The decision of a young man to beco

The decision of a young man to become a monk, and thus to make merit for his family, is an extremely important act. The making of merit should not be looked upon lightly in this context because Thais believe that merit (boon and kwam-dee), plus demerit (bap), is always rising and falling and that one's future, in this life and in the next, can change at any moment. Together, merit and goodness determine a person's level of existence at any moment in time. This is what is generally known as a person's karma. Thais see both their suffering and enjoyment at any time as a result of their own karma, and making merit increases their level of existence in Thai society and hence their enjoyment. By entering the monkhood, a young man can make merit for himself and for his family.
Entering the monkhood is called "buat pra" In order to become a monk, a man must be 20 years old, he must be able to read and write, and he must study the rules and precepts for novices. He is given an examination, and if he passes, he is given a certificate of entry to the monkhood by the district head in his province. In most cases, a new monk is ordained just before or at the beginning of the Buddhist Retreat.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การตัดสินใจ ของชายหนุ่มเป็น สงฆ์ และการทำบุญสำหรับครอบครัวของเขา เป็นการกระทำที่สำคัญมาก การทำบุญควรไม่สามารถดูตามเบา ๆ ในบริบทนี้ เพราะคนไทยเชื่อว่าบุญ (บุญและ kwam-ดี), บวก demerit (bap), มักจะขึ้น และตก และว่า เป็นอนาคต ในชีวิตนี้ และถัด ไป สามารถเปลี่ยนตลอดเวลา ร่วมกัน บุญและความดีกำหนดระดับของผู้ดำรงอยู่ในช่วงเวลาใดเวลา โดยทั่วไปเรียกว่าเป็นกรรมของบุคคลนั้น คนไทยดูทั้งทุกข์และสุขตลอดเวลาเป็นผลมาจากกรรมของตนเอง และทำบุญเพิ่มระดับของการดำรงอยู่ในสังคมไทย และด้วยเหตุนี้ความเพลิดเพลิน โดยการป้อนสึก หนุ่มสามารถทำบุญ สำหรับตัวเอง และครอบครัวเข้าบวชที่เรียกว่า "บวชพระ" เพื่อที่เป็น สงฆ์ ชายต้องมีอายุ 20 ปี เขาต้องสามารถอ่าน และเขียน และเขาต้องศึกษากฎระเบียบและศีลสำหรับสามเณร เขาจะได้รับการตรวจสอบ และถ้าเขาผ่าน เขาจะได้รับใบรับรองรายการการสึก โดยหัวหน้าเขตในจังหวัดของเขา ในกรณีส่วนใหญ่ พระใหม่ที่บวชก่อน หรือ ที่จุดเริ่มต้นของการพักผ่อนพุทธ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การตัดสินใจของชายหนุ่มคนหนึ่งที่จะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์และทำให้การทำบุญให้กับครอบครัวของเขาคือการกระทำสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง การทำบุญไม่ควรถูกมองว่าเบา ๆ ในบริบทนี้เพราะคนไทยเชื่อว่าบุญ (บุญและความชั่วช้า-Dee) บวกบาป (BAP) อยู่เสมอที่เพิ่มขึ้นและลดลงและในอนาคตที่หนึ่งของในชีวิตนี้และในปีถัดไป สามารถเปลี่ยนในช่วงเวลาใด ร่วมกันทำบุญและความดีงามกำหนดระดับของบุคคลของการดำรงอยู่ในช่วงเวลาใดเวลา นี่คือสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปว่าเป็นกรรมของบุคคล คนไทยเห็นทั้งความทุกข์และความเพลิดเพลินของพวกเขาในเวลาใด ๆ ที่เป็นผลของกรรมของตัวเองและทำบุญเพิ่มระดับของการดำรงอยู่ในสังคมไทยและด้วยเหตุนี้ความบันเทิงของพวกเขา โดยการป้อนสมณเพศที่หนุ่ม ๆ จะทำบุญให้กับตัวเองและครอบครัวของเขา
เข้าสู่สมณเพศที่เรียกว่า "บวชพระ" เพื่อที่จะกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์มีชายคนหนึ่งจะต้องมีอายุ 20 ปีเขาจะต้องสามารถอ่านและเขียนและเขาต้องศึกษากฎระเบียบและข้อบังคับสำหรับสามเณร เขาจะได้รับการตรวจสอบและถ้าเขาผ่านไปเขาจะได้รับใบรับรองของรายการที่จะบวชโดยหัวอำเภอในจังหวัดของเขา ในกรณีส่วนใหญ่เป็นพระบวชใหม่จะก่อนหรือที่จุดเริ่มต้นของพุทธศาสนา, Retreat

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การตัดสินใจของชายหนุ่มที่จะเป็นพระ และดังนั้นจึง สร้างบุญให้ครอบครัว เป็นหน้าที่ที่สำคัญมาก การทําบุญไม่ควรมองข้ามได้นะ ในบริบทนี้ เพราะคนไทยเชื่อว่าบุญ ( บุญ และความดี ) บวกกับกรรม ( BAP ) อยู่เสมอที่เพิ่มขึ้นและลดลง และหนึ่งใน อนาคต ในชีวิตนี้ และในครั้งต่อไป สามารถเปลี่ยนได้ทุกเมื่อ ร่วมบุญและความดีกําหนดระดับของการดำรงอยู่ของบุคคลในขณะใด ๆในเวลา นี่คือสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปเป็นกรรมของคน คนไทยเห็นทั้งทุกข์และสุขในเวลาใด ๆ ผลของกรรมของตนเอง และการเพิ่มระดับของการดำรงอยู่ในสังคมไทย และเพราะความเพลิดเพลินของพวกเขา โดยเข้าอุปสมบท ชายหนุ่มสามารถทําบุญให้ตัวเองและครอบครัวของเขาเข้าสู่สมณเพศเรียกว่า " บวชพระ " เพื่อที่จะเป็นพระ ผู้ชายต้องอายุ 20 ปี เขาจะต้องสามารถอ่านออกเขียนได้ และเขาต้องศึกษากฎระเบียบและข้อบังคับสำหรับมือใหม่ เขาให้สอบ และถ้าเขาผ่าน เขาจะให้บัตรเข้าอุปสมบทโดยหัวหน้าตำบลในจังหวัดของเขา ในกรณีส่วนใหญ่ เป็นพระใหม่ที่บวชก่อนหรือที่จุดเริ่มต้นของพุทธไว้