Seven Traditions in the Field of Co

Seven Traditions in the Field of Communication Theory Fencing the Field of Communication Theory The great variety in communication theory allows for multiple perspectives on issues of communication
Many communication theorists use hybrids of these seven traditions, as well as other perspectives
These traditions are just some of the numerous ways in which communication can be examined Communication truths can be discoverd through systematic observation
Scholars look for cause and effect relationships
The way people communicate is predictable and quantifiable Cybernetics - the study of information processing, feedback, and control in communication systems
Relationships and interactions are part of the "system" that is communication
Theorists ask questions like "How does the system work?" and "How can we get the bugs out?"
Rhetoric - the art of using all available means of persuasion, focusing upon lines of argument, organization of ideas, language use, and delivery in public speaking
Favored by Greco-Roman scholars like Plato and Aristotle
There is beauty in speech; it is what distinguishes humans from animals
Effective leaders use rhetoric to influence others The Socio-Psychological Tradition The Cybernetic Tradition The Rhetorical Tradition Trying to look at communication
from the perspective of a "grand
theoretical overview" makes
things more difficult
Instead, we have to deal with each
"snake" by shining a light on it
individually
Semiotics - the study of verbal and nonverbal signs that can stand for something else, and how their interpretation impacts society
Symbols - arbritrary words and nonverbal signs that bear no natural connection with the things they describe; their meaning is learned within a given culture
Since they are symbols, words don't have any inherent meaning. People associate meaning with certain words based on their interactions and experiences The Semiotic Tradition Culture is created and passed on through language and other forms of communication
Sapir-Whorf hypothesis of linguistic relativity - the claim that the structure of a language shapes what people think and do; the social construction of reality.
Through communication, "reality is produced, maintained, repaired and transformed"
The Socio-Cultural Tradition Relationships are maintained by communication; if communication stops, the relationship will deteriorate.

A system developed by the "Frankfurt School" of scholars that examines how communication is abused
Critical theorists consistently challenge three features of contemporary society:
Control of language to perpetuate power imbalances
The role of mass media in dulling sensitivity to repression
Blind reliance on the scientific method and uncritical acceptance of empirical findings The Critical Tradition Culture Industries - Entertainment businesses that reproduce the dominant ideology of a culture and distract people from recognizing unjust distribution of power within society Phenomenology - intentional analysis of everyday experience from the standpoint of the person who is living it; explores the possibility of understanding the experience of self and others
Places great emphasis on the individual's perception and personal experience
Difficulties in interpersonal communication are a result of the clash between differing individual perception
The Phenomenonological Tradition Differences in perception can lead to misunderstandings...

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประเพณีที่เจ็ดในการฟิลด์ของ การสื่อสารทฤษฎีการฟิลด์ของทฤษฎีการสื่อสารหลากหลายในทฤษฎีการสื่อสารช่วยให้หลายมุมมองในประเด็นของการสื่อสารทฤษฎีการสื่อสารหลายใช้ของประเพณีเจ็ดเหล่านี้ เป็นมุมมองอื่น ๆประเพณีเหล่านี้เป็นหนึ่งในหลายวิธีที่สามารถตรวจสอบการสื่อสารสามารถค้นพบความจริงของการสื่อสารผ่านระบบสังเกตนักวิชาการที่ค้นหาความสัมพันธ์ของเหตุและผลวิธีการสื่อสารท่านจะคาดเดา และเชิงปริมาณของ - การศึกษาการประมวลผลข้อมูล ข้อเสนอแนะ และการควบคุมในระบบการสื่อสารความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์เป็นส่วนหนึ่งของ "ระบบ" ที่เป็นการสื่อสารนักทฤษฎีถามคำถามเช่น "ระบบทำงานอย่างไร" และ "เรา ได้บักออก"สำนวน - ศิลปะการใช้ทุกอย่างของการชักชวน โฟกัสเมื่อบรรทัดของอาร์กิวเมนต์ องค์กรความคิด ภาษา และการจัดส่งในการพูดในที่สาธารณะชื่นชอบ โดยนักปราชญ์กรีกโรมันเช่นเพลโตและอริสโตเติลมีความงามในการพูด มันเป็นสิ่งที่แยกมนุษย์จากสัตว์ผู้นำใช้สำนวนในอิทธิพลผู้อื่นจิตใจและสังคมประเพณีอย่างไรก็ดีประเพณีการย่อยประเพณีพยายามมองไปที่การสื่อสาร จากมุมมองของ "แกรนด์ทำให้ภาพรวมของทฤษฎี"สิ่งที่ยากขึ้นแทน เรามีการจัดการกับแต่ละ"งู" โดยส่องแสงบนindividuallySemiotics - the study of verbal and nonverbal signs that can stand for something else, and how their interpretation impacts societySymbols - arbritrary words and nonverbal signs that bear no natural connection with the things they describe; their meaning is learned within a given cultureSince they are symbols, words don't have any inherent meaning. People associate meaning with certain words based on their interactions and experiences The Semiotic Tradition Culture is created and passed on through language and other forms of communicationSapir-Whorf hypothesis of linguistic relativity - the claim that the structure of a language shapes what people think and do; the social construction of reality.Through communication, "reality is produced, maintained, repaired and transformed"The Socio-Cultural Tradition Relationships are maintained by communication; if communication stops, the relationship will deteriorate.A system developed by the "Frankfurt School" of scholars that examines how communication is abusedCritical theorists consistently challenge three features of contemporary society:Control of language to perpetuate power imbalancesThe role of mass media in dulling sensitivity to repressionBlind reliance on the scientific method and uncritical acceptance of empirical findings The Critical Tradition Culture Industries - Entertainment businesses that reproduce the dominant ideology of a culture and distract people from recognizing unjust distribution of power within society Phenomenology - intentional analysis of everyday experience from the standpoint of the person who is living it; explores the possibility of understanding the experience of self and othersPlaces great emphasis on the individual's perception and personal experienceDifficulties in interpersonal communication are a result of the clash between differing individual perceptionThe Phenomenonological Tradition Differences in perception can lead to misunderstandings...

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เซเว่นประเพณีในสาขาการสื่อสารทฤษฎีฟันดาบสาขาทฤษฎีการสื่อสารความหลากหลายมากในทฤษฎีการสื่อสารช่วยให้หลายมุมมองในประเด็นของการสื่อสาร
ทฤษฎีการสื่อสารจำนวนมากใช้ลูกผสมของทั้งเจ็ดประเพณีเช่นเดียวกับมุมมองอื่น ๆ
ประเพณีเหล่านี้เป็นเพียงบางส่วนของ หลายวิธีในการสื่อสารสามารถตรวจสอบได้จริงการสื่อสารสามารถ discoverd ผ่านการสังเกตระบบ
นักวิชาการมองหาสาเหตุและผลกระทบความสัมพันธ์กับ
วิธีที่ผู้คนสื่อสารเป็นไซเบอร์เนติกส์คาดการณ์และเชิงปริมาณ - การศึกษาของการประมวลผลข้อมูลข้อเสนอแนะและการควบคุมในการสื่อสารในระบบ
ความสัมพันธ์และการปฏิสัมพันธ์ ส่วนหนึ่งของ "ระบบ" ที่มีการสื่อสาร
ทฤษฎีถามคำถามเช่น "อย่างไรระบบทำงานอย่างไร" และ "วิธีการที่เราจะได้รับข้อผิดพลาดออกมา?"
สำนวน - ศิลปะของการใช้วิธีการที่มีอยู่ทั้งหมดของการชักชวนที่เน้นตามเส้นของการโต้แย้งองค์กรของความคิดการใช้ภาษาและการส่งมอบในการพูดในที่สาธารณะ
ได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการกรีกโรมันเช่นเพลโตและ อริสโตเติล
มีความสง่างามในการพูด; มันเป็นสิ่งที่แตกต่างจากมนุษย์สัตว์
ผู้นำที่มีประสิทธิภาพใช้สำนวนที่มีอิทธิพลต่อคนอื่น ๆ และสังคมจิตวิทยาประเพณีประเพณี Cybernetic ประเพณีวาทศิลป์พยายามที่จะมองไปที่การสื่อสาร
จากมุมมองของ "แกรนด์
ภาพรวมทฤษฎี" ทำให้
สิ่งที่ยากมากขึ้น
แต่เราต้องจัดการ กับแต่ละ
"งู" โดยส่องแสงเมื่อมัน
เป็นรายบุคคล
สัญ - การศึกษาของสัญญาณทางวาจาและอวัจนภาษาที่สามารถยืนอย่างอื่นและวิธีการที่ส่งผลกระทบต่อการตีความสังคม
สัญลักษณ์ - คำ arbritrary และสัญญาณอวัจนภาษาที่แบกไม่มีการเชื่อมต่อธรรมชาติที่มีสิ่งที่พวกเขา อธิบาย; ความหมายของพวกเขาจะได้เรียนรู้ในวัฒนธรรมที่กำหนด
เนื่องจากพวกเขาเป็นสัญลักษณ์คำพูดไม่ได้มีความหมายใด ๆ โดยธรรมชาติ คนเชื่อมโยงความหมายด้วยคำพูดบางอย่างอยู่บนพื้นฐานของการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาและประสบการณ์วัฒนธรรมประเพณี Semiotic ถูกสร้างขึ้นและผ่านไปผ่านภาษาและรูปแบบอื่น ๆ ของการสื่อสาร
สมมติฐาน Sapir-Whorf พัทธภาษา - อ้างว่าโครงสร้างของภาษารูปร่างสิ่งที่คนคิดและทำ ; . การก่อสร้างทางสังคมของความเป็นจริง
ผ่านการสื่อสาร "ความเป็นจริงคือการผลิต, การบำรุงรักษาซ่อมแซมและเปลี่ยน"
ความสัมพันธ์ประเพณีสังคมและวัฒนธรรมมีการบำรุงรักษาโดยการสื่อสาร หากการสื่อสารหยุดความสัมพันธ์จะเสื่อม.

ระบบที่พัฒนาโดย "แฟรงค์เฟิร์ตของโรงเรียน" ของนักวิชาการที่จะตรวจสอบวิธีการสื่อสารที่ถูกทารุณกรรม
ทฤษฎีที่สำคัญอย่างต่อเนื่องท้าทายสามคุณสมบัติของสังคมร่วมสมัย:
การควบคุมของภาษาเพื่อขยายความไม่สมดุลของอำนาจ
บทบาทของสื่อมวลชนใน dulling ความไวในการปราบปราม
การพึ่งพาคนตาบอดในวิธีการทางวิทยาศาสตร์และการยอมรับวิจารณ์ของผลการวิจัยเชิงประจักษ์ที่สำคัญประเพณีวัฒนธรรมอุตสาหกรรม - ธุรกิจบันเทิงที่ทำซ้ำอุดมการณ์ที่โดดเด่นของวัฒนธรรมและหันเหความสนใจของผู้คนจากการตระหนักถึงการกระจายไม่เป็นธรรมของการใช้พลังงานภายในปรากฏการณ์สังคม - การวิเคราะห์เจตนาของประสบการณ์ในชีวิตประจำวันจาก มุมมองของคนที่มีชีวิตอยู่ได้นั้น สำรวจความเป็นไปได้ของการทำความเข้าใจประสบการณ์ของตนเองและคนอื่น ๆ
ที่เน้นของแต่ละคนรับรู้และประสบการณ์ส่วนตัวของ
ความยากลำบากในการสื่อสารระหว่างบุคคลเป็นผลมาจากการปะทะกันระหว่างการรับรู้ที่แตกต่างกันของแต่ละบุคคล
Phenomenonological แตกต่างประเพณีในการรับรู้สามารถนำไปสู่ความเข้าใจผิด ...

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เจ็ดประเพณีในด้านทฤษฎีการสื่อสารรั้วด้านทฤษฎีการสื่อสารหลากหลายมากในทฤษฎีการสื่อสารช่วยให้มุมมองหลายๆ เรื่องของการสื่อสารนักทฤษฎีการสื่อสารมากใช้ลูกผสมเหล่านี้เจ็ดประเพณี ตลอดจนมุมมองอื่น ๆประเพณีเหล่านี้เป็นเพียงบางส่วนของหลายวิธีในการสื่อสารสามารถตรวจสอบการสื่อสารความจริงสามารถ discoverd ผ่านการสังเกตอย่างเป็นระบบนักวิชาการมองความสัมพันธ์ของเหตุและผลวิธีที่ผู้คนสื่อสารเป็นแบบฉบับและ quantifiable ไซเบอร์เนติกส์ - ศึกษาเกี่ยวกับการประมวลผล ข้อมูลป้อนกลับ และการควบคุมในระบบการสื่อสารความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์เป็นส่วนหนึ่งของระบบที่สื่อสารครูถามว่า " วิธีการทำงานของระบบ ? " วิธีที่เราสามารถเอาแมลงออก ? "วาทศิลป์ - ศิลปะของการใช้บริการทั้งหมดของการชักชวน , เน้นเส้นของอาร์กิวเมนต์ องค์กรของความคิด การใช้ภาษาและการพูดในที่สาธารณะที่ชื่นชอบโดยเกรโกโรมันนักวิชาการ เช่น อริสโตเติล เพลโต และมีความงามในคำพูด มันเป็นสิ่งที่แตกต่างจากมนุษย์สัตว์ผู้นำที่มีประสิทธิภาพใช้วาทศิลป์ที่มีอิทธิพลต่อผู้อื่นและสังคมจิตวิทยาประเพณีประเพณีประเพณีด้วยการพยายามมองสื่อสารจากมุมมองของ " แกรนด์ทฤษฎี " ทำให้ภาพรวมสิ่งที่ยากกว่าแทน , เราต้องจัดการกับแต่ละ" งู " โดยส่องแสงบนเป็นรายบุคคลสัญญะ - การศึกษาทางวาจาและอวัจนภาษาสัญญาณที่สามารถยืนอย่างอื่นอย่างไร และการตีความของพวกเขามีผลกระทบต่อสังคมสัญลักษณ์ - คำ arbritrary และ nonverbal ป้ายที่ไม่มีธรรมชาติเกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขาอธิบาย ความหมายของพวกเขาเรียนรู้ภายในให้วัฒนธรรมเนื่องจากพวกเขามีสัญลักษณ์คำไม่มีซึ่งความหมาย คนความหมายเชื่อมโยงกับบางคำที่ขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์และประสบการณ์วัฒนธรรมประเพณีและภาพยนตร์ถูกสร้างขึ้นผ่านภาษาและรูปแบบอื่น ๆของการสื่อสารซาเพียร์จมสมมติฐานของความสัมพันธ์ - ภาษาศาสตร์อ้างว่าโครงสร้างของภาษา รูปร่าง สิ่งที่คนอื่นคิดและทำ การสร้างสังคมแห่งความเป็นจริงผ่านการสื่อสาร " ในความเป็นจริงผลิต รักษา ซ่อมแซม และเปลี่ยน "และสังคมวัฒนธรรมประเพณี ความสัมพันธ์จะดูแลโดยการสื่อสาร ถ้าหยุดการสื่อสาร ความสัมพันธ์จะเสื่อมสภาพเป็นระบบที่พัฒนาโดย " แฟรงค์เฟิร์ตโรงเรียน " ของนักวิชาการที่วิเคราะห์ว่า การสื่อสารเป็นทารุณนักทฤษฎีวิพากษ์อย่างท้าทายสามคุณลักษณะของสังคมร่วมสมัย :การควบคุมพลังงาน imbalances ที่จะขยายเวลาของภาษาบทบาทของสื่อมวลชนในการปราบปราม dulling ไวการตาบอดในวิธีการทางวิทยาศาสตร์ และการยอมรับ uncritical ประจักษ์ผลวิกฤติวัฒนธรรม ประเพณี อุตสาหกรรม - บันเทิงธุรกิจที่สร้างอุดมการณ์เด่นของวัฒนธรรม และดึงความสนใจของผู้คนจากการกระจายของพลังงานภายในซึ่งปรากฏการณ์สังคมวิเคราะห์เจตนาของทุกวัน ประสบการณ์จากจุดยืนของคนที่อาศัยอยู่ ; สำรวจความเป็นไปได้ของความเข้าใจ ประสบการณ์ ของตนเองและผู้อื่นสถานที่เน้นการรับรู้ของแต่ละบุคคลและประสบการณ์ส่วนบุคคลปัญหาในการสื่อสารระหว่างบุคคลเป็นผลมาจากการปะทะกันระหว่างการรับรู้ของบุคคลแตกต่างกันมีความแตกต่างในการรับรู้ phenomenonological ประเพณีสามารถนำไปสู่ความเข้าใจผิด . . .