TThe selection of a pedagogical phi

TThe selection of a pedagogical philosophy is and ought to be a matter of
individual instructor choice. This chapter has presented the major arguments
in support of making that choice. Chapter Two by Maria Lichtmann
extends that argument, and subsequent chapters amplify the rationale and applicability of contemplative pedagogy in various disciplines and programs.
I end this chapter with an observation from my favorite meditation
teacher, Ram Dass, who once said that a key benefi t of his lifetime practice
of meditation may be seen by its absence during those times he temporarily
lost the practice. He said he found himself at those times walking around
with a lot of what he referred to as undigested experiences. Our students
come to us with twelve or more years of undigested information and about
eighteen years of undigested consumerist media programming, if not undigested
traumas. They need time to digest and refl ect on what they know,
what they do not know, and what they need to know. So do most of the
rest of us.
Contemplative pedagogy need not involve esoteric practices. Almost
any classroom exercise may be transformed into a contemplative one simply
by treating it the way Ziegler treats a slide in her art classes: by slowing
down the activity long enough to behold—to facilitate deep attention to
and intimate familiarity with—the object of study, whether it is a slide,
textual passage, equation, claim, or argument. Beginning any class with a
simple exercise in mindfulness or pointedness, focused on anything, promises
to help sustain an attitude, in both students and faculty, of beholding
throughout what follows

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เลือก TThe ปรัชญาการสอนเป็น และควรจะเป็นเรื่องของผู้สอนแต่ละทางเลือก บทนี้ได้นำเสนอหลักอาร์กิวเมนต์สนับสนุนการเลือกนั้น บทที่ 2 โดย Maria Lichtmannขยายที่อาร์กิวเมนต์ และบทต่อมาขยายผลและความเกี่ยวข้องของของจิตตปัญญาศึกษาศาสตร์ในสาขาวิชาและโปรแกรมต่าง ๆฉันจบบทนี้ ด้วยการสังเกตจากสมาธิของฉันชื่นชอบครู Ram Dass ที่เคยกล่าวไว้ว่า t benefi สำคัญของการปฏิบัติชีวิตของเขาของสมาธิอาจเห็น โดยการขาดงานในระหว่างที่เวลาเขาชั่วคราวแพ้แบบฝึกหัด เขากล่าวว่า เขาพบตัวเองที่ที่เวลาเดินมีสิ่งที่เขาอ้างถึง undigested เป็นประสบการณ์ นักเรียนของเรามีให้เราอย่าง น้อย 12 ปีข้อมูล undigested และเกี่ยวกับสื่อ undigested consumerist เขียน ถ้า ไม่ undigested สิบแปดปีปัญหา พวกเขาต้องใช้เวลาย่อยและ refl ect ในสิ่งที่พวกเขารู้อะไรก็ไม่รู้ และสิ่งที่พวกเขาต้องการรู้ เพื่อ ทำที่สุดของการส่วนที่เหลือของเราจิตตปัญญาศึกษาศาสตร์ต้องเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ลึกลับ เกือบการออกกำลังกายห้องเรียนอาจจะเปลี่ยนเป็นหนึ่งในพรุเพียงโดยการรักษานั้น วิธี Ziegler ปฏิบัติภาพนิ่งในการเรียนศิลปะ: โดยชะลอตัวลงกิจกรรมนานพอจะเห็นกันเพื่อให้ง่ายต่อความลึกและคุ้นเคยเป็นกันเองซึ่งวัตถุประสงค์ของการศึกษา ไม่ว่าจะเป็นภาพนิ่งเส้นทางข้อความ สมการ เรียกร้อง หรืออาร์กิวเมนต์ เริ่มต้นที่ระดับใด ๆเรื่องฝึกสติหรือ pointedness เน้นอะไร สัญญาเพื่อช่วยการทัศนคติ นักเรียนและคณะ beholdingตลอดสิ่งต่อไปนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตัวเลือกของปรัชญาการสอน TThe และควรจะเป็นเรื่องของการ
เลือกผู้สอนแต่ละคน ในบทนี้จะได้นำเสนอข้อโต้แย้งที่สำคัญ
ในการสนับสนุนการตัดสินใจเลือกว่า บทที่สองโดยมาเรีย Lichtmann
ขยายข้อโต้แย้งว่าและบทต่อมาขยายเหตุผลและการบังคับใช้ของการเรียนการสอนในสาขาวิชาครุ่นคิดและโปรแกรมต่างๆ.
ฉันท้ายบทด้วยการสังเกตจากการทำสมาธิที่ชื่นชอบ
ครูแรม Dass ที่เคยบอกว่าเสื้อ Benefi สำคัญ ของการปฏิบัติที่เขามีชีวิต
ของการทำสมาธิอาจจะเห็นได้จากความไม่มีตัวตนในช่วงเวลานั้นเขาชั่วคราว
หายไปปฏิบัติ เขาบอกว่าเขาพบว่าตัวเองในช่วงเวลาเหล่านั้นเดินไปรอบ ๆ
ที่มีจำนวนมากของสิ่งที่เขาเรียกว่าเป็นประสบการณ์ที่ไม่สามารถย่อยได้ นักเรียนของเรา
มาให้เรากับสิบสองปีหรือมากกว่าของข้อมูลที่ไม่ได้แยกแยะและประมาณ
สิบแปดปีของการเขียนโปรแกรมสื่อแยกแยะ consumerist ถ้าไม่แยกแยะ
ชอกช้ำ พวกเขาจำเป็นต้องใช้เวลาในการย่อยและ ect Refl สิ่งที่พวกเขารู้ว่า
สิ่งที่พวกเขาไม่ได้รู้และสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้ ดังนั้นส่วนใหญ่ของ
ที่เหลือของเรา.
จิตตการเรียนการสอนไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ลึกลับ เกือบ
ห้องเรียนการออกกำลังกายใด ๆ อาจจะกลายเป็นหนึ่งครุ่นคิดเพียง
โดยการรักษามันด้วยวิธี Ziegler ถือว่าภาพนิ่งในชั้นเรียนศิลปะของเธอโดยการชะลอตัว
ลงกิจกรรมนานพอที่จะเห็น-เพื่ออำนวยความสะดวกให้ความสนใจลึก
และความคุ้นเคยใกล้ชิดกับวัตถุของการศึกษา ไม่ว่าจะเป็นภาพนิ่ง
ผ่านต้นฉบับสมการเรียกร้องหรือข้อโต้แย้ง เริ่มต้นชั้นใด ๆ กับ
การออกกำลังกายที่เรียบง่ายในสติหรือ pointedness เน้นในสิ่งที่สัญญา
ที่จะช่วยรักษาทัศนคติทั้งนักศึกษาและคณาจารย์ของเห็น
ตลอดทั้งสิ่งต่อไปนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เรียกว่าการสอนปรัชญาและควรจะเป็นเรื่องของ
เลือกผู้สอนแต่ละคน บทนี้ได้นำเสนอข้อโต้แย้งหลักในการสนับสนุน
ให้เลือกที่ บทที่สอง โดย มาเรีย lichtmann
ขยาย อาร์กิวเมนต์ และบทต่อมาขยายหลักการและการประยุกต์ใช้ในสาขาต่างๆและครุ่นคิดครุศาสตร์โปรแกรม .
ผมจบบทนี้ด้วย สังเกตจากที่ผมชื่นชอบสมาธิ
ครู , Ram Dass ที่เคยบอกว่าไม่ benefi คีย์ของชีวิตของเขาที่ฝึก
สมาธิอาจจะเห็นมันขาดในช่วงเวลานั้นเขาชั่วคราว
ลืมซ้อม เขาบอกว่าเขาพบตัวเองในช่วงเวลานั้น เดินไปรอบๆ
ที่มีมากของสิ่งที่เขาเรียกว่าประสบการณ์ undigested .
นักเรียนของเรามาหาเราด้วยสิบสองปีหรือมากกว่าข้อมูลที่ไม่ถูกย่อยและเกี่ยวกับ
สิบแปดปี undigested Consumerist สื่อการเขียนโปรแกรม ถ้าไม่ใช่แผลที่ไม่ถูกย่อย

พวกเขาต้องใช้เวลาในการย่อย และ refl ect ในสิ่งที่พวกเขารู้
สิ่งที่พวกเขาไม่รู้ และสิ่งที่พวกเขาต้องการจะรู้ ดังนั้นส่วนใหญ่ของ

ซำบายใจ พวกเรา ไม่ต้องเกี่ยวข้องกับบรรยากาศของโลกลึกลับ ) เกือบ
ชั้นเรียนออกกำลังกายใด ๆอาจจะเปลี่ยนเป็นครุ่นคิดหนึ่งเพียงแค่
โดยการรักษาทาง ซีกเลอร์ถือว่าภาพนิ่งในชั้นเรียนศิลปะของเธอ โดยการชะลอ
ลงกิจกรรมนานพอที่จะเห็นความความสนใจลึก

และสนิทสนมคุ้นเคยกับวัตถุของการศึกษา ไม่ว่าจะเป็นภาพนิ่ง
ข้อความผ่าน สมการ อ้างว่า หรือการโต้แย้ง เริ่มเรียนกับ
ง่ายในการออกกำลังกายสติหรือความแหลม เน้นอะไร สัญญา
ช่วยรักษาทัศนคติ ทั้งนักเรียนและอาจารย์ ได้เห็น
ตลอด สิ่งที่ตามมา