7.3 Recognition of human value and

7.3 Recognition of human value and wellbeing

Recognition refers to a reciprocal respect for both the unique and equal status of all others.86 A view of social justice

which emphasises recognition is concerned with human value beyond a person’s status and economic productivity.

This approach is consistent with the redistributive discourse (RED) of social inclusion which addresses social, cultural

and political participation as well as economic participation.

Recognition issues are usually understood as simply a consequence of a lack of material resources, for example the

idea that powerlessness, a pervading sense of shame and failure, and a loss of hope come from being poor. However

feminism, multiculturalism and other social movements have persistently called for greater attention to the unjust

social and cultural processes that, as well as creating injustices on their own, are integral to the unjust distribution of

material resources.87

A focus on recognising human value and wellbeing leads to a distribution of resources that is unequal, based on an

individual’s needs or requirements. As Morrison explains: “If we are to truly appreciate the Other, through recognising

their uniqueness, their worth, and their ways of being in the world, we cannot justify or tolerate their suffering from

lack of economic inequality. Human dignity requires both due recognition, and adequate redistribution, and social

inclusion requires nothing less and, perhaps, nothing more”.88 It also has the potential to valorise unpaid work as a

legitimate contribution to society.

Understanding institutional recognition issues sheds light on what is a fair redistribution. For example, increasing

the wages of poorly paid childcare workers is an issue which, at first glance, would surely seem to be about

redistribution. However, as MacDonald and Merrill explain, “childcare workers are mostly women, often from minority

ethnic groups, and their work is frequently devalued... their contributions to the greater good are demeaned and

misrecognised because their work is defined as unskilled, as work that would (and perhaps should) be limited to the

private sphere.” Therefore “any attempt to revalue care work must involve not only appeals to redistributive justice,

but also to overcoming institutional misrecognition”.89

An example of overcoming institutional misrecognition is the Fair Work Australia decision of 16 May 2011, which found

that social and community services (SACS) workers are paid lower wages than public sector employees doing similar

work. The Tribunal found that “gender has been important in creating the gap between pay in the SACS industry and

pay in comparable state and local government”.90

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

7.3 การรับรู้ค่ามนุษย์และสุขภาพที่ดีการรับรู้ถึงความเคารพซึ่งกันและกันทั้งไม่ซ้ำกัน และเท่ากับสถานะของ others.86 A ทั้งหมดที่มุมมองของความยุติธรรมทางสังคม ซึ่งเน้นการรับรู้เกี่ยวข้องกับค่ามนุษย์นอกเหนือจากสถานะของบุคคลและประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ วิธีการนี้จะสอดคล้องกับวาทกรรม redistributive (สีแดง) ของสังคมรวมที่อยู่สังคม วัฒนธรรม และมีส่วนร่วมทางการเมืองตลอดจนมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจ ปัญหาการรับรู้จะเข้าใจเป็นเพียงเป็นผลมาจากการขาดทรัพยากรวัสดุ ตัวอย่างการ ความคิดที่ว่า powerlessness, pervading แห่งความอัปยศ และความล้มเหลว และสูญเสียความหวังมาจากความยากจน อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหว multiculturalism และเคลื่อนไหวทางสังคมอื่น ๆ ได้สามารถเรียกความสนใจมากขึ้นไปฝ่ายอธรรม กระบวนการทางสังคม และวัฒนธรรม ที่ ตลอดจนสร้างต้องสู้ด้วยตนเอง จะไปทำลายชั้น resources.87 วัสดุเน้นตระหนักถึงค่ามนุษย์และสุขภาพที่ดีนำไปสู่การกระจายทรัพยากรที่ไม่เท่ากัน ตาม ของแต่ละความต้องการหรือความต้องการ ขณะที่มอร์ริสันอธิบาย: "ถ้าเราจะขอบคุณอีก โดยตระหนักถึงอย่างแท้จริง เอกลักษณ์ของพวกเขา ความคุ้มค่า และวิธีการของพวกเขาอยู่ในโลก เราไม่สามารถจัด หรือทนทุกข์ทรมานของพวกเขาจาก ขาดความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต้อง ยกย่อง และซอร์สเพียงพอ และสังคม รวมต้องไม่น้อยกว่าและ บางที ไม่มีอะไรเพิ่มเติม".88 ยังมีศักยภาพในการ valorise ทำงานยังเป็นการ สัดส่วนที่ถูกต้องตามกฎหมายเพื่อสังคมเข้าใจรู้สถาบันปัญหา sheds แสงในซอร์สธรรมคืออะไร เพิ่มตัวอย่าง ค่าจ้างของแรงงานจ่าย childcare เป็นประเด็นซึ่ง อย่างรวดเร็วก่อน ก็ดูเหมือนจะเกี่ยวกับ ซอร์ส อย่างไรก็ตาม เป็นแมคโดนัลด์และเมอร์ริลอธิบาย "childcare จะส่วนใหญ่ผู้หญิง มักจากชนกลุ่มน้อย กลุ่มชาติพันธ์ และการทำงานของพวกเขาถูก devalued บ่อย...สรรของพวกเขาดีที่ demeaned และ misrecognised เพราะงานเป็นงาน เป็นงานที่จะ (และบางทีควร) จะจำกัด ไว้ ทรงกลมส่วนตัว" ดังนั้น "การกำหนดค่าดูแลงานต้องเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ไม่เพียงแต่เพื่อความยุติธรรม redistributive แต่ยัง การ overcoming misrecognition สถาบัน".89ตัวอย่างของสถาบัน misrecognition มากเพียงใดจะตัดสินยุติธรรมงานออสเตรเลีย 16 พฤษภาคม 2554 ที่พบ ว่า คน (ถุง) การบริการสังคมและชุมชนมีจ่ายค่าจ้างต่ำกว่าพนักงานภาครัฐทำคล้ายกัน ทำงาน ศาลที่พบว่า "เพศมีความสำคัญในการสร้างช่องว่างระหว่างค่าจ้างในอุตสาหกรรมถุง และ ค่าจ้างและรัฐบาลท้องถิ่นเทียบ".90

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

7.3 การรับรู้ค่าของมนุษย์และสุขภาพที่ดีของการรับรู้หมายถึงความเคารพซึ่งกันและกันทั้งในสถานะที่ไม่ซ้ำกันและเท่าเทียมกันของทุกothers.86 มุมมองของความยุติธรรมทางสังคมที่เน้นการรับรู้ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์เกินค่าสถานะของบุคคลและผลผลิตทางเศรษฐกิจ. วิธีการนี้มีความสอดคล้อง กับวาทกรรม redistributive (RED) ของการรวมทางสังคมที่อยู่สังคมวัฒนธรรมการมีส่วนร่วมทางการเมืองและเช่นเดียวกับการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจ. ปัญหาการรับรู้มีความเข้าใจมักจะเป็นเพียงผลมาจากการขาดทรัพยากรวัสดุเช่นความคิดที่ว่าความอ่อนแอความรู้สึกขจร ​​ของความอัปยศและความล้มเหลวและการสูญเสียความหวังมาจากความยากจน อย่างไรก็ตามสตรีความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการเคลื่อนไหวทางสังคมอื่น ๆ ได้เรียกเสมอสำหรับความสนใจมากขึ้นในการอธรรมกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมที่รวมทั้งการสร้างความอยุติธรรมของตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของการกระจายไม่เป็นธรรมของวัสดุresources.87 มุ่งเน้นไปที่ตระหนักถึงคุณค่าของมนุษย์และ สุขภาพที่ดีเพื่อนำไปสู่การกระจายของทรัพยากรที่มีไม่เท่ากันขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละบุคคลหรือความต้องการ ขณะที่มอร์ริสันอธิบายว่า: "ถ้าเราต้องการอย่างแท้จริงขอขอบคุณอื่น ๆ ที่ผ่านการตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาคุ้มค่าของพวกเขาและวิธีการของพวกเขาอยู่ในโลกเราไม่สามารถปรับหรือทนทุกข์ทรมานจากการขาดความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ต้องใช้ทั้งการรับรู้ครบกำหนดและแจกจ่ายอย่างเพียงพอและสังคมรวมต้องไม่น้อยและอาจจะไม่มีอะไรมาก "88 นอกจากนี้ยังมีศักยภาพในการทำงานที่ค้างชำระ valorise เป็นผลงานที่ถูกต้องตามกฎหมายให้กับสังคม. เข้าใจปัญหาที่ได้รับการยอมรับสถาบันเพิงในสิ่งที่ แจกจ่ายเป็นธรรม ยกตัวอย่างเช่นการเพิ่มค่าจ้างของคนงานจ่ายต่ำดูแลเด็กเป็นปัญหาที่ได้อย่างรวดเร็วก่อนก็ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับการกระจาย แต่เป็น MacDonald และเมอร์อธิบาย "แรงงานเด็กเล็กเป็นส่วนใหญ่ผู้หญิงมักจะมาจากชนกลุ่มน้อยกลุ่มชาติพันธุ์และการทำงานของพวกเขาคือคุณค่าบ่อย... ผลงานของพวกเขาเพื่อสิ่งที่ดีกว่าจะ demeaned และmisrecognised เพราะงานของพวกเขาถูกกำหนดให้เป็นไร้ฝีมือเป็นงาน ที่จะ (และอาจจะ) ถูก จำกัด ให้อาณาจักรส่วนตัว. "ดังนั้น" ความพยายามที่จะปรับค่าการทำงานการดูแลใด ๆ ที่ต้องเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ไม่เพียง แต่เพื่อความยุติธรรม redistributive, แต่ยังรวมถึงการเอาชนะ misrecognition สถาบัน "0.89 ตัวอย่างของการเอาชนะ misrecognition สถาบันเป็นยุติธรรม ตัดสินใจทำงานออสเตรเลียวันที่ 16 พฤษภาคม 2011 ซึ่งพบว่าการให้บริการชุมชนและสังคม(SACS) คนงานจะได้รับเงินค่าจ้างที่ต่ำกว่าพนักงานภาครัฐทำคล้ายการทำงาน ศาลพบว่า "เพศได้รับการสำคัญในการสร้างช่องว่างระหว่างการจ่ายเงินในอุตสาหกรรมหล่อลื่นและการจ่ายเงินในรัฐเทียบเคียงและรัฐบาลท้องถิ่น" 0.90

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

7.3 การรับรู้ของมนุษย์และคุณค่าคุณภาพชีวิต

ยอมรับ หมายถึง การเคารพซึ่งกันและกันทั้งกันและเท่าเทียมกันทุกสถานะของ others.86 มุมมองของความยุติธรรมทางสังคม

ซึ่งเน้นการรับรู้เกี่ยวข้องกับมนุษย์ คุณค่าที่เหนือกว่าของบุคคลสถานภาพทางเศรษฐกิจ และการเพิ่มผลผลิต

วิธีนี้สอดคล้องกับวาทกรรม redistributive ( สีแดง ) ของสังคมรวมที่อยู่ในสังคมวัฒนธรรม

และการมีส่วนร่วมทางการเมืองตลอดจนการมีส่วนร่วมทางเศรษฐกิจ

รู้ปัญหามักจะเข้าใจว่าเป็นเพียงผลของการขาดทรัพยากรวัสดุ ตัวอย่าง

ความคิดที่ก้าวหน้าขจรความละอายและความล้มเหลวและการสูญเสียความหวังจากมาเป็นคนจน อย่างไรก็ตาม

สตรีนิยมการมีวัฒนธรรมหลากหลายและคนอื่น ๆการเคลื่อนไหวทางสังคมมีความพยายามเรียกความสนใจมากขึ้นเพื่อธรรม

กระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมนั้น เช่นเดียวกับการสร้างความอยุติธรรมด้วยตัวเองเป็น integral เพื่อธรรมกระจาย

วัสดุทรัพยากร 87

เน้นตระหนักถึงคุณค่าของมนุษย์และคุณภาพชีวิต นำไปสู่การกระจายทรัพยากรที่ไม่เท่ากัน ตาม

ความต้องการของแต่ละบุคคลหรือความต้องการ เป็น มอร์ริสันอธิบาย : " ถ้าเราต้องการอย่างแท้จริงขอขอบคุณคนอื่น ๆผ่านการตระหนักถึง

เอกลักษณ์ของมูลค่าของพวกเขาและวิธีการที่จะอยู่ในโลกนี้ เราไม่สามารถอธิบายหรือให้พวกเขาทุกข์

ขาดของความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ . ศักดิ์ศรีของมนุษย์ต้องมีทั้งเนื่องจากการรับรู้ และแจกจ่ายอย่างเพียงพอ และสังคม

รวมต้องไม่น้อยกว่าและบางทีอาจจะไม่มีอะไรมาก มันก็มีศักยภาพที่จะ valorise ค้างชำระเป็น

ที่ถูกต้องตามกฎหมายการบริจาคเพื่อสังคม

เข้าใจสถาบันการรับรู้ปัญหาหายไฟในสิ่งที่เป็นความยุติธรรมแจกจ่าย . ตัวอย่างเช่นการเพิ่ม

ค่าจ้างของงานจ่ายการแรงงานเป็นปัญหาที่ได้อย่างรวดเร็วก่อน , ก็จะดูเหมือนจะเกี่ยวกับ

แจกจ่าย . อย่างไรก็ตามเช่น แม็คโดนัล และ เมอร์ริล อธิบาย " คนงานดูแลเด็กเป็นผู้หญิงส่วนใหญ่ มักจะมาจากชนกลุ่มน้อย

กลุ่มชาติพันธุ์ และงานของพวกเขาคือบ่อย คุณค่า . . . . . . . ผลงานของพวกเขาเพื่อที่ดีและมี demeaned

misrecognised เพราะงาน หมายถึง ความสามารถ เป็นงานที่ ( และอาจจะ ) ถูก จำกัด ให้

ส่วนทรงกลม" ดังนั้น " ความพยายามใด ๆที่จะต้องเกี่ยวข้องกับการตีราคางานดูแลไม่เพียง แต่ดึงดูด redistributive ความยุติธรรม

แต่ยังเอาชนะ misrecognition " สถาบัน . 89

ตัวอย่างของการเอาชนะ misrecognition สถาบันคือการทำงานในออสเตรเลียตัดสินใจ 16 พฤษภาคม 2554 ซึ่งพบ

ชุมชนสังคมและบริการ ( ถุง ) จะจ่ายค่าจ้างแรงงานที่ต่ำกว่าเอกชน พนักงานทำเหมือนกัน

ทำงาน ศาลพบว่า " เพศได้รับการสำคัญในการสร้างช่องว่างระหว่างจ่ายในถุงอุตสาหกรรมและ

จ่ายกับรัฐและรัฐบาลท้องถิ่น " 90