Ducrkheim's (1984: 114) second law Penal evolution makes more specific การแปล - Ducrkheim's (1984: 114) second law Penal evolution makes more specific ไทย วิธีการพูด

Ducrkheim's (1984: 114) second law

Ducrkheim's (1984: 114) second law Penal evolution makes more specific the notion of ‘lesser intensity' which he says punishments acquire as societies develop He says that imprisonment will become the main sanction, replacing death and torture: 'Deprivations of liberty, and of liberty alone, varying in time according to the seriousness of the crime, tend to become more and more the normal means of social control.' Again, he cites as evidence the absence of prisons in ptimitive societies, their slight use in Athens, and their development first in religious institutions in Christian societies, with their later transfer to secular society as legal punishments.
He cites the penal law of 1791 following the French Revolution, which made imprisonment the main punishment, and the refinement in the Penal Code of 1810 (the famous Code Napoleon which was the basis for much of the penal law of continental Europe in the nineteenth and into the twen¬tieth centuries) which abolished accompaniments to imprisonment such as meagre diets and the wearing of chains. Durkheim associates the use of imprisonment as punishment with the developing moderation in punish¬ment, but in his explanation of the second law he says more about why- imprisonment took so long to be established as a punishment, rather than accounting positively for why it did become so established. In his account, he to some extent prefigures the explanations linking the rise of the prison to the rise of other forms of 'total institutions' in capitalist industrial societies, which will be examined in the following chapters.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ducrkheim ของ (1984: 114) กฎข้อที่สองวิวัฒนาการกฎหมายอาญาทำให้มากขึ้นโดยเฉพาะความคิดของ 'ความรุนแรงน้อย' ซึ่งเขาบอกว่าการลงโทษได้รับเป็นสังคมที่พัฒนาเขาบอกว่าจำคุกจะกลายเป็นโทษหลักแทนที่ความตายและทรมาน: 'deprivati​​ons เสรีภาพและ เสรีภาพเพียงอย่างเดียวที่แตกต่างกันในช่วงเวลาตามความรุนแรงของอาชญากรรมมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นวิธีการปกติมากขึ้นของการควบคุมทางสังคม. อีกครั้งเขาอ้างอิงเป็นหลักฐานกรณีที่ไม่มีการติดคุกในสังคม ptimitive ใช้เล็กน้อยของพวกเขาในเอเธนส์และการพัฒนาของพวกเขาครั้งแรกในสถาบันทางศาสนาในสังคมคริสเตียนที่มีการโอนต่อมาของพวกเขาไปสู่​​สังคมโลกที่ได้รับการลงโทษตามกฎหมาย.
เขาอ้างอิงกฎหมายอาญาของ 1791 ต่อไปนี้การปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งทำให้ต้องระวางโทษจำคุกลงโทษหลักและการปรับแต่งในประมวลกฎหมายอาญาของ 1810 (นโปเลียนรหัสที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับมากของกฎหมายอาญาของทวีปยุโรปในศตวรรษที่สิบเก้าและเป็น twen ¬ tieth ศตวรรษ) ซึ่งยกเลิกตุ้มให้จำคุก เช่นอาหารไม่พอเพียงและการสวมใส่โซ่Durkheim ร่วมการใช้โทษจำคุกเป็นโทษกับการดูแลการพัฒนาในลงโทษฌ ment แต่ในคำอธิบายของเขาของกฎหมายที่สองเขากล่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาเหตุ-โทษจำคุกใช้เวลานานมากที่จะได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นการลงโทษมากกว่าการบัญชีในเชิงบวกว่าทำไมมัน กลายเป็นที่ยอมรับเพื่อ ในบัญชีของเขาเขามีขอบเขต prefigures คำอธิบายการเชื่อมโยงการเพิ่มขึ้นของเรือนจำที่จะเพิ่มขึ้นของรูปแบบอื่น ๆ ของสถ​​าบันรวมในสังคมอุตสาหกรรมทุนน​​ิยมซึ่งจะถูกตรวจสอบในบทต่อ ๆ ไป
.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
Ducrkheim (1984:114) ประการที่สอง กฎหมายอาญาวิวัฒนาการทำให้เฉพาะเจาะจงมากขึ้นของแนวคิดของความ 'น้อยเข้ม' ซึ่งเขากล่าวว่า การลงโทษได้รับการพัฒนาสังคม เขาบอกว่า จำคุกจะ ถูกลงโทษหลัก แทนตายและทรมาน: ' Deprivations เบอร์ และเสรีภาพเพียงอย่างเดียว แตกต่างกันในเวลาตามความรุนแรงของอาชญากรรม มีแนวโน้มที่จะ เป็น วิธีการปกติของการควบคุมทางสังคมมากขึ้น ' สแตนดาร์ดชาร์อีก เขาเตอร์ดเป็นหลักฐานของนักในสังคม ptimitive การใช้เล็กน้อยในเอเธนส์ และการพัฒนาครั้งแรกในสถาบันศาสนาในสังคมคริสเตียน กับการโอนย้ายในภายหลังสังคมทางโลกเป็นกฎหมายลงโทษ.
เขาสแตนดาร์ดชาร์เตอร์ด 1791 ต่อการปฏิวัติฝรั่งเศส กฎหมายอาญา ที่ทำโทษจำคุกโทษหลัก และโอ่อ่าที่ในอาญาของ 1810 (มีชื่อเสียงรหัสนโปเลียนซึ่งเป็นพื้นฐานของกฎหมายอาญาของทวีปยุโรปที่ปั้นจั่น และ เป็นศตวรรษ twen¬tieth) ซึ่งยุติพ่อคการจำคุก meagre อาหารและใส่โซ่ Durkheim เชื่อมโยงการใช้โทษจำคุกเป็นโทษกับการพัฒนาดูแล punish¬ment แต่ ในคำอธิบายของเขาเขากล่าวเพิ่มเติมเกี่ยวกับคุกทำไมเอานาน จัดตั้งเป็นการลงโทษกฎหมายสอง แทนบัญชีบวกสำหรับการก่อเหตุไม่ได้เป็นเพื่อตั้ง ในบัญชีของเขา เขาบ้าง prefigures คำอธิบายเชื่อมโยงการเพิ่มขึ้นของคุกการเพิ่มขึ้นของ 'รวมสถาบัน' ในรูปแบบอื่น ๆ ในทุนอุตสาหกรรมสังคม ซึ่งจะถูกตรวจสอบในบทต่อไปนี้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ducrkheim ของ( 1984114 )กฎหมายที่สองของประมวลกฎหมายอาญาทำให้มากขึ้นโดยเฉพาะความคิดที่จะ"ความเข้มแสงน้อยกว่า'ซึ่งเขากล่าวอ้างว่าได้รับการลงโทษที่สังคมพัฒนาเขาบอกว่าโทษจำคุกจะกลายเป็นการลงโทษหลักการการทรมานและการตาย'ถูกยื้อแย่งโอกาสด้วยของ เสรีภาพ และ เสรีภาพ ตามลำพังกันในช่วงเวลาตามจริงๆที่ของความผิดทางอาญาได้มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นมากขึ้นและมากกว่าหมายถึงปกติของการควบคุมทางสังคม"อีกครั้งที่เขาอ้างเป็นหลักฐานการมีอยู่ของเรือนจำในสังคม ptimitive ใช้เพียงเล็กน้อยของพวกเขาใน Athens และพัฒนาการของเขาเป็นครั้งแรกในการกำกับสถาบันการเงินทางศาสนาในสังคมชาวคริสต์พร้อมด้วยบริการรับส่งใน ภายหลัง ของพวกเขาเพื่อสังคมในซานฟรานซิสโกเป็นการลงโทษตามกฎหมาย.
เขาอ้างถึงกฎหมายอาญาของ 1791 ต่อไปนี้การปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งจะทำให้โทษจำคุกที่หลักการลงโทษและการคัดกรองในประมวลกฎหมายอาญาเมื่อปี 1810 (ที่มีชื่อเสียงรหัสนโปเลียนซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการที่ประมวลกฎหมายอาญากฎหมายของยุโรปในแบบคอนติเน็นทัลที่เข้าไปในช่วงเวลาหลายศตวรรษ twen ¬ tieth )ซึ่งจัดให้บริการพร้อมกับยกเลิกโทษจำคุกเช่นเบี้ยน้อยหอยน้อยลดน้ำหนักและสวมใส่ของโซ่.ผู้ร่วม, Durkheim ใช้ที่ของโทษจำคุกเป็นการลงโทษด้วยการตรวจสอบความเหมาะสมการพัฒนาในการ ลงโทษ ¬ แต่ในคำอธิบายของเขาของกฎหมายที่สองเขาบอกว่ารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุผล - โทษจำคุกก็นานเกินไปกว่าจะถูกสร้างขึ้นเป็นการลงโทษมากกว่าคิดเป็นสัดส่วนในเชิงบวกว่าทำไมมันก็กลายเป็นสร้างขึ้น. ในแอคเคาท์ของเขาเขาเป็นอยู่บ้าง prefigures ชี้แจงการเชื่อมโยงขึ้นมาของเรือนจำที่เป็นการเพิ่มขึ้นของรูปแบบอื่นๆของ"การกำกับสถาบันการเงินทั้งหมดในสังคมทุนนิยมอุตสาหกรรมซึ่งจะต้องผ่านการตรวจสอบในบทต่อไปนี้:.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: