The nature of counselling organizationsJohn McLeod (1998 : 294-296) On การแปล - The nature of counselling organizationsJohn McLeod (1998 : 294-296) On ไทย วิธีการพูด

The nature of counselling organizat

The nature of counselling organizations
John McLeod (1998 : 294-296) One of the most valuable concepts to have emerged from the field of organizational studies has been the idea of the open system (Katz and Kahn 1978). From this perspective, organizations are seen as consisting of sets of overlapping and interconnecting parts, which combine to form an organizational system. Change in any element or part of the system will affect what happens elsewhere in the system. Furthermore, the system exists in an environment, and is open to influence from external factors. The purpose of the organizational system is to produce ‘throughput’: there is an input of ‘raw materials’ which are processed and then leave the system as ‘output’. A typical counselling agency, therefore, could be viewed as a system made up clients, counsellors, supervisors, managers and administrators, receptionists and fund-raisers. The throughput of the agency is represented by the number of clients seen, and external environment may include funding agencies, professional bodies and members of the general public. A systems perspective is particularly useful in providing a framework for beginning to understand the ways in which other parts in the system may have an impact on the client-counsellor relationship. For example, successfulpublicity and outreach work may increase the number of clients applying for counselling. The long waiting lists which may then result can lead to pressure to place a limit on the number of sessions offered to clients. Some of the counsellors may find thispolicy unacceptable, and leave. This very brief, simplified (but not fictional) example gives a sense of how an organizational system might operate. Other examples will be explored later in the chapter.
In his analysis of the organization of human services providers, Hasenfeld (1992) makes two observations that are highly relevant to counselling agencies. He suggests that an appreciation of the nature of these organizations must take into account the fact that they are engaged in ‘moral’ work and in ‘gendered’ work. Counselling organizations ultimately exist because of an assumption that certain groups of people deserve help and resources. A person who is depressed, or who is abusing drugs, is entitled to the time of a therapist. The fact that a counselling agency has been set up to provide counselling for such clients implies a value position. Other people, however, may not share this value position, and may argue on moral grounds that these problems do not deserve a share of public resources. Counselling agencies may, as a result, need to work to establish their legitimacy in the eyes of external group, such as funding bodies and the public at large (McLeod 1994a).
Historically, the task of caring for people has been work for women. In counselling and other human service organizations, women predominate in frontline service delivery roles, although men are proportionally more heavily represented in management roles. This pattern is even more apparent in voluntary couselling agencies where male counsellors can be thin on the ground. In general, female occupations enjoy lower status and rates of pay than male occupations, and this tendency can be seen in the field of counselling. Another issue arising from the gendered nature of counselling is the influence of feminist values on counselling organizations. Taylor (1983:445) has suggested that organizations dominated by women are more likely to espouse values such as ‘egalitarianism rather than hierarchy, cooperation rather than competition, nurturance rather than rugged individualism, peace rather than conflict’. This set of values is congruent with the values of counselling as a whole, and can lead to misunderstanding, tension or difficulty when counselling agencies attempt to develop hierarchical structures, or operate in host organizations which embody different beliefs. Another set of issues that must be faced by counselling organizations concerns the position to be taken regarding professionalism and voluntarism. There is a long and respectable tradition of counselling as voluntary work. People trained and practiced as counsellors on a part-time basis because of the intrinsic satisfaction of the work, and also for the altruisc motive of giving to others who were less fortunate. There is also a tradition of counselling as a profession, carried out by paid experts. Difficulties arise in situations where these traditions confront each other; for example, in voluntary agencies where some training and supervisory staff are paid, but counsellors are not, or in agencies seeking to make the transition from voluntary to professional status.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ลักษณะขององค์กรที่ให้คำปรึกษาจอห์น McLeod (1998:294-296) แนวความคิดที่ดีที่สุดจะได้เกิดขึ้นจากด้านการศึกษาขององค์กรหนึ่งแล้วความคิดของระบบเปิด (ทซและคาห์น 1978) จากมุมมองนี้ องค์กรจะเห็นว่าประกอบด้วยชุดทับซ้อนกัน และส่วนที่เชื่อมต่อกัน ซึ่งรวมถึงรูปแบบระบบงาน เปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบใด หรือส่วนของระบบจะมีผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นอื่น ๆ ในระบบ นอกจากนี้ ระบบอยู่ในสภาพแวดล้อม และเปิดรับอิทธิพลจากปัจจัยภายนอก วัตถุประสงค์ขององค์กรคือการ ผลิต 'ประมวล': มีการป้อนข้อมูลของ 'วัตถุดิบ' ซึ่งมีการประมวลผล และจากนั้น ออกจากระบบ 'ผลผลิต' สำนักที่ปรึกษาทั่วไป ดังนั้น สามารถดูเป็นระบบสร้างลูกค้า ให้คำปรึกษา ผู้บังคับบัญชา ผู้จัดการ และผู้ดูแล ทุก และ fund-raisers อัตราความเร็วของหน่วยงานที่จะแสดงหมายเลขของลูกค้าที่เห็น และสภาพแวดล้อมภายนอกอาจรวมเงินทุนหน่วยงาน องค์กรวิชาชีพ และสาธารณชนทั่วไป มุมมองระบบนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งในการให้บริการกรอบงานสำหรับเริ่มเข้าใจวิธีการที่ส่วนอื่น ๆ ในระบบอาจมีผลต่อความสัมพันธ์ของลูกค้าที่ปรึกษา ตัวอย่าง successfulpublicity และผู้ผลิตอาจเพิ่มจำนวนของไคลเอนต์ที่ใช้สำหรับการให้คำปรึกษา รายการรอนานซึ่งอาจส่งผลแล้วอาจทำให้ความดันเพื่อจำกัดจำนวนของเซสชันที่เสนอให้ลูกค้า บางให้คำปรึกษาอาจค้นหา thispolicy ไม่สามารถยอมรับ และปล่อยให้ ตัวอย่างสั้น ๆ ง่าย (แต่ไม่สมมติ) นี้ทำให้ความรู้สึกว่าระบบขององค์กรอาจมี ตัวอย่างอื่น ๆ จะอุดมในภายหลังในบท Hasenfeld (1992) ช่วยให้การสังเกตสองที่เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับการให้คำปรึกษาหน่วยงานในองค์กรของผู้ให้บริการบุคคลวิเคราะห์ของเขา เขาแนะนำให้ ได้ชื่นชมธรรมชาติขององค์กรเหล่านี้ต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่า พวกเขาจะร่วม ในงาน 'คุณธรรม' และ 'gendered' ทำงาน องค์กรที่ปรึกษาสุดอยู่เนื่องจากสมมติฐานที่ว่า กลุ่มบางคนสมควรได้รับความช่วยเหลือและทรัพยากร คนที่เป็นซึมเศร้า หรือที่ถูกเหยียดหยามยา จะได้รับเวลาของการบำบัดโรค ความจริงที่ว่ามีการตั้งค่าหน่วยงานให้คำปรึกษาเพื่อให้การให้คำปรึกษาสำหรับลูกค้าดังกล่าว หมายถึงค่าตำแหน่ง อื่น ๆ คน อย่างไรก็ตาม อาจใช้ตำแหน่งนี้ค่า และอาจโต้เถียงในคุณธรรมเหตุผลว่า ปัญหาเหล่านี้ไม่สมควรใช้ร่วมกันทรัพยากรสาธารณะ ให้คำปรึกษาหน่วยงาน เป็นผล จะทำงานเพื่อสร้างความชอบธรรมในสายตาของกลุ่มภายนอก เช่นแหล่งเงินทุนและสาธารณะมีขนาดใหญ่ (McLeod 1994a) ประวัติ งานดูแลผู้ได้รับการทำงานสำหรับผู้หญิง ในการให้คำปรึกษาและบริการมนุษย์องค์กรอื่น ๆ หญิง predominate ในบทบาทแนวหน้าบริการจัดส่ง ถึงแม้ว่าผู้ชายมีสัดส่วนมากกว่าแสดงในบทบาทการจัดการ รูปแบบนี้จะยิ่งชัดเจนในหน่วยงานสมัครใจ couselling ที่ปรึกษาชายสามารถบางบนพื้นดิน ทั่วไป หญิงอาชีพกับสถานะและอัตราค่าจ้างมากกว่าอาชีพชายล่าง และแนวโน้มนี้สามารถเห็นได้ในด้านการให้คำปรึกษา อิทธิพลของค่า feminist ในองค์กรการให้คำปรึกษาปัญหาอื่นที่เกิดจากธรรมชาติ gendered การให้คำปรึกษาได้ เทย์เลอร์ (1983:445) ได้แนะนำว่า องค์กรครอบงำ โดยผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะเห็นค่าเช่น 'egalitarianism แทนลำดับชั้น ความร่วมมือมากกว่าแข่งขัน nurturance มากกว่าปัจเจกนิยมแข็งแรงทนทาน สันติภาพ มากกว่าความขัดแย้ง' ชุดของค่านี้เป็นแผงที่ มีค่าให้คำปรึกษาทั้งหมด และสามารถทำให้เข้าใจผิด ความตึงเครียด หรือความยากลำบากเมื่อหน่วยงานให้คำปรึกษาพยายามพัฒนาโครงสร้างลำดับชั้น หรือทำงานในองค์กรของโฮสต์ที่รวบรวมความเชื่อแตกต่างกัน ชุดของปัญหาที่ต้องเผชิญ โดยการให้คำปรึกษาองค์กรอื่นที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่จะใช้ความเป็นมืออาชีพและ voluntarism มีประเพณีที่ยาวนาน และเมื่อการให้คำปรึกษาเป็นความสมัครใจทำงาน คนผ่านการฝึกอบรม และประสบการณ์เป็นผู้ให้การปรึกษาตามชั่วคราวเนื่องจากการ intrinsic ความพึงพอใจ ของการทำงาน และ สำหรับแรงจูงใจของ altruisc ให้กับคนอื่น ๆ ที่โชคดีน้อย นอกจากนี้ยังมีประเพณีการให้คำปรึกษาเป็นอาชีพ ดำเนินการ โดยผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับค่าจ้าง ปัญหาที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ซึ่งประเพณีเหล่านี้เผชิญหน้ากัน ตัวอย่าง ในหน่วยสมัครใจที่ชำระพนักงานฝึกอบรม และประกาศบาง แต่ให้คำปรึกษาไม่ได้ หรือ ในหน่วยงานที่ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงจากความสมัครใจมืออาชีพสถานะ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ลักษณะขององค์กรให้คำปรึกษาจอห์น McLeod (1998: 294-296) หนึ่งในแนวคิดที่มีคุณค่ามากที่สุดที่จะได้โผล่ออกมาจากด้านการศึกษาขององค์กรที่ได้รับความคิดของระบบเปิด (แคทซ์และคาห์น 1978)
จากมุมมองนี้องค์กรที่มีการมองว่าเป็นชุดที่ประกอบด้วยชิ้นส่วนที่ทับซ้อนกันและเชื่อมต่อกันซึ่งรวมถึงรูปแบบระบบขององค์กร การเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบใด ๆ หรือส่วนหนึ่งของระบบจะมีผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นที่อื่น ๆ ในระบบ นอกจากนี้ระบบที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมและจะเปิดให้รับอิทธิพลจากปัจจัยภายนอก วัตถุประสงค์ของระบบขององค์กรคือการผลิต 'ผ่าน': มีการป้อนข้อมูลของวัตถุดิบซึ่งมีการประมวลผลแล้วปล่อยให้ระบบเป็นเอาท์พุท ' หน่วยงานให้คำปรึกษาทั่วไปจึงอาจถูกมองว่าเป็นระบบที่สร้างขึ้นลูกค้าที่ปรึกษาผู้บังคับบัญชาผู้จัดการและผู้บริหาร, พนักงานต้อนรับและกองทุนเกษตรกร รับส่งของหน่วยงานที่เป็นตัวแทนจากจำนวนของลูกค้าที่เห็นและสภาพแวดล้อมภายนอกอาจรวมถึงหน่วยงานระดมทุนขององค์กรวิชาชีพและสมาชิกของประชาชนทั่วไป มุมมองระบบเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการให้กรอบสำหรับการเริ่มต้นที่จะเข้าใจวิธีการที่ส่วนอื่น ๆ ในระบบอาจมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของลูกค้าให้คำปรึกษา ยกตัวอย่างเช่น successfulpublicity เผยแพร่ประชาสัมพันธ์และการทำงานอาจเพิ่มจำนวนของลูกค้าที่ใช้สำหรับการให้คำปรึกษา รายการรอนานซึ่งอาจส่งผลให้สามารถนำไปสู่ความกดดันที่จะวางการ จำกัด จำนวนของการประชุมที่นำเสนอให้กับลูกค้า บางส่วนของที่ปรึกษาอาจพบที่ยอมรับไม่ได้ thispolicy และออก นี้สั้นมาก, ง่าย (แต่ไม่ใช่ตัวละคร) ตัวอย่างเช่นให้ความรู้สึกของวิธีการที่เป็นระบบขององค์กรอาจดำเนินการ ตัวอย่างอื่น ๆ จะได้รับการสำรวจต่อไปในบท.
ในการวิเคราะห์ของเขาขององค์กรของผู้ให้บริการของมนุษย์ Hasenfeld (1992) ทำให้ทั้งสองข้อสังเกตว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างมากที่จะให้คำปรึกษาหน่วยงาน เขาแสดงให้เห็นว่าการแข็งค่าของธรรมชาติขององค์กรเหล่านี้จะต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการทำงาน 'ศีลธรรม' และในการทำงาน 'เพศ' องค์กรให้คำปรึกษาในท้ายที่สุดอยู่เพราะของสมมติฐานที่ว่าคนบางกลุ่มที่สมควรได้รับความช่วยเหลือและทรัพยากร คนที่มีความสุขหรือผู้ที่ถูกเหยียดหยามยาเสพติดมีสิทธิที่จะถึงเวลาของการบำบัดโรคที่ ความจริงที่ว่าหน่วยงานให้คำปรึกษาได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้คำปรึกษาสำหรับลูกค้าเช่นหมายถึงตำแหน่งค่า คนอื่น ๆ แต่อาจไม่ใช้ตำแหน่งค่านี้และอาจโต้แย้งในบริเวณทางศีลธรรมที่ปัญหาเหล่านี้ไม่สมควรได้รับส่วนแบ่งจากแหล่งข้อมูลสาธารณะ หน่วยงานที่ให้คำปรึกษาอาจเป็นผลให้ต้องมีการทำงานเพื่อสร้างความชอบธรรมในสายตาของกลุ่มภายนอกเช่นร่างกายของเงินทุนและประชาชนที่มีขนาดใหญ่ (McLeod 1994a).
ในอดีตงานของการดูแลคนที่ได้รับการทำงานสำหรับผู้หญิง ในการให้คำปรึกษาและอื่น ๆ ที่องค์กรที่ให้บริการมนุษย์ผู้หญิงครอบงำในการให้บริการจัดส่งพนักงานบทบาทแม้ว่าผู้ชายจะเป็นตัวแทนของสัดส่วนมากขึ้นอย่างมากในบทบาทการจัดการ การทำแบบนี้จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นในงานอาสาสมัครที่ปรึกษา couselling ชายสามารถบางบนพื้นดิน โดยทั่วไปการประกอบอาชีพหญิงได้รับสถานะที่ลดลงและอัตราการจ่ายเงินกว่าอาชีพชายและแนวโน้มนี้สามารถมองเห็นในด้านการให้คำปรึกษา ปัญหาอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นจากธรรมชาติเพศของการให้คำปรึกษาเป็นอิทธิพลของค่านิยมองค์กรสตรีในการให้คำปรึกษา เทย์เลอร์ (1983: 445) ได้ชี้ให้เห็นว่าองค์กรที่โดดเด่นโดยผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะรับหลักการค่าเช่น 'กิจวัตรประจำวันมากกว่าลำดับความร่วมมือมากกว่าการแข่งขัน nurturance มากกว่าปัจเจกขรุขระสงบมากกว่าความขัดแย้ง' ชุดของค่านี้เป็นสอดคล้องกับค่านิยมของการให้คำปรึกษาในฐานะที่เป็นและสามารถนำไปสู่ความเข้าใจผิดความตึงเครียดหรือความยากลำบากเมื่อหน่วยงานที่ให้คำปรึกษาพยายามที่จะพัฒนาโครงสร้างลำดับชั้นหรือทำงานในองค์กรที่เป็นเจ้าภาพซึ่งความเชื่อที่แตกต่างกันรวบรวม ชุดของปัญหาอีกประการหนึ่งที่จะต้องเผชิญหน้ากับการให้คำปรึกษาจากหน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่จะต้องดำเนินการเกี่ยวกับการเป็นมืออาชีพและ voluntarism มีประเพณีที่ยาวนานและมีเกียรติของการให้คำปรึกษาในฐานะการทำงานอาสาสมัครคือ คนได้รับการฝึกฝนและมีประสบการณ์ในฐานะที่ปรึกษาบนพื้นฐานส่วนหนึ่งเวลาเพราะความพึงพอใจที่แท้จริงของการทำงานและยังมีแรงจูงใจ altruisc ให้กับผู้อื่นที่โชคดีน้อย นอกจากนี้ยังมีประเพณีของการให้คำปรึกษาเป็นอาชีพที่ดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญด้านการจ่ายเงิน ความยากลำบากที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่เผชิญหน้ากับประเพณีเหล่านี้แต่ละอื่น ๆ ; ยกตัวอย่างเช่นในงานอาสาสมัครที่ฝึกอบรมและพนักงานที่กำกับดูแลจะได้รับเงิน แต่ไม่ได้ให้คำปรึกษาหรือในหน่วยงานที่กำลังมองหาที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงจากความสมัครใจไปยังสถานะที่เป็นมืออาชีพ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ธรรมชาติของการให้คำปรึกษาองค์กร
จอห์น McLeod ( 2541 : 294-296 ) หนึ่งในแนวคิดที่มีคุณค่ามากที่สุดที่จะได้โผล่ออกมาจากสนามขององค์การการศึกษาได้รับแนวคิดของระบบเปิด ( Katz and Kahn 1978 ) จากมุมมองนี้ องค์กรจะเห็นเป็นประกอบด้วยชุดของดอกซ้อนและเชื่อมชิ้นส่วน ซึ่งรวมถึงรูปแบบระบบองค์กรการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบใด ๆหรือส่วนหนึ่งของระบบจะส่งผลกระทบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นที่อื่น ๆในระบบ นอกจากนี้ ระบบที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อม และจะเปิดให้อิทธิพลจากปัจจัยภายนอก วัตถุประสงค์ของระบบองค์การ คือ ผลิต ' ทรู ' : มีการป้อนข้อมูลของวัสดุดิบซึ่งมีการประมวลผลและจากนั้นออกจากระบบเป็น ' ออก ' โดยทั่วไป การให้คำปรึกษาหน่วยงานดังนั้น อาจถูกมองว่าเป็นระบบที่สร้างขึ้นลูกค้าที่ปรึกษา หัวหน้างาน ผู้จัดการ และผู้บริหาร พนักงานต้อนรับ และหาเงินทุน อัตราความเร็วของหน่วยงาน แทนด้วยหมายเลขของลูกค้าเห็นและสภาพแวดล้อมภายนอกอาจรวมทุนหน่วยงานมืออาชีพเนื้อ และสมาชิกของประชาชนทั่วไปมุมมองของระบบจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการให้กรอบเริ่มเข้าใจวิธีการที่ส่วนอื่น ๆในระบบที่อาจจะมีผลกระทบต่อฝ่ายลูกค้าสัมพันธ์ ตัวอย่างเช่น successfulpublicity และเผยแพร่งานอาจจะเพิ่มจำนวนลูกค้าที่ใช้สำหรับการศึกษายาวรอรายการซึ่งอาจส่งผลทำให้ความดันในสถานที่จำกัดจำนวนเซสชันที่เสนอให้กับลูกค้า บางส่วนของที่ปรึกษาที่อาจพบ thispolicy รับไม่ได้ แล้วจากไป นี้สั้นมาก แบบง่าย ( แต่ไม่สวม ) เช่น ให้ความรู้สึกว่าเป็นระบบที่องค์การอาจใช้งาน ตัวอย่างอื่น ๆที่จะสำรวจต่อไปในบท
ในการวิเคราะห์ขององค์กรของการบริการของผู้ให้บริการ hasenfeld ( 1992 ) ทำให้สองสังเกตว่ามีความเกี่ยวข้องกับการให้คำปรึกษาหน่วยงาน เขาแสดงให้เห็นว่าการแข็งค่าของธรรมชาติขององค์กรเหล่านี้ต้องพิจารณาข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการทำงานและใน ' ' จริยธรรม ' เพศ ' งานการให้คำปรึกษาองค์กรในที่สุดอยู่เพราะสมมติฐานที่คนบางกลุ่มได้รับความช่วยเหลือและทรัพยากร คนที่ท้อแท้ หรือผู้ที่ใช้ยาเสพติด มีสิทธิได้รับเวลาของจิตแพทย์ ความจริงที่ว่า การให้คำปรึกษาหน่วยงานที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้บริการให้คำปรึกษาสำหรับลูกค้าเช่น หมายถึง ค่าตำแหน่ง คน อย่างไรก็ตาม อาจจะไม่ใช้ตำแหน่งนี้ค่าและอาจโต้แย้งบนพื้นฐานของคุณธรรมว่า ปัญหาเหล่านี้ไม่สมควรจะใช้ร่วมกันของทรัพยากรสาธารณะ ที่ปรึกษาหน่วยงานอาจเป็นผลให้ต้องทำงานเพื่อสร้างความชอบธรรมในสายตาของกลุ่มภายนอก เช่น ร่างกายเดิม และประชาชนทั่วไป ( McLeod 1994a ) .
ในอดีต งานของการดูแลผู้ที่ได้ทำงานสำหรับผู้หญิง ในการให้คำปรึกษา และบริการขององค์กรอื่น ๆผู้หญิงมีอำนาจเหนือในฝ่ายบริการบทบาท ถึงแม้ว่าผู้ชายจะได้งานมากขึ้นที่แสดงในบทบาทการจัดการ รูปแบบนี้จะชัดเจนมากขึ้นในภาคสมัครใจ การให้หน่วยงานที่ผู้ชายสามารถบางบนพื้นดิน ในทั่วไป , อาชีพหญิงเพลิดเพลินกับสถานะที่ต่ำและอัตราจ่ายมากกว่าอาชีพชายและแนวโน้มนี้สามารถเห็นได้ในด้านการศึกษา ปัญหาที่เกิดจากเพศธรรมชาติของการให้คำปรึกษาคืออิทธิพลของค่านิยมสตรีในด้านองค์กร เทย์เลอร์ ( 1983:445 ) ได้ชี้ให้เห็นว่าองค์กรการปกครองโดยผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะนำมาใช้ค่าเช่น ' " ความเสมอภาค " แทนที่จะเป็นลำดับชั้น ความร่วมมือมากกว่าการแข่งขันมีมากกว่าปัจเจกขรุขระ , สันติภาพมากกว่าความขัดแย้ง " ชุดของค่านี้สอดคล้องกับค่านิยมของการให้คำปรึกษาทั้งหมด และสามารถนำไปสู่ความเข้าใจผิด ความเครียดหรือความยากลําบาก เมื่อที่ปรึกษาหน่วยงานพยายามที่จะพัฒนาโครงสร้างลำดับชั้น หรือทำงานในโฮสต์ขององค์กรซึ่งรวบรวมความเชื่อที่แตกต่างกันอีกชุดของปัญหาที่ต้องเผชิญ โดยการให้คำปรึกษาองค์กรเกี่ยวกับตำแหน่งที่จะได้รับเกี่ยวกับความเป็นมืออาชีพและ voluntarism . มันนานและนับถือประเพณีของการให้คำปรึกษาเป็นอาสาสมัครงาน ผู้ที่ผ่านการอบรมและมีประสบการณ์เป็นที่ปรึกษาบนพื้นฐานนอกเวลาเพราะความพึงพอใจในการทํางานและสำหรับ altruisc แรงจูงใจให้กับผู้อื่นที่โชคดีน้อย นอกจากนี้ยังมีประเพณีของการให้คำปรึกษาเป็นอาชีพที่ดำเนินการโดยจ้างผู้เชี่ยวชาญ ปัญหาเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่ประเพณีเหล่านี้ เผชิญหน้ากับแต่ละอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น ในหน่วยงานที่ฝึกอบรมอาสาสมัครและเจ้าหน้าที่นิเทศจะจ่าย แต่สอบไม่ได้หรือหน่วยงานที่ต้องการให้เปลี่ยนจากอาสาสมัครมืออาชีพสถานะ .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: