In sociology, the iron cage is a te

In sociology, the iron cage is a term coined by Max Weber for the increased rationalization inherent in social life, particularly in Western capitalist societies. The "iron cage" thus traps individuals in systems based purely on teleological efficiency, rational calculation and control. Weber also described the bureaucratization of social order as "the polar night of icy darkness".[1]

The original German term is stahlhartes Gehäuse; this was translated into "iron cage", an expression made familiar to English language speakers by Talcott Parsons in his 1930 translation of Weber's The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.[2] This translation has recently been questioned by certain sociologists and interpreted instead as the "shell as hard as steel".[2][3]

Weber wrote:

In Baxter’s view the care for external goods should only lie on the shoulders of the 'saint like a light cloak, which can be thrown aside at any moment.' But fate decreed that the cloak should become an iron cage.[4]

Weber became concerned with social actions and the subjective meaning that humans attach to their actions and interaction within specific social contexts. He also believed in idealism, which is the belief that we only know things because of the meanings that we apply to them. This led to his interest in power and authority in terms of bureaucracy and rationalization.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในสังคมวิทยา กรงเหล็กเป็นจังหวะ โดยแบ่งแยกสูงสุดสำหรับ rationalization เพิ่มในชีวิตสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมทุนตะวันตก "กรงเหล็ก" กับดักบุคคลดังนั้นในระบบขึ้นอยู่กับทฤษฎีประสิทธิภาพ เชือดคำนวณ และควบคุมเพียงอย่างเดียว เวเบอร์ยังอธิบาย bureaucratization สังคมสั่งเป็น "คืนขั้วน้ำแข็งแห่งความมืด" [1]คำเดิมภาษาเยอรมันคือ stahlhartes Gehäuse นี้ถูกแปลเป็น "เหล็กกรง" ค่าทำความคุ้นเคยกับภาษาอังกฤษลำโพง โดยพาร์สันส์ Talcott เขาแปล 1930 ของเวเบอร์ฝ่ายโปรเตสแตนต์จริยธรรมและจิตวิญญาณของทุนนิยม [2] เมื่อเร็ว ๆ นี้ถูกไต่สวน โดยบางพูด และแปลแต่แปลนี้เป็นการ "เปลือกหนักเป็นเหล็ก" [2] [3]เวเบอร์เขียน:ในมุมมองของ Baxter ดูแลสินค้าภายนอกควรเฉพาะอยู่บนไหล่ของ 'เซนต์เช่นมีแสงเสื้อคลุม ที่สามารถโยนไว้ตลอดเวลา" แต่ชะตากรรม decreed เสื้อคลุมควรจะ เป็นกรงเหล็ก [4]แบ่งแยกเป็นเกี่ยวข้องกับการดำเนินการทางสังคมและความหมายตามอัตวิสัยที่มนุษย์กับการดำเนินการและปฏิสัมพันธ์ภายในเฉพาะบริบททางสังคมของพวกเขา นอกจากนี้เขายังเชื่อใน idealism ซึ่งเป็นความเชื่อว่าเรารู้สิ่งต่าง ๆ เนื่องจากความหมายที่เราใช้ไปเท่านั้น นี้นำไปสู่ความสนใจในสิทธิและอำนาจอำมาตยาธิปไตยและ rationalization

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในสังคมวิทยากรงเหล็กเป็นคำประกาศเกียรติคุณจากแม็กซ์เวเบอร์สำหรับเหตุผลเข้าข้างตนเองเพิ่มขึ้นโดยธรรมชาติในชีวิตทางสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมทุนนิยมตะวันตก "การกรงเหล็ก" จึงดักบุคคลในระบบตามหมดจดใน teleological ประสิทธิภาพการคำนวณที่มีเหตุผลและการควบคุม . เวเบอร์อธิบาย bureaucratization ของการสั่งซื้อทางสังคม "ที่ขั้วโลกคืนแห่งความมืดน้ำแข็ง" [1] คำว่าต้นฉบับภาษาเยอรมันเป็น stahlhartes Gehäuse; นี้ได้รับการแปลเป็น "กรงเหล็ก" การแสดงออกที่ทำคุ้นเคยกับลำโพงภาษาอังกฤษโดย Talcott พาร์สันส์ในปี 1930 การแปลของเขาเวเบอร์จริยธรรมโปรเตสแตนต์และพระวิญญาณของทุนนิยม. [2] แปลนี้เพิ่งได้รับการสอบถามจากนักสังคมวิทยาบางอย่างและตีความแทน . ในขณะที่ "เปลือกเป็นหนักเป็นเหล็ก" [2] [3] Weber เขียน: ในมุมมองของแบ็กซ์เตอร์ดูแลสำหรับสินค้าภายนอกควรอยู่บนไหล่ของ 'นักบุญเช่นเสื้อคลุมแสงซึ่งสามารถโยนกันในช่วงเวลาใด . ' แต่โชคชะตากำหนดว่าเสื้อคลุมควรจะเป็นกรงเหล็ก. [4] เวเบอร์กลายเป็นความกังวลเกี่ยวกับการกระทำทางสังคมและความหมายอัตนัยว่ามนุษย์แนบไปกับการดำเนินการและการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาภายในบริบททางสังคมที่เฉพาะเจาะจง นอกจากนี้เขายังเชื่อมั่นในอุดมคติซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าเรารู้ว่าสิ่งที่เพราะความหมายที่เราใช้กับพวกเขา นี้นำไปสู่ความสนใจของเขาอยู่ในอำนาจและผู้มีอำนาจในแง่ของระบบราชการและหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในสังคมวิทยา กรงเหล็ก ระยะ coined โดยมักซ์ เวเบอร์ เพื่อเพิ่มความมีเหตุผลที่แท้จริงในชีวิตทางสังคม โดยเฉพาะในสังคมทุนนิยมตะวันตก " กรงเหล็ก " ปานกับดักบุคคลในระบบตามหมดจดในปัญหาที่มีประสิทธิภาพการคำนวณและการควบคุม เวเบอร์ยังอธิบายข้าราชการของการสั่งซื้อทางสังคมเป็น " คืนของน้ำแข็งขั้วโลกความมืด [ 1 ]

"คำว่าต้นฉบับภาษาเยอรมันเป็น stahlhartes แหงะและใช้ ; นี้ถูกแปลเป็น " กรง " เหล็ก การแสดงออก ทำให้คุ้นเคยกับลำโพงโดย Talcott Parsons ในภาษาอังกฤษของเขา 1930 แปลของเวเบอร์เป็นจริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณแห่งทุนนิยม [ 2 ] แปลเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้ถูกสอบสวนโดยบางนักสังคมวิทยาและตีความแทนเป็น " เปลือกเป็นหนักเป็นเหล็ก " [ 2 ] [ 3 ]


เขียน : เวเบอร์
ในแบ็กซ์เตอร์ ดูแลสินค้าภายนอกควรอยู่บนไหล่ของ ' นักบุญต้องการปิดบังแสงซึ่งสามารถโยนทิ้งได้ทุกเมื่อ แต่โชคชะตากำหนดให้เสื้อคลุมนั่นควรเป็นกรงเหล็ก [ 4 ]

เวเบอร์กลายเป็นความกังวลกับการกระทำและสังคมอัตนัย ความหมายว่า มนุษย์ แนบการกระทำและปฏิสัมพันธ์ในบริบททางสังคมที่เฉพาะเจาะจงเขายังเชื่อในอุดมการณ์ ซึ่งมีความเชื่อว่าเรารู้เรื่อง เพราะความที่เราสมัครไว้ นี้นำไปสู่ความสนใจของเขาในพลังและอำนาจในแง่ของระบบราชการ และโครงการ