1. IntroductionSelf-concept is a dy

1. Introduction
Self-concept is a dynamic system of human representations of himself, which includes as a proper awareness of
his physical, intellectual and other qualities, as well as self-esteem and the subjective perception of the external
factors influencing this person (Burns, 1986).
By Vygotsky(1983), self-consciousness means a transition to a new principle of development - teen gets control
over internal regulation of mental processes and behavior in general. Self-consciousness is a social knowledge
transferred into.
In the self-consciousness differentiate two aspects: the process of acquiring knowledge about themselves and the
process of the self-attitude. The self-attitude has three components - cognitive, emotional and connotative
components (Sardjveladze, 1989).
According to Rogers (2001), I - concept consists of representations of their own characteristics and abilities of the
individual, his ideas about the possibilities of interaction with other people and with the outside world , the value
ideas about the purposes or ideas that may have a positive or negative direction.
Thus, we see that in an attempt to characterize itself is a strong evaluation, personal moment, the source of which
is a subjective interpretation of other people's reactions to these qualities, as well as the fact that they are perceived
as a background objectively existing standards, and through the prism of common cultural group or individual value
concepts learned throughout life.
In the process of identity formation individual has to relate their own values and behavior with the values and the
behavior of his family.
The most influence on adolescents’ personality appears as a style of their relationships with the parents, which is
supported by their social status (Lesgaft, 1991).
In intra-family functions the role of mother looks much more important and significant than the role of the father.
In addition, relationships between fathers and children are complicated by the fact that men are less expressive, and
not able to express feelings and relatively subtle psychological experiences.
These qualities, which is valuable nowadays, wasn’t included in traditional stereotype of the men (Lafreniev,
2004). Therefore elder adolescents often feel proximity with their mother and honesty towards her, than towards
fathers.
Burns (1986) noted that the monitoring and support of the parents have a positive effect on self-esteem of man
Culture is a basic part of our "I". Since culture plays a very important role in shaping our sense of "I" and identity,
it has a profound effect on all of our behavior (Matsumoto ,2002).
During the development of the individual within a certain cultural environment, the latter forms, limits and
determines their sense of "I" so that the self-concept “makes sense” only within this cultural environment.
Sources of cultural models are not understood by man; with these same cultural patterns dictate human behavior.
It is important to remember that culture is refracted in a special way in the behavior of each one of us (Matsumoto
,2002).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

1. บทนำSelf-concept คือ ระบบไดนามิกของมนุษย์เป็นตัวแทนของตัวเอง ซึ่งมีความเหมาะสมของกายภาพของเขา ทรัพย์สินทางปัญญา และอื่น ๆ คุณภาพ เป็นนับถือตนเอง และการรับรู้ตามอัตวิสัยของภายนอกปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อบุคคลนี้ (เบิร์น 1986)โดย Vygotsky(1983), self-consciousness หมายถึง การเปลี่ยนแปลงหลักการใหม่ของการพัฒนา - วัยรุ่นได้รับการควบคุมผ่านระเบียบภายในของกระบวนจิตและพฤติกรรมโดยทั่วไป Self-consciousness เป็นความรู้ทางสังคมโอนเข้าใน self-consciousness ที่แตกต่างแง่มุมที่สอง: การหาความรู้เกี่ยวกับตนเองและกระบวนการของตนเองทัศนคติ ทัศนคติตนเองมีส่วนประกอบ 3 - รับรู้ อารมณ์ และ connotativeส่วนประกอบ (Sardjveladze, 1989)ตามโรเจอร์ส (2001), ฉัน - ประกอบด้วยแนวคิดของคุณลักษณะของตนเองและความสามารถของการบุคคล ความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปของการโต้ตอบ กับผู้อื่น และ กับ โลกภายนอก ค่าความคิดเห็นเกี่ยวกับวัตถุประสงค์หรือความคิดที่อาจมีทิศทางบวก หรือลบดังนั้น เราเห็นว่า ในความพยายามที่จะกำหนดลักษณะเองประเมินแรง เวลาส่วนตัว แหล่งที่มาของการเป็นการตีความตามอัตวิสัยของปฏิกิริยาของคนอื่นเพื่อคุณภาพเหล่านี้ เป็นความจริงที่ว่า พวกเขาจะมองเห็นเป็นมาตรฐานที่มีอยู่เป็นพื้นหลัง และปริซึมของกลุ่มวัฒนธรรมร่วมหรือแต่ละค่าแนวคิดการเรียนรู้ตลอดชีวิตกำลังก่อตัว บุคคลมีกิตค่าและลักษณะการทำงาน มีค่าของตนเองและลักษณะการทำงานของครอบครัวอิทธิพลในบุคลิกภาพของวัยรุ่นส่วนใหญ่ปรากฏเป็นลักษณะของความสัมพันธ์กับผู้ปกครอง ซึ่งเป็นได้รับการสนับสนุน โดยสถานะทางสังคม (Lesgaft, 1991)ในฟังก์ชันภายในครอบครัว บทบาทของแม่ดูสำคัญมาก และสำคัญกว่าบทบาทของบิดานอกจากนี้ ซับซ้อนความสัมพันธ์ระหว่างบิดาและบุตรตามข้อเท็จจริงมนุษย์แสดงออกน้อย และไม่สามารถแสดงความรู้สึกและประสบการณ์ค่อนข้างลึกซึ้งทางจิตใจคุณภาพเหล่านี้ ซึ่งเป็นประโยชน์ในปัจจุบัน ไม่รวมอยู่ในภาพพจน์แบบดั้งเดิมของมนุษย์ (Lafreniev2004) ดังนั้นวัยรุ่นพี่มักจะรู้สึกอยู่ใกล้กับแม่ของพวกเขาและความซื่อสัตย์ต่อเธอ กว่าต่อบิดาเบิร์น (1986) กล่าวว่า การตรวจสอบและการสนับสนุนของผู้ปกครองมีผลดีต่อการนับถือตนเองของมนุษย์วัฒนธรรมเป็นพื้นฐานส่วนหนึ่งของเรา "เรา" เนื่องจากวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญมากในการกำหนดทิศของเราความรู้สึกของ "ฉัน" และรหัสประจำตัวมีผลอย่างยิ่งในทั้งหมดของการทำงานของเรา (มัตสึโมโตะ 2002)ในระหว่างการพัฒนาของแต่ละบุคคลในบางวัฒนธรรมสภาพแวดล้อมแบบ ฟอร์มหลัง จำกัด และกำหนดความรู้สึกของ "ฉัน" ให้ self-concept "เหมาะสม" ภายในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนี้เท่านั้นแหล่งที่มาของรูปแบบทางวัฒนธรรมไม่เข้าใจคน มีรูปแบบทางวัฒนธรรมเหล่านี้เหมือนกันบอกพฤติกรรมมนุษย์สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่า วัฒนธรรม refracted วิธีการพิเศษในการทำงานของแต่ละคนของเรา (มัตสึโมโตะ, 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

1.
บทนำแนวคิดตัวเองเป็นระบบแบบไดนามิกของการเป็นตัวแทนของมนุษย์ในตัวเองซึ่งรวมถึงการรับรู้ในฐานะที่เหมาะสมของทางกายภาพของเขาทางปัญญาและคุณภาพอื่น
ๆ
เช่นเดียวกับความนับถือตนเองและการรับรู้ทัศนะของภายนอกปัจจัยที่มีอิทธิพลคนนี้(เบิร์นส์ , 1986).
โดย Vygotsky (1983) ความประหม่าหมายถึงการเปลี่ยนไปใช้หลักการใหม่ของการพัฒนา -
วัยรุ่นได้รับการควบคุมมากกว่าการควบคุมภายในของกระบวนการทางจิตและพฤติกรรมโดยทั่วไป จิตสำนึกของตัวเองเป็นความรู้ทางสังคมที่โอนเข้า. ในการแยกความแตกต่างความประหม่าสองด้าน: กระบวนการของการแสวงหาความรู้เกี่ยวกับตัวเองและในกระบวนการของทัศนคติตนเอง ตัวเองทัศนคติที่มีสามองค์ประกอบ - ความรู้ความเข้าใจอารมณ์และแฝง. ส่วนประกอบ (Sardjveladze, 1989) ตามที่โรเจอร์ส (2001), I - แนวคิดประกอบด้วยตัวแทนของลักษณะของตัวเองและความสามารถของแต่ละความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปฏิสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ และกับโลกภายนอกค่าความคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์หรือความคิดที่อาจมีทิศทางที่เป็นบวกหรือเชิงลบ. ดังนั้นเราจะเห็นว่าในความพยายามที่จะอธิบายลักษณะของตัวเองคือการประเมินผลที่แข็งแกร่งขณะที่ส่วนบุคคลของแหล่งที่มาของการที่เป็นการตีความอัตนัยในการเกิดปฏิกิริยาของคนอื่น ๆ ที่จะมีคุณภาพเหล่านี้เช่นเดียวกับความจริงที่ว่าพวกเขาจะรับรู้เป็นพื้นหลังมาตรฐานอคติที่มีอยู่และผ่านปริซึมของกลุ่มวัฒนธรรมร่วมกันหรือมูลค่าแต่ละแนวคิดการเรียนรู้ตลอดชีวิต. ในกระบวนการของการเป็นตัวตนของแต่ละบุคคลการก่อตัว มีการสร้างความสัมพันธ์ค่าและพฤติกรรมของตนเองกับค่านิยมและพฤติกรรมของครอบครัวของเขา. อิทธิพลมากที่สุดในบุคลิกภาพของวัยรุ่นปรากฏเป็นรูปแบบของความสัมพันธ์ของพวกเขากับพ่อแม่ซึ่งเป็นที่ได้รับการสนับสนุนโดยสถานะทางสังคมของพวกเขา (Lesgaft, 1991). ใน ฟังก์ชั่นภายในครอบครัวบทบาทของแม่ที่มีลักษณะสำคัญมากขึ้นและมีความสำคัญกว่าบทบาทของพ่อ. นอกจากนี้ความสัมพันธ์ระหว่างบิดาและเด็กมีความซับซ้อนโดยความจริงที่ว่าคนที่มีความหมายน้อยลงและไม่สามารถที่จะแสดงความรู้สึกและความละเอียดอ่อนทางด้านจิตใจประสบการณ์. คุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งเป็นที่มีคุณค่าในปัจจุบันไม่ได้รวมอยู่ในตายตัวแบบดั้งเดิมของมนุษย์ (Lafreniev, 2004) ดังนั้นวัยรุ่นผู้สูงอายุมักจะรู้สึกใกล้ชิดกับแม่และความซื่อสัตย์ที่มีต่อเธอมากกว่าที่มีต่อบรรพบุรุษ. เบิร์นส์ (1986) ตั้งข้อสังเกตว่าการตรวจสอบและการสนับสนุนของผู้ปกครองที่มีผลในเชิงบวกต่อภาคภูมิใจในตนเองของมนุษย์วัฒนธรรมเป็นส่วนพื้นฐานของ"ผมของเรา " เนื่องจากวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญมากในการสร้างความรู้สึกของเรา "ฉัน" และตัวตนของมันมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งในทุกพฤติกรรมของเรา(มัตสึ, 2002). ในระหว่างการพัฒนาของแต่ละบุคคลในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมบางอย่างในรูปแบบที่หลัง ข้อ จำกัด และกำหนดความรู้สึกของ"ฉัน" เพื่อให้ตัวเองแนวคิด "ทำให้รู้สึก" เฉพาะภายในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมนี้. แหล่งที่มาของรูปแบบทางวัฒนธรรมที่จะไม่เข้าใจทีละคน ที่มีรูปแบบทางวัฒนธรรมเหล่านี้เหมือนกันกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์. มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าวัฒนธรรมหักเหในวิธีพิเศษในการทำงานของแต่ละคนของเรา (มัตสึ, 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

1 . อัตมโนทัศน์เบื้องต้น
เป็นระบบแบบไดนามิกของมนุษย์เป็นตัวแทนของตัวเอง ซึ่งมีความรู้ที่เหมาะสมของ
ของเขาทางด้านร่างกาย สติปัญญา และลักษณะอื่น ๆ เช่นเดียวกับการเห็นคุณค่าในตนเองและการรับรู้ส่วนตัวของภายนอก
ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อบุคคลนี้ ( เบิร์น , 1986 )
โดยไวกอตสกี ( 1983 )ในตนเอง หมายถึง การเปลี่ยนหลักการใหม่ของการพัฒนาวัยรุ่นได้รับการควบคุม
กว่าระเบียบภายในกระบวนการทางจิตและพฤติกรรมทั่วไป สติตนเองมีความรู้ทางสังคม

โอนเข้าไป ในตนเอง ความแตกต่างด้านกระบวนการของการรับความรู้เกี่ยวกับตนเองและ
กระบวนการของตนเอง ทัศนคติด้วยทัศนคติมีองค์ประกอบสาม - ทางปัญญา อารมณ์และนัย
ส่วนประกอบ ( sardjveladze , 1989 ) .
ตาม Rogers ( 2001 ) , ฉัน - แนวคิดประกอบด้วยรูปลักษณะของตนเองและความสามารถของ
แต่ละความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปฏิสัมพันธ์กับคนอื่น ๆและกับโลกภายนอก , ค่า
ความคิดเกี่ยวกับวัตถุประสงค์หรือความคิดที่อาจมีทิศทางที่เป็นบวก หรือลบ
ดังนั้นเราจึงเห็นได้ว่าในความพยายามที่จะบอกว่าตัวเองแข็งแรง ด้านช่วงเวลาส่วนตัว , แหล่งที่มาของการตีความซึ่ง
เป็นอัตนัยของคนอื่น ปฏิกิริยาเหล่านี้มีคุณภาพ รวมทั้งความจริงที่ว่าพวกเขาจะรับรู้
เป็น พื้นหลังวัตถุมาตรฐานที่มีอยู่และผ่านปริซึมของกลุ่มวัฒนธรรมร่วมกัน หรือแนวคิดค่า

บุคคลเรียนรู้ตลอดชีวิต ในกระบวนการของแต่ละตัวมีการเกี่ยวข้องกับค่านิยมของตนเองและพฤติกรรมกับค่านิยมและพฤติกรรมของครอบครัว อิทธิพลมากที่สุดในวัยรุ่น
' บุคลิกภาพที่ปรากฏเป็นลักษณะของความสัมพันธ์กับพ่อแม่ ซึ่ง
คือ