Discourses are semiotic ways constr

Discourses are semiotic ways construing aspects of the world (physical, social or mental) which can generally be indentified with different positions or perspectives of different groups of social actors. For instance, the lives of poor people are not only construed through different discourses associated with different social practices (in politics, medicine, social welfare, academic sociology) but through different discourses in each which correspond to differences of position and perspective. I use “construe” in preference to “represent” to emphasize an active and often difficult process of “grasping” the world from a particular perspective (Fairclough, forthcoming)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประการคือ วิธี semiotic construing แง่มุมของโลก (ทางกายภาพ สังคม หรือจิตใจ) ซึ่งโดยทั่วไปจะ indentified กับตำแหน่งต่าง ๆ หรือมุมมองของกลุ่มต่าง ๆ ของสังคมนักแสดง ตัวอย่าง ชีวิตของคนจนจะไม่เฉพาะบังคับ โดยประการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางสังคมแตกต่างกัน (ในเมือง แพทยศาสตร์ สวัสดิการสังคม สังคมวิทยาศึกษา) แต่ ผ่านประการแตกต่างกันในแต่ละซึ่งสอดคล้องกับความแตกต่างของตำแหน่งและมุมมอง ใช้ "ตีความ" in preference to "แสดงถึง" การเน้นกระบวนการใช้งาน และมักจะยากของ "เรียง" โลกจากมุมมองเฉพาะ (Fairclough ชมรม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วาทกรรมเป็นวิธี semiotic ตีความแง่มุมของโลก (ทางกายภาพทางสังคมหรือทางจิต) ซึ่งโดยทั่วไปสามารถ indentified มีตำแหน่งแตกต่างกันหรือมุมมองของกลุ่มที่แตกต่างกันของนักแสดงทางสังคม ยกตัวอย่างเช่นการใช้ชีวิตของคนยากจนจะไม่ตีความเพียงผ่านวาทกรรมที่แตกต่างกันที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางสังคมที่แตกต่างกัน (ในทางการเมือง, ยา, สวัสดิการสังคมสังคมวิทยาทางวิชาการ) แต่ผ่านวาทกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละคนซึ่งสอดคล้องกับความแตกต่างของตำแหน่งและมุมมอง ผมใช้ "construe" ในการตั้งค่า "ต​​ัวแทน" ที่จะเน้นกระบวนการที่ใช้งานและมักจะยากของ "โลภ" โลกจากมุมมองโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (คลัฟ, อนาคต)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วาทกรรมเป็นวิธี construing ด้านภาพยนตร์ของโลก ( กายภาพ สังคม หรือจิตใจ ) ซึ่งโดยทั่วไปจะสามารถระบุตำแหน่งที่แตกต่างกันหรือมุมมองของกลุ่มที่แตกต่างกันของนักแสดงทางสังคม ตัวอย่างชีวิตของคนจน ไม่เพียง แต่การตีความผ่านวาทกรรมที่แตกต่างกันที่เกี่ยวข้องกับสังคมที่แตกต่างกัน ( ในการเมือง , ยา , สวัสดิการสังคมวิทยาการศึกษา ) แต่ผ่านวาทกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละที่สอดคล้องกับความแตกต่างของตำแหน่งและมุมมอง ผมใช้ " ตีความ " แทนการ " แสดง " เพื่อเน้นการใช้งานและกระบวนการมักจะยาก " โลภ " โลกจากมุมมองโดยเฉพาะ ( แฟร์เคลาฟ์หน้า , )