจิตอนปกติและประชาชนชาวพื้นเมืองเป็นอิสระเป็นคนอื่นจากการใช้สิทธิโดยพลการและพินิจพิเคราะห์จากอำนาจรัฐให้มาตรการพิเศษของการสนับสนุนและตระหนักบางการปรับปรุงทางเศรษฐกิจและสังคม แต่ความสำเร็จของหลังได้รับปานกลางและในบางสถานที่และขนาดเป็นในสิ่งที่ตรงกันข้าม ตามที่แนะนำข้างต้นมีหลักฐานจากการโอนที่เพิ่มขึ้นจากประเทศออสเตรเลียและจากการศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของการโอนเงินที่
กระดาษระบุว่าทัศนคติเหล่านี้เคาน์เตอร์มีประสิทธิผลและพฤติกรรมและผลลัพธ์วัสดุของพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งในผลิตภัณฑ์ของนโยบายการศึกษาในวัฒนธรรมอะบอริจิจินตนาการและตัวเองถูกขังอยู่ในความสัมพันธ์ตรงข้ามกับจินตนาการของประเทศออสเตรเลียและทันสมัยที่จินตนาการขึ้นได้นำไปสู่​​สมการของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมกับการสูญเสียวัฒนธรรมและเหน็บแนมการรักษาวัฒนธรรมที่ค่าใช้จ่ายของการปรับตัวทางวัฒนธรรมการเจรจาต่อรองที่จำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วมกับความทันสมัย​​และความสำเร็จของความเสมอภาคและความเป็นอยู่ แทนการผสมที่จำเป็นของความเข้มแข็งทางสังคมวัฒนธรรมและการปรับตัว,กรอบนโยบาย ethnicised กระตุ้นการยืนยันเปราะพิลึกของความแตกต่างและความไม่เท่าเทียมกัน แม้ว่าพวกเขามักจะแบกความคล้ายคลึงเล็กน้อยเพื่อให้ชาวพื้นเมือง 'มากข​​ึ้น' โพสต์ชาติพันธุ์ 'ความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน (ดูด้านล่าง) พัฒนาการที่หลักของกรอบการทำงานมีแนวโน้มที่จะครองความเป็นจริงเหล่านั้นและมีชีวิตการแสดงของทุกคนที่เกี่ยวข้อง,นโยบายดังกล่าวว่าจะกลายเป็นแบบไดนามิกและไม่มีการรวบรวมกันไม่เป็นระเบียบของจินตนาการไม้ตาย-ออสเตรเลีย,
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
−ที่เกี่ยวข้องกับนโยบายการผลิต deliverers และรับ−เป็นสำคัญ การศึกษาพบว่า นักแสดงที่เกี่ยวข้องไม่เกี่ยวข้องกับทาง conspiratorial หรือกดขี่โดยเจตนา แต่พวกเขาเป็นส่วนใหญ่ตั้งใจดี และผลที่ตั้งใจ นักแสดงที่มีส่วนร่วมใน amalgam สับสนของผลงานน้อยสติที่ประกอบด้วยอย่างเช่น ในคำว่าของ Foucault จริง ' ชิ้นใหญ่ของเครื่องจักร cog ไม่เต็มล้อ สายพานที่เปิดอะไรและระบบเกียร์ wry: สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดซึ่ง "ไม่ทำ" และในที่สุด จะทำให้สิ่ง "ทำงาน" ' (อ้างในกอร์ดอน 1980:257) กระดาษนี้เผยให้เห็นถึงเอกภาพของนโยบายการศึกษาสงวนนี้เครื่องจักรที่ทำงานการปรับปรุงบางรำลึกศึกษาผลและผลมีปัญหาแนะนำ โดย Pearson
นโยบายสงวนอดีตมีคู่ imperatives หนึ่งควบคุม ในแง่ของการรักษาควบคุมประชากรอาจ 'วินัย' แนวคิด บริหาร และ normalising และที่อื่น ๆ พัฒนา ความลำบากใจของ modernisation เจรจาต่อรองที่จะเปลี่ยนโครงสร้างสังคมและค่านิยมทางวัฒนธรรมดั้งเดิมเพื่อที่จะรองรับความทันสมัย Imperatives ทั้งสองมีความยาว และ เป็นจะผุดในเนื้อความของกระดาษ วิธีก้าวหน้าไปสิ้นสุดที่มีย้ายบนจากวิธี coercive ก่อนหน้านี้ overtly และ assimilatory วิธีการหลักภายในกระบวนทัศน์แบบก้าวหน้าได้รับอำนาจ และวัฒนธรรมในความคาดหวังของ conferring ความสามารถในการมีส่วนร่วมประสบความสำเร็จกับโลกกว้างที่รองรับ ทำความพยายาม 'งาน' ในทั้งด้านหน้า ประชากรสงวนตอนนี้ normalised และประชาชนเป็นฟรีเป็นผู้อื่นจากการออกกำลังกายที่โจ่งแจ้ง และกำหนดอำนาจรัฐสงวน มีมาตรการพิเศษสนับสนุนและเหยื่อบางพัฒนาสังคมเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของหลังแล้วปานกลาง และ ในบางสถาน และมีมิติในการย้อนกลับ ที่แนะนำข้างต้น มีหลักฐานการจำหน่ายเพิ่มขึ้น จากออสเตรเลีย และ จากการศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของที่สุด
กระดาษจนทัศนคติเหล่านี้ counter-productive และวิญญาณ และ ผลวัสดุ ในส่วนตัวของนโยบายการศึกษาที่อยู่ในวัฒนธรรมการสงวนเรื่องสมมติและตัวล็อคในความสัมพันธ์ oppositional เรื่องสมมติกับออสเตรเลียและความทันสมัย ก้าวหน้าว่าจำนวนจินตภาพได้นำสมการของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมกับการสูญเสียวัฒนธรรมและ privileging อนุรักษ์วัฒนธรรมค่าใช้จ่ายปรับแต่งทางวัฒนธรรมเจรจาต้องการหมั้นกับความทันสมัยและความสำเร็จของความเสมอภาคและความเป็น แทนที่จะผสมผสานรวิเสถียรภาพและปรับ จำเป็น กรอบงานนโยบาย ethnicised แรงบันดาลใจยืนยันเปราะ particularity ความแตกต่าง และความไม่เท่าเทียมกัน แม้ว่าพวกเขามักจะหมีน้อยรูปจริงทุก Aborigines' มาก 'หลังชาติพันธุ์' (ดูด้านล่าง), ความเข้าใจในหลักของกรอบงานมักจะ ครองความเป็นจริงเหล่านั้น และการเคลื่อนไหวของที่เกี่ยวข้องทั้งหมด การแสดง ให้การไดนามิก unorganised และ disorganised ของออสเตรเลีย settler จินตนาการ กลายเป็นนโยบาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เครื่องชง - นโยบายมีส่วนเกี่ยวข้องกับผู้รับและ deliverers - อยู่ในตัว การศึกษาพบว่าบรรดานักแสดงที่เกี่ยวข้องไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในทางทั้งหลายต่างหรือความตั้งใจทำให้หนักใจใดๆแต่ส่วนใหญ่เป็นอย่างดีและต้องการผลลัพธ์ที่ไม่ตั้งใจ จริงๆแล้วนักแสดงที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอ้างว่ายังยึดมั่นในการทำกิจกรรมที่เกิดความสับสนมากกว่าหรือน้อยกว่าที่คำนึงในด้านของประกอบด้วยบางสิ่งบางอย่างเช่นในสถานการณ์ของ Foucault'ชิ้นใหญ่ของเครื่องจักรเต็มของล้อรถมีล้อเป็นซี่ๆและเป็นไปไม่ได้คาดเข็มขัดซึ่งเปิดไม่มีอะไรและระบบเกียร์เหยสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดซึ่ง"ไม่ทำงาน"และในท้ายที่สุดจะจัดให้บริการเพื่อทำให้สิ่งที่"ที่ทำงาน","(อ้างในกอร์ดอน 1980257 )เอกสารนี้แสดงถึงความเป็นศูนย์กลางของนโยบายการศึกษาชาวอะบอริจินในเครื่องจักรที่ใช้งานได้ในการผลิตการปรับปรุงบางอย่างกระท่อนกระแท่นในผลลัพธ์การศึกษาปัญหาและผลลัพธ์ที่สนามบินนานาชาติ Pearson นโยบาย
ชาวอะบอริจินมีกฎเกณฑ์บังคับควบคุมแบบเตียงนอนเดี่ยวสองเตียงหนึ่งในความรู้สึกของการรักษาการควบคุมด้านการจัดการและ normalising อาจทำให้เกิดความเสียหายทางความคิดของ''ที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมประชากรในประวัติศาสตร์การพัฒนาการและอื่นๆที่อยู่ในความรู้สึกของการเจรจาต่อรองที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของความเจริญรุ่งเรืองที่มีในการเปลี่ยนค่าทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมและโครงสร้างทางสังคมในการสั่งซื้อที่รองรับผู้ใช้บริการความเป็นสมัยใหม่ ละลาบละล้วงทั้งสองมีมานานและจะกลายเป็นหลักฐานอยู่ในร่างกายของกระดาษแนวทางโปรเกรสสีฟที่จะสิ้นสุดลงผู้ที่ถูกย้ายจากวิธีการก่อนหน้าอย่างเปิดเผยโดยบังคับขู่เข็ญและเอาอย่าง แนวทางหลักที่กระบวนทัศน์โปรเกรสสีฟได้รับการเพื่อเพิ่ม ประสิทธิภาพ และรองรับผู้ใช้บริการทางวัฒนธรรมในการคาดการณ์ของข้อความจุที่จะเข้าร่วมได้สำเร็จกับโลกที่กว้างขึ้น ความพยายามที่จะมี'ทำงาน'บนด้านหน้าทั้งสองพร้อมด้วยประชากรชาวอะบอริจินที่ในตอนนี้เป็นปกติและประชาชนชาวอะบอริจินเป็นแบบไม่เสียค่าบริการและอื่นๆจากการใช้สิทธิตาม อำเภอ ใจและเลือกปฏิบัติที่ใช้พลังงานของรัฐในการให้บริการมาตรการพิเศษในการสนับสนุนและการปรับปรุงการนำไปใช้ประโยชน์ทางสังคม - เศรษฐกิจบางอย่าง. แต่ถึงอย่างไรก็ตามความสำเร็จของหลังที่มีความเป็นไปได้และในบางแห่งมีขนาดและในทางกลับกัน เป็นที่แนะนำข้างต้นมีหลักฐานว่าการเติบโตที่ความแปลกแยกจากประเทศออสเตรเลียและจากการศึกษาเป็นส่วนหนึ่งของความแปลกแยกว่า
กระดาษที่ได้ให้เหตุผลว่าพฤติกรรมและทัศนคติเคาน์เตอร์ - มี ประสิทธิภาพ มากขึ้นเหล่านี้และวัสดุเชื่อมต่อในผลลัพธ์ของพวกเขาอยู่ใน ผลิตภัณฑ์ ของนโยบายการศึกษาซึ่งใช้ในแบบบริการตัวเองและวัฒนธรรมอะบอริจินคิดที่ถูกล็อคในความสัมพันธ์ทางตรงข้ามคิดที่พร้อมด้วยความทันสมัยและออสเตรเลียโปรเกรสสีฟแห่งจินตนาการที่มีไฟ LED จะสมการของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมด้วยการลดการสูญเสียทางวัฒนธรรมและให้สิทธิพิเศษแก่ของการอนุรักษ์วัฒนธรรมด้วยค่าใช้จ่ายของการปรับตัวทางวัฒนธรรมได้ต่อรองที่มีความจำเป็นสำหรับการที่พร้อมด้วยความทันสมัยและความสำเร็จของความ เสมอภาค และความเป็นอยู่ที่ดี แทนที่จะเป็นการผสมผสานที่จำเป็นในการปรับและความแข็งแกร่งทางสังคมและวัฒนธรรมกรอบนโยบาย ethnicised ที่เพียบพร้อมคำยืนยันเปราะบางของความไม่เท่าเทียมกันและความแตกต่างลักษณะเฉพาะ แม้ว่าพวกเขามักมีความคล้ายคลึงกันน้อยมากที่จะเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ'หลังกลุ่มชาติพันธุ์'' Aborigines โดยความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน(ดูด้านล่าง)ความคิดความเข้าใจที่สำคัญของกรอบที่มีแนวโน้มที่จะครองความเป็นจริงและ ภาพ เคลื่อนไหวการแสดงของทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องนโยบายว่าจะกลายเป็น unorganised และแบบไดนามิก disorganised แห่งจินตนาการหมัดเด็ด - ออสเตรเลีย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: