The most revered forest monk is Lua

The most revered forest monk is Luang Phoo Mun of Wat Pa Sutdhavas,
Skolnakorn Province, who lived from 1870 to 1949 and is regarded by numerous pious
Buddhists as modern arahant (perfected saint). He is a great meditator master and a great
teacher who trained a number of illustrious disciples. His life and spiritual experience in
the struggle for self-perfection are accounted in great detail by one of his disciples, Phra
Acharn Maha Boowa, himself a meditation master and teacher at Wat Pa Ban Taat,
Udondhani Province. Perhaps, the most important contribution of Luang Phoo Mun to
Thai Buddhism is his dedication to the revival of the forest monk tradition in
contemporary Thai society. His life is an example for those who want to pursue the
vocation of “practice”. After his death this disciples and associates and their own
disciples have been propagating this tradition around the country through the
establishment of forest heritages and meditation centers (samnak shanga). Among his illustrious disciples are Phra Acharn Fun of Wat Udomsomporn, Sakol Nakorn; Luang
Phoo Khao of Wat Tham Klong Pein, Udondhani, Phra Acharn Chaa of Nong Paa Phong,
Ubonrajdhani, Luang Phoo Chob of Wat Pa Summanusorn, Loei; and Luang Phoo Waen
of Wat Doi Mae Pang, Chiengmai. The teachings and charismatic character of these
forest monks have converted numberous monks to the vocation of practice and helped
spreading meditation throughout the country. They also inspire lay people to be more
concerned with the attainment of nibbana, the total release from samsara existence, than a
good rebirth.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระป่าประดับเป็นหลวงมุน โอบกระชับฝ่ามือหยาบของวัดป่า SutdhavasSkolnakorn จังหวัด ที่อาศัยจาก 1870 ถึง 1949 และโดย มากมายผู้ศรัทธาชาวพุทธเป็นสมัย arahant (สมบูรณ์เซนต์) หลัก meditator ดีและดีครูที่ฝึกอบรมจำนวนสาวกหยุด illustrious ดัง ชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในต่อสู้เพื่อความสมบูรณ์แบบด้วยตนเองจะลงในรายละเอียดมาก โดยเหล่าสาวกของพระองค์ พระบมจอินเตอร์ เนชั่นแนลมหา ตัวเองหลักสมาธิครู และที่วัดป่าบ้าน TaatUdondhani จังหวัด บางที ผลงานสำคัญที่สุดของมุนโอบกระชับฝ่ามือหยาบของหลวงไปไทยพุทธอยู่เขาฟื้นฟูประเพณีพระป่าในสังคมไทย ชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ที่ต้องการดำเนินการอาชีพของการ "ปฏิบัติ" หลังจากที่พระองค์นี้ลูกศิษย์และเพื่อนร่วมงาน และตนเองสาวกมีการเผยแพร่ประเพณีนี้ทั่วประเทศผ่านการการจัดตั้งป่ามรดกและสถานปฏิบัติธรรม (สปอร์ท shanga) มีสาวกของเขาหยุด illustrious ดังสนุกบมจอินเตอร์พระของวัด Udomsomporn บริษัทสากลเอนเนอนคร หลวงโอบกระชับฝ่ามือหยาบเขาของวัดทรงธรรมพระคลอง Pein, Udondhani บมจอินเตอร์ Chaa ของ Paa หนองพงษ์Ubonrajdhani หลวงเราโอบกระชับฝ่ามือหยาบของวัดป่า Summanusorn เลย และหลวง แว่นโอบกระชับฝ่ามือหยาบของวัดดอยแม่ปัง เชียงใหม่ คำสอนและอักขระที่มีความสามารถพิเศษเหล่านี้พระป่ามีพระ numberous เป็นอาชีพของการปฏิบัติ และช่วยทำสมาธิที่กระจายทั่วประเทศ พวกเขายังสร้างแรงบันดาลใจคนวางการเกี่ยวข้องกับเรานิบบาน่า รุ่นรวมจาก samsara ดำรงอยู่ กว่าการเกิดใหม่ที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระภิกษุสงฆ์ป่าที่เคารพนับถือมากที่สุดคือหลวง Phoo มูลวัดป่า Sutdhavas,
จังหวัด Skolnakorn ที่อาศัยอยู่ 1870-1949 และได้รับการยกย่องจากหลายเคร่งศาสนา
พุทธศาสนาเป็นพระอรหันต์ที่ทันสมัย ​​(นักบุญสมบูรณ์) เขาเป็นหลักปฏิบัติที่ดีและยอดเยี่ยม
ครูที่ผ่านการฝึกอบรมจำนวนของสาวกชื่อเสียง ชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขาใน
การต่อสู้เพื่อตัวเองสมบูรณ์แบบบันทึกบัญชีในรายละเอียดมากโดยหนึ่งในสาวกของพระ
อาจารย์ตามหาบัวตัวเองเป็นหลักการทำสมาธิและครูที่วัดป่าบ้าน Taat,
จังหวัด Udondhani บางทีอาจจะเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของหลวง Phoo มูลเพื่อ
ไทยพุทธคือการอุทิศตนเพื่อการฟื้นฟูของประเพณีป่าพระภิกษุสงฆ์ใน
สังคมไทยปัจจุบัน ชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะไล่ตามด้วย
อาชีพของ "การปฏิบัติ" หลังจากการตายของสาวกนี้และผู้ร่วมงานและของตัวเอง
สาวกได้รับการแพร่กระจายประเพณีนี้ทั่วประเทศผ่าน
สถานประกอบการของมรดกป่าและศูนย์การทำสมาธิ (สำนัก Shanga) ในหมู่สาวกของเขาโด่งดังจะสนุกพระอาจารย์วัด Udomsomporn, สกลนคร; หลวง
Phoo เขาวัดถ้ำคลอง Pein, Udondhani, พระอาจารย์จ๊ะหนอง Paa ษ์,
Ubonrajdhani หลวง Phoo CHOB วัดป่า Summanusorn เลย; และหลวง Phoo แหวน
วัดดอยแม่ปั๋งเชียงใหม่ คำสอนและตัวอักษรเหล่านี้มีความสามารถพิเศษของ
พระป่าพระสงฆ์มีการแปลง numberous เพื่ออาชีพของการปฏิบัติและช่วยให้
การแพร่กระจายการทำสมาธิทั่วประเทศ พวกเขายังสร้างแรงบันดาลใจวางคนที่จะเพิ่มเติม
ความกังวลเกี่ยวกับความสำเร็จของนิพพานที่ปล่อยทั้งหมดจากการดำรงอยู่สังสารวัฏกว่า
วิญญาณที่ดี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนใหญ่นับถือพระ คือ ป่าหลวง วัดป่า sutdhavas ภูมูล ,skolnakorn จังหวัดที่อาศัยอยู่ 1870 เพื่อ 1949 และถือว่าโดยมากศรัทธาพุทธศาสนิกชนสมัยใหม่เป็นนกปากแอ่นหางดำ ( สมบูรณ์เซนต์ ) เขาเป็นเจ้านายผู้ที่ดีและยอดเยี่ยมครูผู้ผ่านการอบรมจำนวนสาวกของชื่อเสียง ชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในการต่อสู้เพื่อความสมบูรณ์ในตนเอง คิดในรายละเอียดมากโดยหนึ่งในสาวกของพระองค์ , พระอาจารย์มหา boowa เองสมาธิอาจารย์และครู ณ วัดป่าบ้าน taat ,udondhani ) บางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดของ ภูมูล เพื่อบริจาคพระพุทธศาสนาคือการอุทิศตนเพื่อการฟื้นฟูของพระป่าประเพณีในสังคมไทยร่วมสมัย ชีวิตของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ที่ต้องการที่จะไล่ตามอาชีพของ " การปฏิบัติ " หลังจากการตายของเขาเหล่านี้ และสมาคมของพวกเขาเองสาวกได้เผยแพร่ประเพณีนี้ทั่วประเทศผ่านการจัดตั้งศูนย์มรดกป่าและสมาธิ ( สำนัก Shanga ) ชื่อเสียงของเขาในหมู่ศิษย์พระอาจารย์สนุกวัด udomsomporn สกลนคร , ; หลวงภู่ขาว วัดถ้ำคลอง pein udondhani , พระอาจารย์ชาของหนองป่าพง ,ubonrajdhani หลวงฟู้ชอบ วัดป่า summanusorn จังหวัดเลย และหลวงฟู้แหวนแห่งวัดดอยแม่ปั๋ง เชียงใหม่ . คำสอนและตัวละครที่มีเสน่ห์ ของเหล่านี้พระป่าพระ numberous แปลงเพื่ออาชีพฝึก และช่วยสมาธิกระจายทั่วประเทศ พวกเขายังเป็นฆราวาสให้มากขึ้นเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของนิพพาน รุ่นรวมจากการดำรงอยู่การมากกว่าดีดี