As one brought up in the Mahayana B

As one brought up in the Mahayana Buddhist tradition, I feel that love and compassion are the moral fabric of world peace. Let me first define what I mean by compassion. When you have pity or compassion for a very poor person, you are showing sympathy because he or she is poor; your compassion is based on altruistic considerations.

On the other hand, love towards your wife, your husband, your children, or a close friend is usually based on attachment. When your attachment changes, your kindness also changes; it may disappear.

This is not true love. Real love is not based on attachment, but on altruism. In this case your compassion will remain as a humane response to suffering as long as beings continue to suffer.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เป็นหนึ่งขึ้นมาในวัฒนธรรมชาวพุทธมหายาน ฉันรู้สึกว่า รักและความเมตตาเป็นผ้าทางศีลธรรมของโลก ให้ฉันต้อง การไง โดยเมตตา เมื่อคุณมีคุณค่าสำหรับคนยากจนหรือสงสาร คุณกำลังแสดงเห็นใจ เพราะเขาไม่ดี ความเมตตาของคุณขึ้นอยู่กับพิจารณา altruistic บนมืออื่น ๆ ความรักต่อภรรยาของคุณ ลูก ๆ สามีของคุณ หรือเพื่อนสนิทมักจะขึ้นอยู่กับสิ่งที่แนบ เมื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งที่แนบมา คุณเมตตาจะเปลี่ยน มันอาจหายไป นี่ไม่ใช่รักแท้ รักแท้ไม่อยู่ บนสิ่งที่แนบมา แต่ ใน altruism ในกรณีนี้ ความเมตตาของคุณจะยังคงเป็นการตอบสนองต่อมนุษยธรรมทุกข์ตราบใดที่สิ่งมีชีวิตยังคงประสบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในฐานะที่เป็นหนึ่งนำขึ้นในประเพณีทางพุทธศาสนามหายานผมรู้สึกว่ารักและความเมตตาเป็นคุณธรรมของผ้าสันติภาพของโลก ผมขอเป็นครั้งแรกกำหนดสิ่งที่ผมหมายถึงความเห็นอกเห็นใจ เมื่อคุณมีความสงสารเห็นอกเห็นใจหรือสำหรับคนที่น่าสงสารมากคุณจะแสดงความเห็นอกเห็นใจเพราะเขาหรือเธอเป็นคนยากจน; ความเห็นอกเห็นใจของคุณจะขึ้นอยู่กับการพิจารณาเห็นแก่. ในทางกลับกันรักที่มีต่อภรรยาของคุณสามีของคุณลูก ๆ ของคุณหรือเพื่อนสนิทมักจะอยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่แนบมา เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่แนบมาของความมีน้ำใจของคุณยังมีการเปลี่ยนแปลง; มันอาจจะหายไป. นี้ไม่ได้เป็นความรักที่แท้จริง ความรักที่แท้จริงไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่แนบมา แต่ในความบริสุทธิ์ใจ ในกรณีนี้ความเห็นอกเห็นใจของคุณจะยังคงเป็นการตอบสนองอย่างมีมนุษยธรรมที่จะทุกข์ทรมานตราบใดที่มนุษย์ยังคงประสบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นหนึ่งในประเพณีของชาวพุทธมหายานขึ้นมา ผมรู้สึกว่า ความรักและความเมตตาเป็นผ้าศีลธรรมของสันติภาพของโลก ให้ผมอธิบายสิ่งที่ผมหมายถึงความเมตตา เมื่อคุณมีความสงสารหรือเห็นใจคนมากไม่ดี คุณจะแสดงความเห็นใจ เพราะเขาหรือเธอยากจน ; ความเมตตาของคุณขึ้นอยู่กับการพิจารณาการช่วยเหลือ .

ในมืออื่น ๆ , ความรักที่มีต่อภรรยาของคุณ สามีของคุณลูก ๆ ของคุณ หรือเพื่อนที่สนิทเป็นปกติ ตามเอกสารแนบ เมื่อสิ่งที่แนบของคุณมีการเปลี่ยนแปลง ความเมตตาของท่านยังเปลี่ยนแปลง ; มันอาจจะหายไป

นี่ไม่ใช่ความรักที่แท้จริง ความรักที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความผูกพัน แต่ในด้าน . ในกรณีนี้ความเมตตาของคุณจะยังคงเป็นคำตอบมีมนุษยธรรม เพื่อทุกข์ ตราบใดที่มนุษย์ยังคงประสบ