45traditionally held collectively-was distributed as the private prope การแปล - 45traditionally held collectively-was distributed as the private prope ไทย วิธีการพูด

45traditionally held collectively-w

45
traditionally held collectively-was distributed as the private property of individual families (Tyler, 1973). In the process, some whites managed to grab still more land for themselves.
Not until 1924 were Native Americans entitled to U.S. citizenship. Since then, the government has encouraged their migration from reservations Some have adopted mainstream cultural patterns and married non-Native Americans. Many large cities now have sizable Native-American populations. However, median family income for Native Americans was far below average in the United
50 States in 1980, and Native Americans were much less likely to earn a college degree (7.7 percent) than Americans as a whole (17.1 percent).
From in-depth interviews with Native Americans in a western city, Joan Albon (1971) concluded that many were disadvantaged by little education, few marketable skills, less than perfect English, and dark skin that provokes
55 prejudice and discrimination. Additionally, she noted, Native Americans often lacked the pointed individualism and driving competitiveness that contribute to success in the United States. This passivity stemmed from both traditional values and long dependence on government assistance.
Like other racial and ethnic minorities in the United States, Native 60 Americans have recently reasserted pride in their cultural heritage. As the 1990s began, Native American organizations were reporting a surge of new
membership applications from people who had long ignored their heritage (Johnson, 1991). These organizations not only promote the self-esteem of Native Americans, they also pursue greater rights and opportunities for their
65 members. In lawsuits against the federal government, they have pressed for
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
45
ซึ่งจัดขึ้นโดยรวม-มีการกระจายเป็นคุณสมบัติส่วนตัวของแต่ละครอบครัว (ไทเลอร์ 1973) ในกระบวนการ ขาวบางจัดการคว้ายังที่ดินเพิ่มเติมเอง
ไม่จน 1924 มีชาวอเมริกันพื้นเมืองได้รับสัญชาติสหรัฐอเมริกา ตั้งแต่นั้น รัฐบาลได้สนับสนุนให้พวกเขาย้ายจากจอง บางได้นำรูปแบบวัฒนธรรมหลัก และแต่งงานกับชาวอเมริกันพื้นเมือง เมืองขนาดใหญ่ในขณะนี้มีประชากรอเมริกันพื้นเมืองที่ยากลำบาก อย่างไรก็ตาม มัธยฐานรายได้ครอบครัวชาวอเมริกันพื้นเมืองถูกมากต่ำกว่าค่าเฉลี่ยในสหรัฐ
50 รัฐใน 1980 และกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันถูกมากน้อยน่าจะได้รับปริญญาวิทยาลัย (7ร้อยละ 7) กว่าอเมริกันทั้งหมด (ร้อยละ 17.1) .
จากการสัมภาษณ์เชิงลึกกับกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันในเมืองตะวันตก Joan อัลบอนทรา (1971) สรุปว่า หลายที่เสียเปรียบในโครงการ โดยการศึกษาน้อย สองสาม ทักษะ marketable น้อยกว่ามาก และผิวดำที่เรียก
55 อคติและการเลือกปฏิบัติ นอกจากนี้ เขากล่าว ชนพื้นเมืองอเมริกันมักขาดชี้ปัจเจกและการแข่งขันขับที่นำไปสู่ความสำเร็จในสหรัฐอเมริกา ดังนี้ปล่อยจากค่าดั้งเดิมและยาวพึ่งพาความช่วยเหลือรัฐบาล
เช่นอื่น ๆ เชื้อชาติ และชาติพันธุ์คมิในสหรัฐอเมริกา คนอเมริกันพื้นเมือง 60 มีเมื่อเร็ว ๆ นี้ reasserted ความภาคภูมิใจในมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา เริ่มปี 1990 องค์กรท้องถิ่นอเมริกันได้รายงานการปะทะของใหม่
ใบสมัครสมาชิกจากคนได้จึงละเว้นการเฮอริเทจ (Johnson, 1991) องค์กรเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งเสริมการนับถือตนเองของชนพื้นเมืองอเมริกัน พวกเขายังทำมากกว่าสิทธิและโอกาสในการการ
65 สมาชิก ในเป็นความกับรัฐบาล จะได้กด
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
45
ประเพณีรวมถูกกระจายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของบุคคลในครอบครัว (ไทเลอร์, 1973) ในการที่ผ้าขาวบางที่มีการจัดการที่จะคว้าที่ดินยังคงมากขึ้นสำหรับตัวเอง
ไม่ได้เห็นจนกระทั่ง 1924 ถูกชนพื้นเมืองอเมริกันมีสิทธิได้รับสัญชาติสหรัฐ ตั้งแต่นั้นมารัฐบาลได้สนับสนุนการย้ายถิ่นของพวกเขาจากการจองบางคนได้นำรูปแบบของวัฒนธรรมกระแสหลักและแต่งงานกับชาวอเมริกันที่ไม่ใช่เจ้าของภาษา เมืองขนาดใหญ่หลายแห่งในขณะนี้มีประชากรชาวอเมริกันขนาดใหญ่ แต่รายได้ของครอบครัวเฉลี่ยของชาวอเมริกันพื้นเมืองเป็นต่ำกว่าค่าเฉลี่ยในประเทศ
50 รัฐในปี 1980 และชาวพื้นเมืองอเมริกันมีแนวโน้มน้อยมากที่จะได้รับปริญญาวิทยาลัย (ร้อยละ 7.7) สูงกว่าชาวอเมริกันโดยรวม (ร้อยละ 17.1)
จากในเชิงลึก สัมภาษณ์กับชาวพื้นเมืองอเมริกันในเมืองทางตะวันตกของโจน Albon (1971) สรุปได้ว่าหลายคนที่ด้อยโอกาสโดยการศึกษาน้อยและทักษะการตลาดไม่กี่น้อยกว่าภาษาอังกฤษที่สมบูรณ์แบบและผิวเข้มที่กระตุ้นให้เกิด
55 อคติและการเลือกปฏิบัติ นอกจากนี้เธอตั้งข้อสังเกตว่าชาวอเมริกันพื้นเมืองมักจะขาดปัจเจกแหลมและการแข่งขันขับรถที่นำไปสู่ความสำเร็จในสหรัฐอเมริกา ดุษณีนี้เกิดจากทั้งค่าแบบดั้งเดิมและการพึ่งพาอาศัยระยะยาวในการช่วยเหลือจากรัฐบาล
เช่นเดียวกับชนกลุ่มน้อยเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์อื่น ๆ ในประเทศสหรัฐอเมริกาลาสก้า 60 ชาวอเมริกันได้ประกาศศักดาเมื่อเร็ว ๆ นี้ความภาคภูมิใจในมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา ขณะที่ปี 1990 เริ่มองค์กรพื้นเมืองอเมริกันถูกรายงานหลั่งไหลของใหม่
การใช้งานที่เป็นสมาชิกจากคนที่เคยถูกละเลยมานานมรดกของพวกเขา (จอห์นสัน, 1991) องค์กรเหล่านี้ไม่เพียง แต่ส่งเสริมความนับถือตนเองของชาวอเมริกันพื้นเมืองที่พวกเขายังไล่ตามสิทธิมากขึ้นและเปิดโอกาสให้พวกเขา
65 สมาชิก ในคดีกับรัฐบาลที่พวกเขาได้กด
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
45
ผ้าจัดเรียกเป็นกระจายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของครอบครัวของแต่ละบุคคล ( ไทเลอร์ , 1973 ) ในกระบวนการจัดการคว้าผ้าขาวบางอีกที่ดินตัวเอง
จนกว่า 2467 เป็นชาวอเมริกันพื้นเมืองสิทธิความเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกา ตั้งแต่นั้นมารัฐบาลได้สนับสนุนการย้ายถิ่นของพวกเขาจากการจองบางได้ประกาศใช้วัฒนธรรมกระแสหลักและแต่งงานบนลวดลายชาวอเมริกันพื้นเมือง เมืองขนาดใหญ่จำนวนมากขณะนี้มีขนาดใหญ่ประชากรอเมริกันพื้นเมือง . อย่างไรก็ตาม รายได้ของครอบครัวเฉลี่ยสำหรับชาวอเมริกันพื้นเมืองเป็นที่ด้านล่างเฉลี่ยในสหรัฐ
50 รัฐในปี 1980 และชาวอเมริกันพื้นเมืองได้มีมากน้อยมีแนวโน้มที่จะได้รับปริญญาวิทยาลัย ( 77 เปอร์เซ็นต์ ) มากกว่าคนอเมริกันโดยรวม ( 17.1 เปอร์เซ็นต์ ) .
จากการสัมภาษณ์เชิงลึกกับชาวอเมริกันพื้นเมืองในเมืองตะวันตก โจน Albon ( 1971 ) สรุปได้ว่า หลายๆ ที่ด้อยโอกาสในการศึกษา ทักษะน้อย น้อยกว่าที่สมบูรณ์แบบภาษาอังกฤษ และผิวเข้มที่โจมตี
55 อคติและการเลือกปฏิบัติ นอกจากนี้ เธอตั้งข้อสังเกตชาวอเมริกันพื้นเมืองมักขาดชี้ปัจเจกนิยมและขับรถในการแข่งขันที่สนับสนุนความสำเร็จในสหรัฐอเมริกา เองนี้ stemmed จากทั้งค่าดั้งเดิม และการพึ่งพาในความช่วยเหลือของรัฐบาล .
ชอบอื่น ๆทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ชนกลุ่มน้อยในประเทศสหรัฐอเมริกา , พื้นเมืองอเมริกันได้รับเมื่อเร็ว ๆนี้ reasserted 60 ความภาคภูมิใจในมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา เป็นยุคเริ่มต้นองค์กรชาวอเมริกันมีรายงานออกมาใหม่
สมาชิกการใช้งานจากผู้ที่ได้ลองละเลยมรดก ( จอห์นสัน , 1991 ) องค์กรเหล่านี้ไม่เพียง แต่ส่งเสริมการเห็นคุณค่าในตนเองของคนอเมริกันพื้นเมือง พวกเขายังติดตามสิทธิมากขึ้นและโอกาสสำหรับสมาชิก
65 . ในคดีกับรัฐบาล พวกเขากด
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: