ทศพิธราชธรรม ทศพิธราชธรรม ๑๐ คือธรร

ทศพิธราชธรรม

ทศพิธราชธรรม ๑๐ คือธรรมสำหรับพระราชา ในการใช้พระราชอำนาจและการบำเพ็ญประโยชน์ต่ออาณาประชาราษฎร มี ๑๐ ประการ ดังนี้

๑. ทาน หรือการให้ หมายถึงการพระราชทานพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ การทรงเสียสละพระกำลังในการปกครอง แผ่นดิน
๒. ศีล หรือการตั้งและทรงประพฤติพระราชจรรยานุวัตร พระกาย พระวาจา ให้ปราศจากโทษ ทั้งในการปกครอง
๓. บริจาค ได้แก่ การที่ทรงสละสิ่งไม่เป็นประโยชน์หรือมีประโยชน์น้อยเพื่อสิ่งที่ดีกว่า
๔. ความซื่อตรง (อาชชวะ) ได้แก่ การที่ทรงซื่อตรงในฐานะที่เป็นผู้ปกครอง ดำรงอยู่ในสัตย์สุจริต ซื่อตรงต่อ
๕. ความอ่อนโยน (มัททวะ) หรือเคารพในเหตุผลที่ควร ทรงมีสัมมาคารวะต่อผู้อาวุโสและอ่อนโยนต่อบุคคลที่ เสมอกันและต่ำกว่า
๖. ความเพียร (ตบะ) หรือความเพียรที่แผดเผาความเกียจคร้าน คือ การที่พระมหากษัตริย์ทรงตั้งพระราชอุตสาหะปฏิบัติพระราชกรณียกิจให้เป็นไปด้วยดี โดยปราศจากความเกียจคร้าน
๗. ความไม่โกรธ (อักโกธะ) หรือความไม่แสดงความโกรธให้ปรากฎ ไม่พยายามมุ่งร้ายผู้อื่น ๘. ความไม่เบียดเบียน (อวิหิงสา) คือ ทรงมีพระราชอัธยาศัย กอปรด้วยพระมหากรุณา ไม่ทรงก่อทุกข์หรือเบียดเบียนผู้อื่น
๙. ความอดทน (ขันติ) คือ การที่ทรงมีพระราชจริยานุวัตร อันอดทนต่อสิ่งทั้งปวง รักษาพระราชหฤทัย และพระอาการ พระกาย พระวาจา ให้เรียบร้อย
๑๐. ความเที่ยงธรรม (อวิโรธนะ) คือ การที่ทรงตั้งอยู่ในขัตติยราชประเพณี ไม่ทรงประพฤติผิดจากพระราชจริยานุวัตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทศพิธราชธรรม

ทศพิธราชธรรม 10 คือธรรมสำหรับพระราชาในการใช้ พระราชอำนาจและการบำเพ็ญประโยชน์ต่ออาณาประชาราษฎรมี 10 ประการดังนี้

1 ทานหรือการให้หมายถึงการพระราชทาน พระราชทรัพย์ส่วนพระองค์การทรงเสียสละพระกำลังในการปกครองแผ่นดิน
2 ศีลหรือการตั้งและทรงประพฤติพระ ราชจรรยานุวัตรพระกายพระวาจาให้ปราศจากโทษทั้งในการปกครอง
3 บริจาค ได้แก่ การที่ทรงสละสิ่งไม่ เป็นประโยชน์หรือมีประโยชน์น้อยเพื่อสิ่งที่ดีกว่า
4 ความซื่อตรง (อาชชวะ) ได้แก่ การที่ทรงซื่อตรงในฐานะที่ เป็นผู้ปกครองดำรงอยู่ในสัตย์สุจริตซื่อตรงต่อ
5 ความอ่อนโยน (มัททวะ) หรือเคารพในเหตุผลที่ควรทรงมี สัมมาคารวะต่อผู้อาวุโสและอ่อนโยนต่อบุคคลที่เสมอกันและต่ำกว่า
6 ความเพียร (ตบะ) หรือความเพียรที่แผดเผาความเกียจคร้าน คือการที่พระมหากษัตริย์ทรงตั้งพระราชอุตสาหะปฏิบัติพระราชกรณียกิจให้เป็นไปด้วยดีโดยปราศจากความเกียจคร้าน
7 ความไม่โกรธ (อักโกธะ) หรือความไม่แสดงความโกรธให้ปราก ฎไม่พยายามมุ่งร้ายผู้อื่น 8 ความไม่เบียดเบียน (อวิหิงสา) คือทรงมีพระราชอัธยาศัยกอปรด้วย พระมหากรุณาไม่ทรงก่อทุกข์หรือเบียดเบียนผู้อื่น
9 ความอดทน (ขันติ) คือการที่ทรงมีพระราชจริยา นุวัตรอันอดทนต่อสิ่งทั้งปวงรักษาพระราชหฤทัยและพระอาการพระกายพระวาจาให้เรียบร้อย
10 ความเที่ยงธรรม (อวิโรธนะ) คือการที่ทรงตั้งอยู่ในขัตติย ราชประเพณีไม่ทรงประพฤติผิดจากพระราชจริยานุวัตร

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทศพิธราชธรรมทศพิธราชธรรม๑๐คือธรรมสำหรับพระราชาในการใช้พระราชอำนาจและการบำเพ็ญประโยชน์ต่ออาณาประชาราษฎรคอนโด๑๐ประการดังนี้๑ . ทานหรือการให้หมายถึงการพระราชทานพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์การทรงเสียสละพระกำลังในการปกครองแผ่นดิน๒ . ศีลหรือการตั้งและทรงประพฤติพระราชจรรยานุวัตรพระกายพระวาจาให้ปราศจากโทษทั้งในการปกครองกัน . บริจาคได้แก่การที่ทรงสละสิ่งไม่เป็นประโยชน์หรือมีประโยชน์น้อยเพื่อสิ่งที่ดีกว่าโตเกียว ความซื่อตรง ( อาชชวะ ) ได้แก่การที่ทรงซื่อตรงในฐานะที่เป็นผู้ปกครองดำรงอยู่ในสัตย์สุจริตซื่อตรงต่อ๕ . ความอ่อนโยน ( มัททวะ ) หรือเคารพในเหตุผลที่ควรทรงมีสัมมาคารวะต่อผู้อาวุโสและอ่อนโยนต่อบุคคลที่เสมอกันและต่ำกว่าจาก . ความเพียร ( ตบะ ) หรือความเพียรที่แผดเผาความเกียจคร้านความการที่พระมหากษัตริย์ทรงตั้งพระราชอุตสาหะปฏิบัติพระราชกรณียกิจให้เป็นไปด้วยดีโดยปราศจากความเกียจคร้าน๗ . ความไม่โกรธ ( อักโกธะ ) หรือความไม่แสดงความโกรธให้ปรากฎไม่พยายามมุ่งร้ายผู้อื่นแยก . ความไม่เบียดเบียน ( อวิหิงสา ) ความทรงมีพระราชอัธยาศัยกอปรด้วยพระมหากรุณาไม่ทรงก่อทุกข์หรือเบียดเบียนผู้อื่นซ้งโคย . ความอดทน ( ขันติ ) ความการที่ทรงมีพระราชจริยานุวัตรอันอดทนต่อสิ่งทั้งปวงรักษาพระราชหฤทัยและพระอาการพระกายพระวาจาให้เรียบร้อย๑๐ . ความเที่ยงธรรม ( อวิโรธนะ ) ความการที่ทรงตั้งอยู่ในขัตติยราชประเพณีไม่ทรงประพฤติผิดจากพระราชจริยานุวัตร