increasingly resemple our example o

increasingly resemple our example of the child practising under the eye of the parental video camera in which we become the agents of social surveillance and social discipline.
Key texts
Foucault,Discipline and punish: The birth of the prison (1977)
Originally published in french as surveiller et punir(1975),Discipline and punish is astudy of the emergence of modern penal systems. Foucault argues that the penal reformers who established imprisonment at the rational form of punishment were concerned that power should operate more effectively and economically on the subject than in prior regimes. Central to this account is the linking of discipline-a technical mode of controlling the body and its movements to systems of hierarchical observation, normalizing judgement and examination to compose disciplinary power, which Foucault argues is a ubiquitous feature of modern society.
Whatever the merits of Foucault's substantive diagnosis of the power structure of modern society-and in his final works, he focuses more on issues concerning the government of self, which he had neglected in Discipline and punish-it will already be apparent,from this brief overview, that foucault widens the remit of the analysis of power very considerably. one important respect in which he does so is to shift the analysis of power from an agency-centred approach to encompass the role of social structures, that is,those norms that arise out of the interactions of agents without being the intenal product of those interactios and which,then,govern (but do not determine) those interactions. I have already acknowledged this in the piano-playing example by pointing to one possible regime of goverment being comprised of social norms concerning the attributes expected of a young woman or man, but it is time to say a little more.
social structures are normative orders that arise as unplanned products of the interactions of a plurality of human beings and govern their interactions, but are also reproduced,or transformed,through the ways in which those interactions conform to,or depart from,the norms that regulate them. According to foucault's view of power,the analyst must address the importance of such sociol strutures in subject formation and the role of subjects in transforming social structures, as well as the role of various agencies and institutions that seek to maintain or transform speccific social structures. foucault takes up this task by providing genealogies of specific normative order-for example,those focused on madness, punishment, and sexuality-in order to perfrom three tasks. The first is simply to demonstrate that there is nothing natural, necessary, or obligatory about these normative orders by recounting the contingent historical processes through which they emerge and are established. The second is to show that they facilitate forms of domination (where domination is conceived as forms of government that those subject to them are unable to transform) because insofar as they are seen as natural, necessary, or obligatory, they are not perceived as forms of domination. The third is to incite experiments with other ways of governing in these domains that aim to minimize domination. The normative core of foucault's analysis of power is expressed thus:
a system of constraint become truly intolerable when the individuals who are affected by it don't have the means of modifying it.this can happen when such a system becomes

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

resemple ขึ้นอย่างเด็กฝึกภายใต้ตาของกล้องวิดีโอผู้ปกครองซึ่งเราเป็นตัวแทนของการเฝ้าระวังทางสังคมและวินัยทางสังคมข้อความสำคัญ Foucault วินัย และลงโทษ: การเกิดของเรือนจำ (1977) เผยแพร่ครั้งแรก ในฝรั่งเศสเป็น surveiller et punir (1975), วินัย และลงโทษเป็น astudy ของการเกิดขึ้นของระบบอาญาทันสมัย Foucault จนปฏิรูปอาญาที่กำหนดโทษจำคุกที่ลงโทษแบบเชือดได้กังวลว่า พลังงานควรมีมากขึ้นอย่างมีประสิทธิภาพ และประสิทธิภาพในเรื่องกว่าก่อนระบอบการ กลางการบัญชีนี้จะเชื่อมโยงวินัยเป็นเทคนิควิธีการการควบคุมร่างกายและการเคลื่อนไหวของระบบเก็บข้อมูลแบบลำดับชั้น normalizing ตัดสินและตรวจสอบการสร้างวินัยพลังงาน ซึ่ง Foucault จนเป็นคุณลักษณะที่สมบูรณ์ของสังคมสมัยใหม่ บุญสิ่งของการวินิจฉัยของ Foucault แน่นของโครงสร้างอำนาจของสังคมสมัยใหม่- และในผลงานขั้นสุดท้าย เขาเน้นในปัญหาเกี่ยวกับรัฐบาลของตนเอง ซึ่งเขาได้ละเลยในระเบียบวินัยมากขึ้น และได้ลงโทษแล้วจะเห็นได้ชัด จากนี้คร่าว ๆ foucault ที่ widens รายการวิเคราะห์พลังงานมากมาก หนึ่งซึ่งเขาไม่ได้เคารพสำคัญจะเปลี่ยนการวิเคราะห์พลังงานจากวิธีการหน่วยงานศูนย์กลางไปรอบบทบาทของโครงสร้างทางสังคม คือ บรรทัดฐานที่เกิดขึ้นจากการโต้ตอบของตัวแทนไม่ให้ผลิตภัณฑ์ intenal interactios เหล่านั้นและที่ แล้ว ควบคุม (แต่ไม่ได้กำหนด) ที่โต้ตอบ ฉันแล้วยอมรับซึ่งในตัวอย่างการเล่นเปียโน โดยชี้ไปที่หนึ่งได้ปกครองระบอบประกอบด้วยบรรทัดฐานทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะที่คาดหวังของหญิงสาวหรือชาย ได้เวลาที่จะบอกว่า น้อย โครงสร้างสังคม normative สั่งที่เกิดขึ้นเป็นผลิตภัณฑ์ของการโต้ตอบได้ของมนุษย์ไม่ได้วางแผน และควบคุมการโต้ตอบ แต่ยัง ทำซ้ำ หรือ แปลง ผ่านแบบที่โต้ตอบเหล่านั้นสอดคล้องกับ หรือออกจาก บรรทัดฐานที่กำหนดให้ ได้ ตามมุมมองของ foucault อำนาจ นักวิเคราะห์ต้องระบุความสำคัญของ strutures sociol เช่นในเรื่องกำเนิด และบทบาทในการเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม และบทบาทของหน่วยงานต่าง ๆ และสถาบันที่พยายามรักษา หรือเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม speccific foucault ใช้งานนี้ โดยการให้ genealogies การ normative-ตัวอย่าง ที่เน้นบ้า โทษ และเพศในภารกิจ perfrom สาม ครั้งแรกเป็นเพียงการ แสดงให้เห็นว่ามีอะไรธรรมชาติ จำเป็น หรือบังคับเกี่ยวกับคำสั่งเหล่านี้ normative โดย recounting กองประวัติศาสตร์กระบวนการที่พวกเขาเกิด และได้ก่อตั้งขึ้น สองคือการ แสดงที่จะอำนวยความสะดวกในรูปแบบของการปกครอง (ที่ปกครองจะรู้สึกเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ มีพวกเขาเหล่านั้นไม่สามารถแปลง) เนื่องจาก insofar เป็นพวกเราเห็นเป็นธรรมชาติ จำเป็น หรือบังคับ พวกเขาไม่ถือว่าเป็นรูปแบบของการปกครอง ที่สามคือให้เกิดการทดลองกับวิธีอื่น ๆ ของการควบคุมในโดเมนเหล่านี้จุดมุ่งหมายเพื่อลดการครอบงำทาง แสดงหลักการวิเคราะห์ของ foucault อำนาจ normative ดัง: ระบบของข้อจำกัดที่จะนำมารวมอย่างแท้จริงเมื่อผู้ได้รับผลกระทบจากมันไม่ได้หมายถึงการปรับเปลี่ยน it.this สามารถเกิดขึ้นเมื่อระบบดังกล่าว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มากขึ้น resemple ตัวอย่างของเราของเด็กฝึกภายใต้สายตาของกล้องวิดีโอของผู้ปกครองในการที่เราจะกลายเป็นตัวแทนของการเฝ้าระวังทางสังคมและมีระเบียบวินัยทางสังคม.
ตำราสำคัญ
Foucault, วินัยและการลงโทษ: การเกิดของคุก (1977)
เดอะตีพิมพ์ครั้งแรกในฝรั่งเศสเป็นSurveiller et punir (1975), วินัยและการลงโทษเป็น astudy ของการเกิดขึ้นของระบบเรือนจำที่ทันสมัย Foucault ระบุว่าการปฏิรูปทางอาญาจำคุกเป็นที่ยอมรับในรูปแบบที่มีเหตุผลของการลงโทษมีความกังวลว่าอำนาจควรดำเนินการได้อย่างมีประสิทธิภาพและประหยัดในเรื่องกว่าในระบอบการปกครองก่อน กลางบัญชีนี้คือการเชื่อมโยงของวินัยในโหมดทางเทคนิคของการควบคุมร่างกายและการเคลื่อนไหวของมันไปยังระบบของการสังเกตลำดับชั้น normalizing การตัดสินและการตรวจสอบการเขียนอำนาจวินัย Foucault ซึ่งระบุเป็นคุณลักษณะที่แพร่หลายของสังคมสมัยใหม่.
สิ่งที่ประโยชน์ของ การวินิจฉัยที่สำคัญของ Foucault ของโครงสร้างอำนาจของสังคมและทันสมัยในงานสุดท้ายของเขาที่เขาจะมุ่งเน้นเพิ่มเติมในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลของตัวเองซึ่งเขาเคยให้ความสนใจในการมีระเบียบวินัยและลงโทษมันแล้วจะเห็นได้ชัดจากภาพรวมสั้น ๆ นี้ที่ Foucault ว่า ค่อยยังชั่วกว้างของการวิเคราะห์ของการใช้พลังงานอย่างมาก แง่หนึ่งที่สำคัญในการที่เขาไม่ได้คือการเปลี่ยนการวิเคราะห์พลังงานจากวิธีการที่หน่วยงานเป็นศูนย์กลางรวมไปถึงบทบาทของโครงสร้างทางสังคมที่เป็นบรรทัดฐานที่เกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์ของตัวแทนโดยไม่ต้องผลิตภัณฑ์ intenal ของ interactios เหล่านั้น และแล้วการปกครอง (แต่ไม่ได้ตรวจสอบ) ปฏิสัมพันธ์เหล่านั้น ฉันได้รับการยอมรับแล้วในตัวอย่างเปียโนเล่นโดยชี้ไปที่หนึ่งในระบอบการปกครองเป็นไปได้ของรัฐบาลถูกประกอบด้วยบรรทัดฐานของสังคมเกี่ยวกับคุณลักษณะที่คาดหวังของหญิงสาวคนหนึ่งหรือคน แต่มันเป็นเวลาที่จะพูดน้อยมาก.
โครงสร้างทางสังคมที่มีการสั่งซื้อกฎเกณฑ์ ที่เกิดขึ้นกับผลิตภัณฑ์ที่ไม่ได้วางแผนในฐานะของการมีปฏิสัมพันธ์ของส่วนใหญ่ของมนุษย์และควบคุมการโต้ตอบของพวกเขา แต่ยังจะทำซ้ำหรือเปลี่ยนผ่านวิธีการที่มีปฏิสัมพันธ์เหล่านั้นสอดคล้องกับหรือออกจากบรรทัดฐานที่ควบคุมพวกเขา ตามมุมมอง Foucault พลังของนักวิเคราะห์จะต้องอยู่ที่ความสำคัญของการ strutures sociol ดังกล่าวในการสร้างเรื่องและบทบาทของอาสาสมัครในการปรับเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคมเช่นเดียวกับบทบาทของหน่วยงานต่าง ๆ และสถาบันการศึกษาที่ต้องการที่จะรักษาหรือเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม speccific Foucault จะขึ้นงานโดยการให้วงศ์วานว่านเครือของตัวอย่างเช่นคำสั่งสำหรับกฎเกณฑ์นี้เฉพาะผู้ที่มุ่งเน้นไปที่ความบ้าลงโทษและความสัมพันธ์ทางเพศในการสั่งซื้อเพื่อ perfrom สามงาน ครั้งแรกที่เป็นเพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่ามีอะไรที่เป็นธรรมชาติจำเป็นหรือบังคับเกี่ยวกับการสั่งซื้อกฎเกณฑ์เหล่านี้โดยเล่าถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์ผูกพันผ่านที่พวกเขาโผล่ออกมาและได้รับการจัดตั้งขึ้น ที่สองคือการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอำนวยความสะดวกในรูปแบบของการปกครอง (ที่ปกครองจะรู้สึกเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่อาจมีการให้พวกเขาเหล่านั้นไม่สามารถที่จะเปลี่ยน) เพราะตราบเท่าที่พวกเขาถูกมองว่าเป็นธรรมชาติที่จำเป็นหรือบังคับพวกเขาจะไม่มองว่าเป็นรูปแบบที่ ของการปกครอง ที่สามคือการกระตุ้นการทดลองด้วยวิธีการอื่น ๆ ของการปกครองในโดเมนเหล่านี้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อลดการครอบงำ หลักกฎเกณฑ์ของการวิเคราะห์ Foucault ของพลังงานจะแสดงดังนี้:
ระบบมากเกินไปจะกลายเป็นข้อ จำกัด อย่างแท้จริงเมื่อบุคคลที่ได้รับผลกระทบโดยมันไม่ได้มีการปรับเปลี่ยนวิธีการ it.This สามารถเกิดขึ้นเมื่อระบบดังกล่าวจะกลายเป็นที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

resemple มากขึ้นตัวอย่างของเด็กฝึกภายใต้สายตาของผู้ปกครอง กล้องวิดีโอที่เรากลายเป็นตัวแทนของการเฝ้าระวังทางสังคม และระเบียบวินัยของสังคม คีย์ข้อความ

ฟูโก วินัย และการลงโทษ : กำเนิดของคุก ( 1977 )
ตีพิมพ์ในฝรั่งเศสเป็น surveiller et punir ( 1975 ) , วินัย และการลงโทษการศึกษาวิวัฒนาการของระบบอื่นที่ทันสมัยฟูโก ระบุว่า กฎหมายอาญา ที่จัดตั้งขึ้นในรูปแบบปฏิรูปเรือนจำ การลงโทษมีความกังวลว่าควรจะใช้พลังงานอย่างมีประสิทธิภาพ และประหยัดในเรื่องกว่าในระบบก่อน กลางกับบัญชีนี้คือการเชื่อมโยงของโหมดทางเทคนิค discipline-a ควบคุมร่างกายและการเคลื่อนไหวของระบบแบบลำดับชั้น ,การตัดสินใจและการสอบทางวินัย normalizing ประกอบด้วยอำนาจซึ่งฟูโกต์แย้งเป็นคุณลักษณะทั่วไปของสังคมสมัยใหม่ .
ไม่ว่าอุปนิสัยของฟูโกเป็นสำคัญการวินิจฉัยของโครงสร้างอำนาจในสังคมสมัยใหม่และในผลงานของเขา สุดท้าย เขาเน้นในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาลของตนเอง ซึ่งเขาได้ละเลยในวินัย และการลงโทษก็จะเรียบร้อยแล้ว แจ่มแจ้งจากภาพรวมสั้น ๆ นี้ ว่า ฟูโก widens ข้อจำกัดของการวิเคราะห์อำนาจมากมาก การเคารพซึ่งเขาไม่ได้คือการเปลี่ยนการวิเคราะห์อำนาจจากหน่วยงานที่มีวิธีการที่จะครอบคลุมบทบาทของโครงสร้างทางสังคมที่เป็นพวกปกติที่เกิดขึ้นจากปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่ โดยไม่มีการ intenal ผลิตภัณฑ์ของ interactios เหล่านั้น ซึ่งตอนนั้นปกครอง ( แต่ไม่ได้ตรวจสอบ ) ปฏิสัมพันธ์เหล่านั้น ฉันก็ยอมรับในการเล่นเปียโนอย่างชี้ไปที่หนึ่งระบอบที่เป็นไปได้ของรัฐบาลถูกประกอบด้วยบรรทัดฐานทางสังคมเกี่ยวกับคุณลักษณะที่คาดหวังของผู้ชาย ผู้หญิง หรือ แต่มันถึงเวลาที่จะพูดอีกเล็กน้อย
โครงสร้างสังคมมีบรรทัดฐานการสั่งซื้อที่เกิดขึ้นเป็นผลิตภัณฑ์แรกของปฏิสัมพันธ์ของเสียงข้างมากของมนุษย์และการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา แต่ยังทำซ้ำ หรือเปลี่ยนผ่านวิธีการที่ปฏิสัมพันธ์ที่สอดคล้อง หรือออกเดินทางจากบรรทัดฐานที่ควบคุมพวกเขา ตามมุมมองของฟูโกเป็นอำนาจนักวิเคราะห์จะต้องแก้ไขความสําคัญ เช่น sociol strutures ในเรื่องรูปแบบและบทบาทของคน เปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม ตลอดจนบทบาทของสถาบันและหน่วยงานต่าง ๆที่แสวงหาการรักษา หรือเปลี่ยนโครงสร้างทางสังคม speccific . ฟูโกใช้งานนี้โดยเฉพาะ เพื่อให้ฝังในของบรรทัดฐาน ตัวอย่างเช่น ผู้ที่เน้นบ้า , การลงโทษและทางเพศเพื่อแสดงสามงาน ครั้งแรกเป็นเพียงแค่แสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรที่เป็นธรรมชาติ จำเป็นหรือบังคับเรื่องคำสั่งของมาตรฐานเหล่านี้ โดยเล่าประวัติศาสตร์ที่เกิดจากกระบวนการที่พวกเขาออกมาและตั้งขึ้นประการที่สองคือเพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอำนวยความสะดวกในรูปแบบของการปกครอง ( การปกครองที่เป็นรู้สึกเป็นรูปแบบการปกครองที่อาจมีพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยน ) เพราะตราบเท่าที่พวกเขาจะเห็นธรรมชาติที่จำเป็นหรือบังคับ พวกเขาจะไม่รับรู้ว่าเป็นรูปแบบของการปกครองที่สามคือเพื่อกระตุ้นการทดลองด้วยวิธีอื่น ๆ ของรัฐ ในกลุ่มเหล่านี้จุดมุ่งหมายเพื่อลดการควบคุม แกนอ้างอิงของการวิเคราะห์ฟูโกเป็นพลังงานจะแสดงดังนี้
ระบบความยับยั้งชั่งใจกลายเป็นเหลือทนจริงๆ เมื่อบุคคลที่ได้รับผลกระทบโดยไม่มีการปรับเปลี่ยน it.this สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อระบบดังกล่าวกลายเป็น