As though there were a special educ

As though there were a special education needed by a ruler. If then the virtue of a good ruler is the same as that of a good man, and we assume further that the subject is a citizen as well as the ruler, the virtue of the good citizen and the virtue of the good man cannot be absolutely the same, although in some cases they may; for the virtue of a ruler differs from that of a citizen. It was the sense of this difference which made Jason say that 'he felt hungry when he was not a tyrant,' meaning that he could not endure to live in a private station. But, on the other hand, it may be argued that men are praised for knowing both how to rule and how to obey, and he is said to be a citizen of approved virtue who is able to do both. Now if we suppose the virtue of a good man to be that which rules, and the virtue of the citizen to include ruling and obeying, it cannot be said that they are equally worthy of praise. Since, then, it is sometimes thought that the ruler and the ruled must learn different things and not the same, but that the citizen must know and share in them both, the inference is obvious. There is, indeed, the rule of a master, which is concerned with menial offices -- the master need not know how to perform these, but may employ others in the execution of them: the other would be degrading; and by the other I mean the power actually to do menial duties, which vary much in character and are executed by various classes of slaves, such, for example, as handicraftsmen, who, as their name signifies, live by the labor of their hands: under these the mechanic is included. Hence in ancient times, and among some nations, the working classes had no share in the government -- a privilege which they only acquired under the extreme democracy. Certainly the good man and the statesman and the good citizen ought not to learn the crafts of inferiors except for their own occasional use; if they habitually practice them, there will cease to be a distinction between master and slave.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ว่ามีการศึกษาพิเศษจำเป็น โดยผู้ปกครอง ถ้า แล้วเป็นคุณธรรมของผู้ปกครองดีเหมือนกับที่เป็นคนดี และเราสมมติเพิ่มเติมว่า เรื่องการเป็นพลเมืองเป็นไม้บรรทัด คุณธรรมของพลเมืองที่ดีและคุณธรรมของคนดีไม่ได้จริง ๆ แม้ว่าในบางกรณี อาจ สำหรับคุณธรรมของผู้ปกครองแตกต่างจากของพลเมือง มันเป็นความรู้สึกของความแตกต่างที่ Jason บอกว่า 'เขารู้สึกหิวเมื่อเขาไม่เผด็จการ ความหมายที่เขาไม่สามารถทนอยู่ในสถานีส่วนตัว แต่ คง มันอาจจะแย้งว่า ยกย่องคนสำหรับวิธีการยกและการเชื่อฟัง และเขากล่าวเป็นคนอนุมัติคุณธรรมที่สามารถทำทั้งสองอย่าง ตอนนี้ ถ้าเราสมมติว่า ความประเสริฐของคนดีเป็นที่ซึ่ง และกฎคุณธรรมของพลเมืองการปกครองและการเชื่อฟัง จะไม่พูดว่า จะเท่าเทียมกันน่าสรรเสริญ ตั้งแต่ จากนั้น มันเป็นบางครั้งคิดว่า ไม้บรรทัดและเส้นบรรทัดที่ต้องเรียนรู้สิ่งที่แตกต่างและไม่เหมือนกัน แต่ที่ คนต้องรู้ และใช้ร่วมกันในพวกเขาทั้งสอง ข้อเห็นได้ชัด มี จริง กฎของหลัก ซึ่งเกี่ยวข้องกับสำนักงานถู - หลักต้องไม่รู้วิธีการเหล่านี้ แต่อาจจ้างบุคคลอื่นในการดำเนินการของพวกเขา: จะลดอื่น ๆ และอื่น ๆ ที่ผมหมายถึง อำนาจจริงในการทำหน้าที่ถู ซึ่งแตกต่างกันมากในละคร และจะปฏิบัติ โดยเรียนต่าง ๆ ของทาส ดังกล่าว เช่น เป็น handicraftsmen ที่ ตามชื่อหมายถึง ถ่ายทอดสด โดยใช้แรงงานจากมือของพวกเขา: ภายใต้เหล่านี้ ช่างมีอยู่ ดังนั้น ในสมัยโบราณ และ ในบางประเทศ เรียนทำงานมีไม่ร่วมในรัฐบาล - สิทธิ์ซึ่งเขาได้มาภายใต้ประชาธิปไตยมากเท่า แน่นอนคนดี และรัฐบุรุษ และพลเมืองที่ดีไม่ควรจะเรียนรู้งานฝีมือของ inferiors ยกเว้นใช้เองเป็นครั้งคราว ถ้าพวกเขาเนือง ๆ ปฏิบัติได้ มีจะหยุดที่จะ มีความแตกต่างระหว่างหลักและทาส

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ขณะที่แม้ว่าจะมีการศึกษาพิเศษที่จำเป็นโดยผู้ปกครอง หากแล้วอาศัยอำนาจตามความเป็นผู้ปกครองที่ดีเป็นเช่นเดียวกับที่เป็นคนดีและเราคิดต่อไปว่าเรื่องที่เป็นพลเมืองเช่นเดียวกับผู้ปกครองคุณธรรมของพลเมืองที่ดีและคุณธรรมของคนดีไม่สามารถเป็นอย่าง เดียวกันแม้ว่าในบางกรณีที่พวกเขาอาจจะ; คุณธรรมของผู้ปกครองที่แตกต่างจากที่ของพลเมือง มันเป็นความรู้สึกของความแตกต่างนี้ซึ่งทำให้เจสันบอกว่า 'เขารู้สึกหิวเมื่อเขาไม่ได้ทรราช' หมายความว่าเขาทนไม่ได้ที่จะอยู่ในสถานีส่วนตัว แต่ในทางกลับกันก็อาจจะแย้งว่าผู้ชายจะยกย่องให้รู้ทั้งวิธีการหลักเกณฑ์และวิธีการที่จะปฏิบัติตามและเขาบอกว่าจะเป็นพลเมืองของคุณธรรมได้รับการอนุมัติที่สามารถที่จะทำทั้งสองอย่าง ตอนนี้ถ้าเราคิดว่าอาศัยอำนาจตามความเป็นคนดีให้เป็นที่หลักเกณฑ์และคุณธรรมของประชาชนที่จะรวมถึงการพิจารณาคดีและเชื่อฟังก็ไม่สามารถกล่าวว่าพวกเขาได้อย่างเท่าเทียมกันการสรรเสริญ ตั้งแต่นั้นมาก็เป็นความคิดที่ว่าบางครั้งผู้ปกครองและผู้ปกครองจะต้องเรียนรู้สิ่งที่แตกต่างและไม่เหมือนกัน แต่ที่ประชาชนจะต้องรู้และมีส่วนร่วมในพวกเขาทั้งสองอนุมานที่เห็นได้ชัด มีแน่นอนการปกครองของต้นแบบซึ่งเป็นความกังวลที่มีสำนักงานทาส - การต้นแบบที่ไม่จำเป็นต้องรู้วิธีการดำเนินการเหล่านี้ แต่อาจจ้างคนอื่น ๆ ในการดำเนินการของพวกเขา: อื่น ๆ จะย่อยสลาย; และอื่น ๆ ที่ผมหมายถึงอำนาจจริงที่จะทำหน้าที่เหมือนคนที่แตกต่างกันมากในลักษณะและมีการดำเนินการโดยการเรียนต่างๆของทาสดังกล่าวเช่นเป็น handicraftsmen ที่เป็นชื่อของพวกเขาหมายชีวิตอยู่ด้วยแรงงานของมือของพวกเขา : ภายใต้เหล่านี้ช่างจะรวม ดังนั้นในสมัย​​โบราณและในบางประเทศการเรียนการทำงานไม่ได้มีส่วนร่วมในรัฐบาล - สิทธิพิเศษที่พวกเขาเท่านั้นที่ได้มาตามระบอบประชาธิปไตยที่รุนแรง แน่นอนคนดีและรัฐบุรุษและพลเมืองที่ดีก็ไม่ควรที่จะเรียนรู้งานฝีมือของผู้ที่ด้อยกว่ายกเว้นสำหรับการใช้งานเป็นครั้งคราวของตัวเอง ถ้าพวกเขาเป็นปกติวิสัยปฏิบัติได้ก็จะเลิกเป็นความแตกต่างระหว่างหลักและทาส

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่ามีการศึกษาพิเศษตามความต้องการของผู้ปกครอง ถ้าคุณธรรมของผู้ปกครองที่ดีคือเหมือนกับว่าเป็นคนดี และเราสมมติต่อไปว่า เรื่องเป็นพลเมือง ตลอดจนผู้ปกครองคุณธรรมแห่งพลเมืองดี และคุณธรรมของมนุษย์ไม่สามารถที่ดีเป็นอย่างเดียวกัน แต่ในบางกรณีที่พวกเขาอาจจะ เพราะคุณธรรมไม้บรรทัดที่แตกต่างจากที่ของพลเมือง มันคือความรู้สึกของความแตกต่างนี้ทำให้เจสันกล่าวว่า ' เขารู้สึกหิว เมื่อเขาไม่ได้เป็นทรราช ' หมายความว่า เขาไม่อาจทนที่จะอยู่ในสถานีเอกชน แต่ในมืออื่น ๆ , มันอาจจะแย้งว่ามนุษย์จะยกย่องให้รู้ทั้งวิธีการปกครองและวิธีเชื่อฟังคำสั่ง และเขากล่าวว่าเป็นพลเมืองของการอนุมัติ คุณธรรมที่สามารถทำทั้งสองอย่าง ตอนนี้ถ้าเราสมมติว่า ความดีของมนุษย์ ดี เป็น ที่ซึ่งกฎและคุณธรรมของประชาชน รวมถึงรัฐบาลและเชื่อฟัง ก็ไม่สามารถจะกล่าวว่าพวกเขาจะเท่าเทียมกันสมควรสรรเสริญ เพราะงั้น บางครั้งก็คิดว่าผู้ครอบครองและปกครองต้องเรียนรู้สิ่งที่แตกต่าง และไม่เหมือนคนอื่น แต่ที่ประชาชนต้องรู้และร่วมกันพวกเขาทั้งสอง ข้อสรุปที่ชัดเจน มี แน่นอน กฎ ของ อาจารย์ ที่เกี่ยวข้องกับงานสำนักงาน . . . นายไม่ต้องรู้วิธีปฏิบัติเหล่านี้ แต่อาจจ้างคนอื่นในการดําเนินการของพวกเขา : อื่น ๆ จะถูกย่อยสลาย และโดยอื่น ๆหมายถึงพลังจริง ๆ ทำงานตามหน้าที่ที่แตกต่างกันมากในอักขระ และ จะดำเนินการโดยคลาสต่างๆของทาส เช่น ตัวอย่าง เช่น handicraftsmen ที่เป็นชื่อของพวกเขาหมายถึง สด โดยแรงงานของมือของพวกเขา : ภายใต้เหล่านี้ช่างรวม ดังนั้น ในสมัยโบราณ และในบางประเทศ , เรียนทำงานไม่มีหุ้นในรัฐบาล . . . สิทธิพิเศษที่พวกเขาได้รับภายใต้ประชาธิปไตยมาก แน่นอนคนดีและรัฐบุรุษและพลเมืองที่ดีไม่ควรจะเรียนรู้งานฝีมือของ inferiors ยกเว้นใช้เป็นครั้งคราวของพวกเขาเอง ถ้าเขาฝึกเป็นประจำ ก็จะหยุดให้ความแตกต่างระหว่างเจ้านายและทาส