Ask anyone if they feel stealing is wrong. Unless there are special ci การแปล - Ask anyone if they feel stealing is wrong. Unless there are special ci ไทย วิธีการพูด

Ask anyone if they feel stealing is

Ask anyone if they feel stealing is wrong. Unless there are special circumstances such as stealing food for survival, the answer usually is a resounding yes. People understand that this is wrong because of one reason - they were taught a moral value from both their parents and their educators. This teaching of moral values has been a topic of controversy in education for years, with good reason. The debate has always shifted around it is the parents' responsibility, what morals to teach, and how would you teach those morals?

Parents and educators need to work together in educating a child. Teachers always wish that the parents would be involved in their student's education. On the opposite side, parents will say they don't hear enough from the teacher. Parents have become ingrained that "no news is good news" and if they were to receive a phone call their child must have done something wrong. Both spectrums leave a child working though a system that doesn't communicate, but they eventually emulate. This being said, educators are constantly being observed for all types of behavior and are teaching students moral values without even trying through modeling (Lewis 112). This is why, as a community we can not simply place the burden on the parent to teach moral values. Gregory A. Valde was quoted as saying

Of course I want my daughter to learn to read and write and calculate and understand history and science, but only in a context that honors effort, kindness, integrity, laughter, and balance. I do not want her to spend her days in a place where love is rarely mentioned and achievement is an end in and of itself. I want her to learn to write because she finds in it a way to connect to others and explore her self. I want her to read difficult things because she seeks to understand and believes in meeting and facing challenges. And I want her to study government because she feels a sense of responsibility to build a better society. That is, I want her achievement in school to follow from her spirit and character. I do not think it works the other way around (Lewis 113)



The main point of what Gregory Valde was in what he did not say. He never mentioned that the school should teach if abortion is right or wrong, if there should be capital punishment, or discussed gay rights.

Teaching moral values has become a major battleground with all of the new and old controversies. People are afraid that students will be taught to think either to the "right or left" and side with various political parties that might not be their own. Teaching moral values has absolutely nothing to do with gay rights or any other topic (Sommers 139). Instead, teaching moral values has decidedly become an essential set of "core values" or what is being called character education. The idea of character education is not new. In 1958, Neil McCluskey stated that "historically the common school has been one of the most effective forces in building a sense of the American 'community' (2)". He also quotes William Torrey Harris from a report written in 1872, where Harris sited that the moral training should include (1) punctuality, (2) regularity, (3) silence, (4) truth, (5) industry or work and (6) respect for the rights of others (151). Some of these still hold true today, but the majority of schools working on character education are focusing on one topic - respect. Mundelein High and Deerfield High both in Illinois have had extreme success in their schools with building a character education program that was founded by students (Matera). The descriptions of why the students wanted to begin the program and how it was implemented fill an entire book, which to say the least is awe inspiring.

The programs developed were taught by the entire staff of teachers, secretaries, principals, etc… The schools held various assemblies discussing what they felt was appropriate and then modeled that behavior like cleaning the school and limiting swearing (Matera 54). These two schools have not been the only facilities to implement these types of programs. The Hyde School in Bath, Maine has also implemented some of these programs but to a higher degree since their student population consists solely of children in and out of juvenile detention centers and has had unprecedented success (Gauld). Pocono Mountain East High School implemented a program in 2005 to encourage students and teachers to nominate anyone for recognition each month, and they have had a very pleasant outcome. Dan Higgins, Pocono Mountain East High School's Assistant Principal was very pleased with the outcome of the programs and student involvement to make the school a better place. Even the federal government believes that schools should develop a character education program. In the government booklet Helping your Child Become a Responsible Citizen, printed in a series to help parents implement the No
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ขอให้ทุกคนหากผู้ขโมยที่ไม่ถูกต้อง มีเหตุการณ์พิเศษเช่นการขโมยอาหารเพื่อความอยู่รอด คำตอบมักจะใช่สะท้อนกลับ คนเข้าใจว่า สิ่งนี้ผิดเนื่องจากเหตุผลหนึ่ง - พวกเขาได้รับการสอนค่าคุณธรรมจากผู้ปกครองและนักการศึกษาของพวกเขา คำสอนนี้ของค่าทางศีลธรรมได้รับหัวข้อของความขัดแย้งในการศึกษาสำหรับปี มีเหตุผลที่ดี เสมอได้เลื่อนการอภิปรายประมาณรับผิดชอบของผู้ปกครอง ศีลธรรมอะไรจะสอน และวิธีการที่คุณจะสอนศีลธรรมเหล่านั้น ผู้ปกครองและนักการศึกษาต้องทำงานร่วมกันให้ความรู้แก่เด็ก ครูเสมอหวังว่า ผู้ปกครองจะเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพวกเขา ฝั่งตรงข้าม ผู้ปกครองจะบอกว่า พวกเขาไม่ได้ยินเสียงจากครูเพียงพอ พ่อแม่มีกลายเป็นฝังแน่นว่า "ข่าวไม่เป็นข่าวที่ดี" และถ้าพวกเขาจะได้รับโทรศัพท์ ลูกต้องได้ทำอะไรผิดพลาด ทั้งสเปกตรัมที่ปล่อยให้เด็กทำงานแม้ว่าระบบที่ไม่สื่อสาร แต่พวกเขาก็เลียนแบบ นี้ถูกกล่าวว่า นักการศึกษาจะถูกสังเกตอย่างต่อเนื่องสำหรับทุกประเภทของลักษณะการทำงาน และสอนนักศึกษาค่านิยมทางศีลธรรมไม่ต้องพยายามผ่านโมเดล (Lewis 112) นี่คือเหตุผล เป็นชุมชน เราสามารถไม่เพียงแค่วางภาระบนหลักการสอนค่านิยมทางศีลธรรม เกรกอรี A. Valde ถูกยกมาเป็นคำพูด แน่นอนต้องลูกสาวของฉันเพื่อเรียนรู้การอ่านเขียน และคำนวณ และเข้าใจประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ แต่เฉพาะในบริบท ที่เกียรติความพยายาม ความเมตตา ความสมบูรณ์ หัวเราะ และสมดุล ฉันไม่ต้องการเธอใช้เวลาอยู่ในที่ไม่ค่อยมีการกล่าวถึงความรัก และความสำเร็จเป็นการ ส่วนตัว ฉันต้องการเธอเพื่อเรียนรู้การเขียนเนื่องจากเธอพบในวิธีการเชื่อมต่อกับผู้อื่น และสำรวจตัวตนของเธอ อยากเป็นของเธออ่านสิ่งที่ยากเนื่องจากเธอพยายามทำความเข้าใจ และเชื่อว่าในการประชุม และเผชิญความท้าทาย และฉันต้องการเธอเรียนรัฐบาลเนื่องจากเธอรู้สึกความรู้สึกของความรับผิดชอบในการสร้างสังคมดีขึ้น นั่นคือ ฉันต้องการความสำเร็จของเธอในโรงเรียนติดตามจากจิตวิญญาณและตัวละครของเธอ ฉันไม่คิดทำงานวิธีอื่น ๆ (113 ลูอิส) จุดหลักของ Gregory Valde แก้ไขในสิ่งที่เขาไม่พูด เขาไม่เคยบอกว่า โรงเรียนควรสอนการทำแท้งว่าถูก หรือ ผิด หากควรลงโทษ หรือกล่าวถึงสิทธิเกย์ การสอนค่านิยมทางศีลธรรมกลาย เป็นสมรภูมิสำคัญของกลูโคสใหม่ และเก่า คนจะกลัวที่จะสอนนักเรียนจะคิด "ขวาหรือซ้าย" และข้างต่าง ๆ พรรคการเมืองที่อาจไม่ใช่ของตนเอง การสอนค่านิยมทางศีลธรรมมีอะไรกับเกย์สิทธิหรือใด ๆ อื่น ๆ หัวข้อ (Sommers 139) แทน การสอนค่านิยมทางศีลธรรมได้เด็ดกลายเป็น ชุดสำคัญของ "คุณค่า" หรือที่เรียกว่าการศึกษาอักขระ ความคิดของการศึกษาตัวละครใหม่ไม่ได้ ในปีค.ศ. 1958, Neil McCluskey ระบุไว้ว่า "ในอดีตโรงเรียนทั่วไปได้รับหนึ่งของกองกำลังที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการสร้างความรู้สึกของอเมริกัน 'ชุมชน' (2)" เขายังอ้างอิงวิลเลียม Torrey แฮร์ริสจากรายงานเขียนใน 1872 แฮร์ริสที่พี่ว่าควรมีการฝึกอบรมคุณธรรมตรงต่อเวลา (1), (2) สม่ำเสมอ เงียบ (3), (4) ความจริง, (5) อุตสาหกรรม หรือทำงาน และ (6) การเคารพสิทธิของผู้อื่น (151) บางส่วนของเหล่านี้ยังคงถือจริงวันนี้ แต่ส่วนใหญ่ของโรงเรียนที่ทำการศึกษาอักขระเน้นหัวข้อ - ความเคารพ Mundelein สูงและบางนาตราดสูงทั้งในรัฐอิลลินอยส์มีความสำเร็จมากในโรงเรียนมีการสร้างโปรแกรมการศึกษาอักขระที่ก่อตั้ง โดยนักเรียน (ตำแหน่ง) คำอธิบายทำไมนักเรียนต้องการเริ่มโปรแกรมและจะใช้วิธีใส่ตัวหนังสือทั้งหมด ซึ่งจะบอกว่า อย่างน้อยก็ความกลัวสร้างแรงบันดาลใจ โปรแกรมที่พัฒนาขึ้นได้รับการสอน โดยพนักงานทั้งหมดของอาจารย์ เลขานุการ ผู้บริหาร ฯลฯ ... โรงเรียนจัดขึ้นประกอบต่าง ๆ พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่า เหมาะสม และจากนั้น จำลองลักษณะการทำงานนั้นเช่นทำความสะอาดโรงเรียน และจำกัดคำสาบาน (Matera 54) โรงเรียนสองเหล่านี้มีสิ่งอำนวยความสะดวกเฉพาะการใช้โปรแกรมชนิดนี้ โรงเรียนไฮด์ในอ่างอาบน้ำ เมนยังมีใช้งานบางส่วนของโปรแกรมเหล่านี้ แต่ในระดับที่สูงขึ้นตั้งแต่นัก ประชากรประกอบด้วยเด็กและออกจากสันดานศูนย์แต่เพียงผู้เดียว และมีความสำเร็จเป็นประวัติการณ์ (Gauld) โรงเรียนมัธยมคาริบภูเขาตะวันออกดำเนินโปรแกรมในปี 2005 เพื่อส่งเสริมให้นักเรียนและครูเพื่อเสนอชื่อทุกคนสำหรับการรู้จำแต่ละเดือน และพวกเขามีผลน่าพอใจมาก แดนฮิกกินส์ คาริบภูเขาตะวันออกสูงโรงเรียนผู้ช่วยอาจารย์ใหญ่ไม่แพงมากกับผลของโปรแกรมและนักเรียนมีส่วนร่วมเพื่อให้โรงเรียนดี แม้รัฐบาลเชื่อว่า โรงเรียนควรพัฒนาโปรแกรมการศึกษาอักขระ ในหนังสือเล่มที่รัฐบาลช่วยลูกของคุณกลายเป็นพลเมืองรับผิดชอบ พิมพ์ในชุดเพื่อช่วยให้พ่อแม่ใช้ไม่มีการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ขอให้ทุกคนถ้าพวกเขารู้สึกว่าขโมยเป็นสิ่งที่ผิด เว้นแต่มีกรณีพิเศษเช่นขโมยอาหารเพื่อความอยู่รอดคำตอบที่มักจะดังก้องใช่ คนเข้าใจว่านี่เป็นสิ่งที่ผิดเพราะเหตุผลหนึ่ง - พวกเขาได้รับการสอนค่าทางศีลธรรมจากทั้งพ่อแม่ผู้ปกครองและนักการศึกษาของพวกเขา การเรียนการสอนของคุณธรรมค่านิยมนี้ได้รับเรื่องของการทะเลาะวิวาทในการศึกษาสำหรับปีที่ผ่านมามีเหตุผลที่ดี การอภิปรายได้เปลี่ยนเสมอ ๆ มันเป็นความรับผิดชอบของพ่อแม่สิ่งที่จะสอนศีลธรรมและวิธีที่คุณจะสอนศีลธรรมเหล่านั้นหรือไม่

ผู้ปกครองและนักการศึกษาต้องทำงานร่วมกันในการให้ความรู้เด็ก ครูมักจะหวังว่าพ่อแม่จะมีส่วนร่วมในการศึกษาของนักเรียนของพวกเขา อยู่ฝั่งตรงข้ามที่ผู้ปกครองจะกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้ยินพอจากครู พ่อแม่ผู้ปกครองได้กลายเป็นที่ฝังแน่นที่ว่า "ไม่มีข่าวเป็นข่าวที่ดี" และถ้าพวกเขาจะได้รับโทรศัพท์เรียกเด็กของพวกเขาจะต้องได้ทำอะไรผิด ทั้งสเปกตรัมปล่อยให้เด็กทำงานแม้ว่าระบบที่ไม่ได้ติดต่อสื่อสาร แต่ในที่สุดพวกเขาเลียนแบบ นี้ถูกกล่าวว่าการศึกษาอย่างต่อเนื่องถูกตั้งข้อสังเกตสำหรับทุกประเภทของพฤติกรรมและการเรียนการสอนนักเรียนค่านิยมทางศีลธรรมโดยไม่ต้องพยายามผ่านการสร้างแบบจำลอง (ลูอิส 112) นี่คือเหตุผลที่เป็นชุมชนที่เราไม่สามารถเพียงแค่วางภาระของผู้ปกครองในการสอนค่านิยมทางศีลธรรม เกรกอรีเอ Valde อ้างว่า

แน่นอนฉันต้องการลูกสาวของฉันที่จะเรียนรู้การอ่านและการเขียนและการคำนวณและเข้าใจประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ แต่เฉพาะในบริบทที่ได้รับเกียรตินิยมความพยายามความเมตตาความสมบูรณ์ของเสียงหัวเราะและความสมดุล ฉันไม่อยากให้เธอใช้จ่ายวันของเธอในสถานที่ที่เป็นที่กล่าวถึงความรักและความสำเร็จไม่ค่อยเป็นจุดสิ้นสุดในตัวของตัวเอง ฉันอยากให้เธอเรียนรู้ที่จะเขียนเพราะเธอพบว่าในนั้นวิธีการเชื่อมต่อกับคนอื่น ๆ และสำรวจตัวเองของเธอ ฉันอยากให้เธออ่านสิ่งที่ยากเพราะเธอพยายามที่จะเข้าใจและเชื่อมั่นในการประชุมและการเผชิญกับความท้าทาย และฉันต้องการให้เธอศึกษาของรัฐบาลเพราะเธอรู้สึกความรู้สึกของความรับผิดชอบในการสร้างสังคมที่ดีขึ้น นั่นคือผมต้องการความสำเร็จของเธอในโรงเรียนเพื่อตามมาจากจิตวิญญาณและตัวละครของเธอ ผมไม่คิดว่ามันทำงานวิธีอื่น ๆ (ลูอิส 113)



จุดหลักของสิ่งที่เกรกอรี่ Valde อยู่ในสิ่งที่เขาไม่ได้พูด เขาไม่เคยบอกว่าโรงเรียนควรสอนถ้าการทำแท้งที่ถูกหรือผิดถ้ามีควรจะลงโทษประหารชีวิตหรือกล่าวถึงสิทธิเกย์.

การเรียนการสอนค่านิยมทางศีลธรรมได้กลายเป็นสมรภูมิที่สำคัญที่มีทั้งหมดของการถกเถียงทั้งเก่าและใหม่ คนกลัวว่านักเรียนจะได้รับการสอนให้คิดอย่างใดอย่างหนึ่งที่ "ทางขวาหรือซ้าย" และด้านข้างกับพรรคการเมืองต่าง ๆ ที่อาจจะไม่เป็นของตัวเอง การเรียนการสอนค่านิยมทางศีลธรรมมีอะไรอย่างจะทำอย่างไรกับสิทธิเกย์หรือหัวข้ออื่น ๆ (ซอมเมอร์ 139) แต่การเรียนการสอนค่านิยมทางศีลธรรมได้กลายเด็ดชุดที่สำคัญของ "ค่านิยมหลัก" หรือสิ่งที่จะถูกเรียกว่าการศึกษาตัวละคร ความคิดของการศึกษาอักขระที่ไม่ใหม่ ในปี 1958 นีลคสัสระบุว่า "ในอดีตโรงเรียนทั่วไปได้รับหนึ่งของกองกำลังที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการสร้างความรู้สึกของ 'ชุมชน' อเมริกัน A (2)" นอกจากนี้เขายังพูดวิลเลียมทอร์รีย์แฮร์ริสจากรายงานที่เขียนใน 1,872 ที่แฮร์ริสอภิมหาว่าการฝึกอบรมคุณธรรมควรจะรวมถึง (1) ตรงต่อเวลา (2) ระเบียบ (3) ความเงียบ (4) ความจริง (5) อุตสาหกรรมหรือการทำงานและ ( 6) การเคารพสิทธิของผู้อื่น (151) บางส่วนของเหล่านี้ยังคงถือเป็นจริงในวันนี้ แต่ส่วนใหญ่ของโรงเรียนในการทำงานเกี่ยวกับการศึกษาตัวละครตัวนี้จะมุ่งเน้นไปหนึ่งหัวข้อ - เคารพ มันเดลีนสูงและเดียร์ฟิลด์สูงทั้งในรัฐอิลลินอยส์มีความสำเร็จมากในโรงเรียนของพวกเขาด้วยการสร้างโปรแกรมการศึกษาตัวละครที่ก่อตั้งขึ้นโดยนักศึกษา (มาเตรา) คำอธิบายว่าทำไมนักเรียนต้องการที่จะเริ่มต้นการโปรแกรมและวิธีการที่จะได้ดำเนินการกรอกข้อมูลหนังสือทั้งเล่มซึ่งจะพูดน้อยเป็นแรงบันดาลใจกลัว.

โปรแกรมที่พัฒนาได้รับการสอนโดยพนักงานทั้งหมดของครูเลขานุการผู้บริหาร ฯลฯ ... โรงเรียน ประกอบต่าง ๆ ที่จัดขึ้นพูดคุยในสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่ามีความเหมาะสมแล้วย่อมพฤติกรรมที่ชอบทำความสะอาดโรงเรียนและการ จำกัด สาบาน (มาเตรา 54) ทั้งสองโรงเรียนยังไม่ได้รับสิ่งอำนวยความสะดวกเท่านั้นที่จะใช้โปรแกรมประเภทนี้ โรงเรียนไฮด์ในอาบน้ำเมนยังได้ดำเนินการบางส่วนของโปรแกรมเหล่านี้ แต่ในระดับที่สูงขึ้นเนื่องจากประชากรนักศึกษาของพวกเขาประกอบด้วย แต่เพียงผู้เดียวของเด็กในและออกจากศูนย์กักกันเยาวชนและได้มีความสำเร็จเป็นประวัติการณ์ (Gauld) โรงเรียนมัธยม Pocono ภูเขาตะวันออกดำเนินโครงการในปี 2005 เพื่อส่งเสริมให้นักเรียนและครูที่จะเสนอชื่อใครสำหรับการรับรู้ในแต่ละเดือนและพวกเขาได้มีผลที่น่าพอใจมาก แดนฮิกกินส์ Pocono ภูเขาตะวันออกของโรงเรียนมัธยมช่วยอาจารย์ใหญ่ก็พอใจมากกับผลของโปรแกรมและนักเรียนมีส่วนร่วมที่จะทำให้โรงเรียนเป็นสถานที่ที่ดีกว่า แม้รัฐบาลเชื่อว่าโรงเรียนควรพัฒนาโปรแกรมการศึกษาตัวละคร ในหนังสือเล่มเล็กที่รัฐบาลช่วยให้เด็กของคุณกลายเป็นพลเมืองที่มีความรับผิดชอบพิมพ์ในซีรีส์ที่จะช่วยให้ผู้ปกครองใช้ไม่มี
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: