2Mechanization Takes CommandOrganiz

2
Mechanization Takes Command
Organizations as Machines
The Chinese sage Chuangtzu, who lived in the fourth century B.C., relates the
following story:
As Tzugung was traveling through the regions north of river Han, he saw an old man working in
his vegetable garden. He had dug an irrigation ditch. The man would descend into the well, fetch up a
vessel of water in his arms, and pour it out into the ditch. While his efforts were tremendous, the
results appeared to be very meager.
Tzugung said, "There is a way whereby you can irrigate a hundred ditches in one day, and whereby
you can do much with little effort. Would you not like to hear of it?" Then the gardener stood up,
looked at him, and said, "And what would that be?"
Tzugung replied, "You take a wooden lever, weighted at the back and light in front. In this way you
can bring up water so quickly that it just gushes out. This is called a draw-well."
Then anger rose up in the old man's face, and he said, "1 have heard my teacher say that whoever uses
machines does all his work like a machine. He who does his work like a machine grows a heart like a
machine, and he who carries the heart of a machine in his breast loses his simplicity. He who has lost
his simplicity becomes unsure in the strivings of his soul."
"Uncertainty in the strivings of the soul is something which does not agree with honest sense. It is not
that I do not know of such things; I am ashamed to use them."
If the old man were to visit the modern world he would no doubt be very dismayed.
Machines now influence virtually every aspect of our existence. They have increased our
productive abilities a thousandfold, but they have also done much more, shaping almost
every aspect of our lives. The debate initiated by Tzugung and the old man continues. In
the view of many, mechanization has brought mainly gain, raising mankind from
competitors with nature to virtual masters of nature. For others, the old man's vision of
human alienation recurs in various forms, as they contemplate the high price of
mechanical progress in terms of the transition from craft to factory production, the
exchange of rural community for urban sprawl, the general degradation of the
environment, and the assault of rationalism upon the human spirit.
Regardless of the stand one takes, the wisdom of the old man's vision regarding the
pervasive influence of machines remains beyond dispute. The use of machines has
radically transformed the nature of productive activity and has left its mark on the
imagination, thoughts, and feelings of humans throughout the ages. Scientists have
produced mechanistic interpretations of the natural world, and philosophers and
psychologists have articulated mechanistic theories of human mind and behavior.
Increasingly, we have learned to use the machine as a metaphor for ourselves and our
society and to mold our world in accordance with mechanical principles.
This is nowhere more evident than in the modern organization

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

2เครื่องจักรใช้คำสั่งองค์กรเช่นเครื่องจักรปราชญ์จีน Chuangtzu ที่อาศัยอยู่ในก่อนนั้นศตวรรษที่สี่ เกี่ยวข้องกับการเรื่องต่อไปนี้:เป็น Tzugung เดินผ่านพื้นที่ทางตอนเหนือของแม่น้ำฮัน เขาเห็นเป็นคนเก่าที่ทำงานในสวนผักของเขา เขาได้ขุดเป็นคูน้ำ คนจะลงไปสู่บ่อ ดึงค่าเรือน้ำในเขาแขน และเทลงไปผ่านมา ในขณะที่ความพยายามของเขามาก การผลลัพธ์ที่ดูเหมือนจะบางมากTzugung กล่าวว่า, "มีวิธี โดยคุณสามารถ irrigate คูร้อยในหนึ่งวัน และโดยคุณสามารถทำมากกับความพยายามน้อย คุณไม่ต้องการได้ยินของมัน" แล้วยืนขึ้น คนสวนเขา และได้กล่าว ว่า "และที่จะอะไร"Tzugung ตอบ "จะเป็นก้านไม้ ถ่วงน้ำหนักที่ด้านหลังและไฟหน้า วิธีนี้คุณสามารถนำน้ำอย่างรวดเร็วว่า มันเพียงพุ่งกระฉูดออกมา นี้จะเรียกว่าดีออก"แล้ว ความโกรธลุกขึ้นใบหน้าของชายชรา และเขากล่าวว่า "1 เคยได้ยินอาจารย์บอกว่า ใครใช้เครื่องทำงานของเขาทั้งหมดเช่นเครื่องจักร ผู้ที่ทำงานของเขาเช่นเครื่องขยายหัวใจเช่นการเครื่อง และผู้ที่มีหัวใจของเครื่องจักรในเต้านมของเขาสูญเสียความเรียบง่ายของเขา ผู้ที่มีการสูญเสียความเรียบง่ายของเขาจะไม่แน่ใจใน strivings วิญญาณของเขา""ความไม่แน่นอนใน strivings ของวิญญาณเป็นสิ่งที่ไม่เห็น ด้วยความซื่อสัตย์ มันไม่ได้ที่ผมไม่ทราบว่าของสิ่งต่าง ๆ "ผมละอายที่จะใช้"ถ้าคนเก่าไปโลกสมัยใหม่ เขาจะอนาถใจมากไม่ต้องสงสัยเลยเครื่องตอนนี้มีอิทธิพลต่อทุกด้านของการดำรงอยู่ของเรา มีเพิ่มของเราความสามารถในการทำงานแบบ thousandfold แต่ยังได้มาก สร้างเกือบทุกแง่มุมของชีวิตของเรา การอภิปรายที่เริ่มต้น โดย Tzugung และคนต่อไป ในมุมมองของหลาย เครื่องจักรนำมาส่วนใหญ่กำไร เลี้ยงมนุษย์จากคู่แข่งกับธรรมชาติกับต้นแบบเสมือนธรรมชาติ ผู้อื่น วิสัยทัศน์ของชายชราสุดมนุษย์เกิดขึ้นอีกในรูปแบบต่าง ๆ ตามที่พวกเขาคิดราคาสูงความคืบหน้าทางกลในแง่ของการเปลี่ยนจากฝีมือการผลิตจากโรงงาน การชนบทชุมชนเมืองทอด เสื่อมสภาพทั่วไปของการแลกเปลี่ยนการสิ่งแวดล้อม และการโจมตีของ rationalism วิญญาณมนุษย์ไม่ว่าจะใช้เวลาหนึ่ง ยืนภูมิปัญญาของคนเก่า ของวิสัยทัศน์เกี่ยวกับการอิทธิพลอย่างแพร่หลายของเครื่องยังคงอยู่เหนือข้อพิพาท มีการใช้เครื่องจักรเปลี่ยนลักษณะของกิจกรรมมีผลผลิตอย่างรุนแรง และซ้ายเครื่องหมายบนตัวจินตนาการ ความคิด และความรู้สึกของมนุษย์ตลอดเวลา มีนักวิทยาศาสตร์ผลิตดัดกลไกของธรรมชาติของโลก และนักปรัชญา และนักจิตวิทยาได้ชัดเจนทฤษฎีกลไกของจิตใจมนุษย์และลักษณะการทำงานมากขึ้น เราได้เรียนรู้การใช้เครื่องเป็นอุปมาสำหรับตนเอง และของเราสังคม และโลกของเราตามหลักกลแม่พิมพ์นี้ไหนชัดกว่าในองค์กรสมัยใหม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

2
กลใช้คำสั่ง
องค์กรเป็นเครื่อง
ปราชญ์จีน Chuangtzu ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราชเกี่ยวข้อง
เรื่องราวต่อไปนี้:
ในฐานะที่เป็น Tzugung ได้เดินทางผ่านดินแดนทางตอนเหนือของแม่น้ำฮันเขาเห็นชายชราคนหนึ่งที่ทำงานใน
สวนผักของเขา เขาได้ขุดคลองชลประทาน คนที่จะลงไปดีดึงขึ้น
เรือของน้ำในอ้อมแขนของเขาและเทมันออกไปในคูน้ำ ในขณะที่ความพยายามของเขาเป็นอย่างมากที่
ผลที่ดูเหมือนจะน้อยมาก.
Tzugung กล่าวว่า "ไม่มีทางโดยคุณสามารถทดน้ำร้อยท้องร่องในหนึ่งวันและด้วยเหตุนี้คือ
คุณสามารถทำอะไรได้มากมีความพยายามน้อย. คุณจะไม่ชอบที่จะได้ยินเสียงของ มัน?" แล้วสวนลุกขึ้นยืน
มองไปที่เขาและกล่าวว่า "และสิ่งที่จะเป็น?"
Tzugung ตอบว่า "คุณจะใช้คันโยกไม้ถ่วงน้ำหนักที่ด้านหลังและแสงในด้านหน้า. ด้วยวิธีนี้คุณ
สามารถนำน้ำอย่างรวดเร็ว ว่ามันก็พุ่งกระฉูดออก. นี้เรียกว่าวาดได้ดี. "
จากนั้นความโกรธลุกขึ้นในใบหน้าของชายชราและเขากล่าวว่า" 1 เคยได้ยินครูของฉันบอกว่าใครที่ใช้
เครื่องทำงานทั้งหมดของเขาเหมือนเครื่อง. เขาที่ การทำงานของเขาเหมือนเครื่องเติบโตหัวใจเหมือน
เครื่องและผู้ที่ถือเป็นหัวใจของเครื่องในเต้านมของเขาสูญเสียความเรียบง่ายของเขา. เขาที่ได้สูญเสีย
ความเรียบง่ายของเขาจะกลายเป็นไม่แน่ใจในการยื้อแย่งของจิตวิญญาณของเขา. "
" ความไม่แน่นอนในการยื้อแย่ง ของจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่ไม่เห็นด้วยกับความรู้สึกซื่อสัตย์มันไม่ได้เป็น.
ที่ผมไม่ทราบว่าสิ่งดังกล่าวผมละอายใจที่จะใช้พวกเขา ".
ถ้าคนเก่าได้ไปเยี่ยมชมโลกสมัยใหม่เขาจะไม่สงสัยจะตกใจมาก .
เครื่องตอนนี้มีอิทธิพลต่อแทบทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ของเราทุกคน พวกเขาได้เพิ่มขึ้นของเรา
ความสามารถในการผลิตพัน แต่พวกเขายังได้ทำมากขึ้น, การสร้างเกือบ
ทุกแง่มุมของชีวิตของเรา การอภิปรายที่ริเริ่มโดย Tzugung และชายชรายังคง ใน
มุมมองของหลาย ๆ ได้นำเครื่องจักรกลส่วนใหญ่ได้รับการยกมนุษย์จาก
คู่แข่งกับธรรมชาติโทเสมือนจริงของธรรมชาติ สำหรับคนอื่น ๆ วิสัยทัศน์ของชายชราของ
การจำหน่ายของมนุษย์เกิดในรูปแบบต่างๆเช่นที่พวกเขาคิดราคาที่สูงของ
ความคืบหน้าทางกลในแง่ของการเปลี่ยนแปลงจากฝีมือการผลิตของโรงงานใน
การแลกเปลี่ยนของชุมชนชนบทแผ่กิ่งก้านสาขาย่อยสลายทั่วไปของ
สภาพแวดล้อม และการโจมตีของ rationalism เมื่อจิตวิญญาณของมนุษย์.
โดยไม่คำนึงถึงของขาหนึ่งจะใช้เวลาภูมิปัญญาของวิสัยทัศน์ของชายชราที่เกี่ยวกับการที่
มีอิทธิพลต่อการแพร่หลายของเครื่องยังคงเกินกว่าข้อพิพาท การใช้งานของเครื่องได้
เปลี่ยนอย่างรุนแรงลักษณะของกิจกรรมการผลิตและได้ทิ้งร่องรอยใน
จินตนาการความคิดและความรู้สึกของมนุษย์ตลอดอายุ นักวิทยาศาสตร์ได้
ผลิตตีความกลไกของโลกธรรมชาติ, และนักปรัชญาและ
นักจิตวิทยาได้ก้องทฤษฎีกลไกของจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์.
เพิ่มมากขึ้นเราได้เรียนรู้ที่จะใช้เครื่องเป็นอุปมาได้ว่าตัวเองและของเรา
สังคมและการปั้นโลกของเราสอดคล้องกับกล หลักการ.
นี้ไม่มีที่ไหนเลยที่เห็นได้ชัดมากขึ้นกว่าในองค์กรทันสมัย