As in the Upaniṣads, so too in Adva

As in the Upaniṣads, so too in Advaita, the ultimate truth of Brahman is obscured by Māyā, the everyday reality of the world in all its diversity.•Adapting Saṅkhya-Yoga teaching, Śaṅkara said that Māyā is like Prakṛti (Nature), which appears to us as diverse physical reality.•We thereby strive to return from a state of consciousness in Māyā to primordial Brahman—a personal evolution, as in yoga

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน Upaniṣads มากเกินไปใน Advaita ความจริงที่ดีที่สุดของ Brahman ถูกบดบัง โดย Māyā ความเป็นจริงชีวิตของโลกทั้งหมดของความหลากหลายทางชีวภาพ •Adapting Saṅkhya-โยคะสอน Śaṅkara กล่าวว่า Māyā เป็นเช่น Prakṛti (ธรรมชาติ), ซึ่งปรากฏให้เราเป็นความหลากหลายทางกายภาพจริง •We จึง มุ่งมั่นกลับจากสถานะของระบบ Māyā primordial Brahman — วิวัฒนาการส่วนบุคคลในโยคะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในขณะที่Upaniṣadsดังนั้นเกินไปในแอดที่ความจริงสูงสุดของพราหมณ์ถูกบดบังด้วยมายาความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของโลกในทุกความหลากหลายของมัน. •การปรับการเรียนการสอน SANKHYA โยคะ, สันการากล่าวว่ามายาก็เหมือน Prakrti (ธรรมชาติ) ซึ่ง ปรากฏให้เราเป็นจริงทางกายภาพที่แตกต่างกัน. •เราจึงมุ่งมั่นที่จะกลับมาจากรัฐของสติในมายาดั่งเดิมพราหมณ์-วิวัฒนาการส่วนบุคคลเช่นในการฝึกโยคะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ใน upani ṣโฆษณา ดังนั้นเกินไปใน advaita ความจริงสูงสุดของพราหมณ์ถูกบดบังโดย M Y อุบาสกอุบาสก ได้ทุกวัน ความเป็นจริงของโลกในความหลากหลายของบริการการปรับซาṅ khya การสอนโยคะ , Śเป็นṅคาร่าบอกว่า M Y อุบาสกอุบาสกเป็นเหมือนผักṛ Ti ( ธรรมชาติ ) ซึ่ง ปรากฏให้เราเป็นความจริงที่มีความหลากหลายทางกายภาพ- เราจึงมุ่งมั่นที่จะกลับมาจากสติใน M อุบาสกอุบาสกไปยังกลุ่มบุคคล brahman-a Y วิวัฒนาการ เช่น โยคะ