The “protection of the sasana” argu

The “protection of the sasana” argument does not need to be explicit in cases like Sri Lanka, Thailand, and Myanmar, where the identity of the Buddhist majority effectively overlaps with the national identity.

Calls to “defend the motherland” in these countries might appear to be simply nationalistic, yet the long-standing connection in Buddhist political thought between the integrity and strength of the state and the health of the religion suggests that many people view these conflicts through a religious lens.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อาร์กิวเมนต์ "ป้องกันของสโมร"ไม่จำเป็นต้องชัดเจนในกรณี เช่นศรีลังกา ไทย ประเทศ พม่า การที่ตัวตนของชาวพุทธส่วนใหญ่มีประสิทธิภาพทับซ้อนกับเอกลักษณ์ประจำชาติเรียก "ออกจาก" ประเทศเหล่านี้อาจปรากฏ เป็นเพียง nationalistic แต่การเชื่อมต่อที่ยาวนานในเมืองพุทธความคิดระหว่างความสมบูรณ์และความเข้มแข็งของรัฐ และสุขภาพของศาสนาแนะนำให้ หลาย ๆ คนดูความขัดแย้งเหล่านี้ผ่านเลนส์ศาสนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"การป้องกันของศาสน" อาร์กิวเมนต์ไม่จำเป็นต้องมีความชัดเจนในกรณีเช่นศรีลังกาไทยและพม่าที่ตัวตนของชาวพุทธส่วนใหญ่ได้อย่างมีประสิทธิภาพคาบเกี่ยวกับเอกลักษณ์ประจำชาติ. โทรไป "ปกป้องมาตุภูมิ" ในประเทศเหล่านี้อาจจะ ดูเหมือนจะเป็นเพียงแค่ชาตินิยม แต่การเชื่อมต่อที่ยาวนานในความคิดทางการเมืองของพุทธศาสนาระหว่างความสมบูรณ์และความแข็งแรงของรัฐและสุขภาพของศาสนาที่แสดงให้เห็นว่าหลายคนดูความขัดแย้งเหล่านี้ผ่านเลนส์ทางศาสนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" การคุ้มครองศา " อาร์กิวเมนต์ไม่ต้องชัดเจนในคดี เช่น ศรีลังกา ไทย และพม่า ซึ่งเอกลักษณ์ของชาวพุทธส่วนใหญ่ได้อย่างมีประสิทธิภาพตรงกับเอกลักษณ์แห่งชาติ .

เรียก " ปกป้องมาตุภูมิ " ในประเทศเหล่านี้อาจจะปรากฏเป็นเพียงเกี่ยวกับความรักชาติยังการเชื่อมต่อทางความคิดทางการเมืองในพุทธศาสนาระหว่างความสมบูรณ์และความแข็งแรงของรัฐและสุขภาพของศาสนาที่แสดงให้เห็นว่าหลายคนดูความขัดแย้งเหล่านี้ผ่านเลนส์
ศาสนา .