Role ofAbdillahandKhalifah:Humans m

Role ofAbdillahandKhalifah:Humans must carry out This does not mean discrimination since Allah s.w.t
their two major responsibilities, which are Abdillahand
Khalifah. Allah s.w.tsays in Surah Al-Baqarahverse 30
that He would create mankind to be the vicegerent:
“Behold, thy Lord said to the angels: "I will create a
vicegerent on earth." They said: "Wilt Thou place
therein one who will make mischief therein and shed
blood?- whilst we do celebrate Thy praises and glorify
Thy holy (name)?" He said: "I know what ye know not.”
However, the angels inquired why Allah s.w.tcreated
humans as Khalifahas they will do injustice and mischief
on earth. Allahs.w.tanswered that He knows what they
do not know.
Allahs.w.tsent His Prophets among the mankind to
guide them. Thus, in dealing with ICT tools, humans must
ensure that its use and development enhance their role
as the Abdillahand Khalifah.ICT development and
deployment must adhere to the guidance from Allah s.w.t.
A direct example is the development of a system that
triggers and alerts users the time for prayers and to
identify the direction of Qiblahetc.
Khalifatullah:The wordkhalifahalso refers to the
successor or representative of Prophet Muhammad s.a.w.
This person acts as the head of state for the Muslim
Ummah. Another title for the Khalifah(Caliph) is Amir
Al-Mu'mineen, which means 'the leader of the believers'.
Nevertheless, the definition ofkhalifahis not confined
to leaders only [3].
Allahs.w.tsays that all humans are considered as
khalifahwhich means that they representatives of Allah
on earth:“He it is who hath placed you as viceroys of
the earth and hath exalted some of you in rank above
others, that He may try you by (the test of) that which He
hath given you.” (Al-An’am:165)
Each human must observe and is held responsible for
his/her actions. Humans must be aware what the lawful
actions and the prohibited actions are according to the
Islamic Law. Thus, the adoption and implementation of an
information system in an organisation must adhere to
Islamic law and rulings, like not creating digital divide or
gap among the employees etc.
Each person is created differently from one another
even though one’s siblings are from the same parents or
twins. Allah s.w.thas His reasons and rationale behind
every creation. In Surah Az-Zukhrufverse 23, Allah s.w.t
explains the rationale for man to be of different rankings:
“It is We Who portion out between them their livelihood
in this world and We raised some of them above others
in ranks, so that some may employ others in their work.”
mentioned in theayahabove that people should help,
assist and facilitate one another in good works.
Thus, technological innovations must develop systems
for disabled people (special people) as well. Examples are
the sign language system for the mute and audio
interfaces for the blind. In this manner, the integration of
information leading to knowledge and skills will be
complete as it comes from qualified people despite one’s
handicap.
Islamic Science Beyond the Centuries:Allah s.w.tsays
in Surah Ali-Imran verse 110: “You are the best
community evolved for mankind, enjoining what is right
and forbidding what is wrong”
Guided by the word of God and the Prophet, the
Muslim community has a mission to create a moral social
order [4]. This command has influenced Muslims to
practice good deeds throughout the centuries, providing
a rationale for political and moral activism. From as tiny as
an atom to as enormous as a rocket, Muslims lead the
nation to discover new things. That tradition and culture
should continue. Muslim ICT experts must invent and
venture into the computerisation of Islamic products like
the electronic Islamic banking or Islamic mobile banking.
Following the footsteps of al-Kindi, Muslim ICT experts
should also embark on cryptography, security and its
devices.
ICT experts should discover the technological
innovations and the gap that these inventions could be
extended further and/or discover the alternative
technological devices. The underlying principle must stay
the same, i.e. the ethics and Islamic ICT philosophy.
Guiding Principles in Ict Based on Islamic Teachings:
From the Islamic perspective, guiding principles in ICT
must be based on Islamic Philosophy which is from
al-Qur’anand as-Sunnah. There are three divisions
derived from the ICT guiding principles: ethics, security
and privacy.
Al-Qur’an, the Absolute Information “Knowledge Base”:
Al-Qur’anis the book of guidance. Allah s.w.t says in
Surah Al-Baqarah verses 1-2: “Alif Lam Mim. This is the
Book, in it is guidance sure, without doubt, to those
Who fear Allah.”
TheQur’anthe most sacred book for Muslims, is the
most complete and comprehensive guidance for people
to refer to. It comprises all aspects in human life including
biology, ICT, laws, social, politics, business, economics,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ต้องดำเนินบทบาท ofAbdillahandKhalifah:Humans ออกนี้หมายถึง การเลือกปฏิบัติเนื่องจากอัลลอฮ s.w.tหน้าที่ของเขาสองหลัก ที่ AbdillahandKhalifah S.w.tsays อัลลอฮในสูเราะฮฺอัล-Baqarahverse 30ว่าเขาจะสร้างมนุษย์ให้เป็น vicegerent:"เถิด พระเจ้าพูดกับเทวดา: " ฉันจะสร้างการvicegerent บนโลก" พวกเขากล่าวว่า: "พระองค์ทำเหี่ยวtherein ใครจะทำร้าย therein และหลั่งน้ำตาเลือด? - ใน ขณะที่เราเฉลิมฉลองพระองค์สรรเสริญ และยกย่องพระองค์บริสุทธิ์ (ชื่อ) หรือไม่" เขากล่าวว่า: "ฉันรู้ว่าสิ่งที่ท่านรู้ไม่"อย่างไรก็ตาม เทวดาทูลถามว่า ทำไมอัลลอฮ s.w.tcreatedมนุษย์เป็น Khalifahas พวกเขาจะทำร้ายและความอยุติธรรมบนโลก Allahs.w.tanswered รู้ว่าพวกเขาไม่ทราบAllahs.w.tsent วจนะของพระองค์ในหมู่มนุษย์เพื่อแนะนำพวกเขา ดังนั้น ในการจัดการกับเครื่องมือ ICT มนุษย์ต้องให้แน่ใจว่า การใช้และพัฒนาเพิ่มบทบาทของตนเป็นการพัฒนา Abdillahand Khalifah.ICT และใช้งานต้องปฏิบัติตามคำแนะนำจากอัลลอฮ s.w.t.ตัวอย่างโดยตรงเป็นการพัฒนาของระบบที่ทริกเกอร์ และการแจ้งเตือนผู้ใช้เวลาสวดมนต์ และการระบุทิศทางของ QiblahetcKhalifatullah: wordkhalifahalso หมายถึงการสืบหรือตัวแทนของนบี s.a.w.คนนี้ทำหน้าที่เป็นประมุขแห่งรัฐสำหรับมุสลิมประชาชาติ เรื่อง Khalifah(Caliph) อื่นคือ Amirอัล-Mu'mineen ซึ่งหมายความว่า 'ผู้นำของผู้เชื่อที่'อย่างไรก็ตาม ofkhalifahis นิยามไม่จำกัดการนำเท่านั้น [3]Allahs.w.tsays ซึ่งถือว่าเป็นมนุษย์ทั้งหมดkhalifahwhich หมายความ ว่า ผู้แทนของอัลลอฮบนโลก: "คงเป็นที่ทรงวางคุณเป็น viceroys ของแผ่นดิน และทรงทรงยกย่องของคุณในลำดับข้างต้นอื่น ๆ ที่เขาอาจลองคุณ ด้วย (การทดสอบ) ที่ที่เขาทรงให้คุณ" (อัล-An'am:165)แต่ละบุคคลต้องปฏิบัติ และจัดขึ้นรับผิดชอบการดำเนินการเขา/เธอ มนุษย์ต้องการสิ่งที่ชอบด้วยกฎหมายการดำเนินการและการกระทำต้องห้ามตามกฎหมายอิสลาม ดังนั้น การยอมรับและดำเนินการต้องยึดตามระบบสารสนเทศในองค์การกฎหมายอิสลามและบัญญัติ ต้องไม่สร้างดิจิตอลแบ่ง หรือช่องว่างระหว่างพนักงานเป็นต้นแต่ละคนสร้างขึ้นแตกต่างจากคนอื่นถึงแม้ว่าพี่น้องของได้จากพ่อแม่เดียวกัน หรือแฝด อัลลอฮ s.w.thas เหตุผลและเหตุผลเบื้องหลังของเขาสร้างทุก ในสูเราะฮฺ Az Zukhrufverse 23, s.w.t อัลลอฮอธิบายเหตุผลสำหรับคนจะมีการจัดอันดับแตกต่างกัน:"ก็เราที่ส่วนออกการดำรงชีวิตของพวกเขาใน โลกและเรายกบางส่วนของพวกเขาเหนือผู้อื่นในยศ เพื่อบางที่อาจจ้างผู้อื่นในการทำงานของพวกเขา"กล่าวถึงใน theayahabove ที่ จะช่วยคนช่วยเหลือ และช่วยกันในการทำงานที่ดีดังนั้น นวัตกรรมทางเทคโนโลยีต้องพัฒนาระบบสำหรับผู้พิการคน (บุคคลพิเศษ) เช่น ตัวอย่างเช่นระบบภาษาสัญลักษณ์ของเสียงและปิดเสียงอินเทอร์เฟซสำหรับคนตาบอด ในลักษณะนี้ รวมinformation leading to knowledge and skills will becomplete as it comes from qualified people despite one’shandicap.Islamic Science Beyond the Centuries:Allah s.w.tsaysin Surah Ali-Imran verse 110: “You are the bestcommunity evolved for mankind, enjoining what is rightand forbidding what is wrong”Guided by the word of God and the Prophet, theMuslim community has a mission to create a moral socialorder [4]. This command has influenced Muslims topractice good deeds throughout the centuries, providinga rationale for political and moral activism. From as tiny asan atom to as enormous as a rocket, Muslims lead thenation to discover new things. That tradition and cultureshould continue. Muslim ICT experts must invent andventure into the computerisation of Islamic products likethe electronic Islamic banking or Islamic mobile banking.Following the footsteps of al-Kindi, Muslim ICT expertsshould also embark on cryptography, security and itsdevices.ICT experts should discover the technologicalinnovations and the gap that these inventions could beextended further and/or discover the alternativetechnological devices. The underlying principle must staythe same, i.e. the ethics and Islamic ICT philosophy. Guiding Principles in Ict Based on Islamic Teachings:From the Islamic perspective, guiding principles in ICTmust be based on Islamic Philosophy which is fromal-Qur’anand as-Sunnah. There are three divisionsderived from the ICT guiding principles: ethics, securityand privacy.Al-Qur’an, the Absolute Information “Knowledge Base”:Al-Qur’anis the book of guidance. Allah s.w.t says inSurah Al-Baqarah verses 1-2: “Alif Lam Mim. This is theBook, in it is guidance sure, without doubt, to thoseWho fear Allah.”TheQur’anthe most sacred book for Muslims, is themost complete and comprehensive guidance for peopleto refer to. It comprises all aspects in human life includingbiology, ICT, laws, social, politics, business, economics,

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทบาท ofAbdillahandKhalifah: มนุษย์ต้องดำเนินการนี้ไม่ได้หมายความว่าการเลือกปฏิบัติเนื่องจากอัลลอฮฺ
สองหน้าที่หลักของพวกเขาซึ่งเป็น Abdillahand
Khalifah swtsays ในอัลลอ Surah Al-Baqarahverse 30
ที่เขาจะสร้างมนุษย์ให้เป็น vicegerent:
"ดูเถิดพระเจ้าของเจ้าพูดกับเทวดา:" ฉันจะสร้าง
vicegerent บนโลก ". พวกเขากล่าวว่า "พระองค์จะทรงวาง
นั้นคนที่จะทำให้ความเสียหายนั้นและหลั่ง
เลือด - ในขณะที่เราเฉลิมฉลองสรรเสริญพระองค์และเชิดชู?
บริสุทธิ์ของพระองค์ (ชื่อ) " เขากล่าวว่า "ผมรู้ว่าสิ่งที่พวกเจ้าไม่รู้."
แต่ถามว่าทำไมเทวดาอัลลอ swtcreated
มนุษย์ Khalifahas พวกเขาจะทำความอยุติธรรมและความชั่วร้าย
บนโลก Allahs.w.tanswered ว่าเขารู้ว่าสิ่งที่พวกเขา.
ไม่ทราบ.
Allahs.w tsent ศาสดาของเขาในหมู่มนุษย์ที่จะ
นำพวกเขา. ดังนั้นในการจัดการกับเครื่องมือไอซีทีมนุษย์ต้อง
ให้แน่ใจว่าการใช้งานและการพัฒนาเสริมสร้างบทบาทของพวกเขา
ในขณะที่การพัฒนา Abdillahand Khalifah.ICT และ
การใช้งานที่จะต้องปฏิบัติตามคำแนะนำจากอัลลอฮฺ
ตัวอย่างโดยตรงคือ การพัฒนาระบบที่
เป็นต้นเหตุและแจ้งเตือนผู้ใช้เวลาสำหรับการสวดมนต์และการ
ระบุทิศทางของ Qiblahetc.
Khalifatullah: wordkhalifahalso หมายถึง
ทายาทหรือผู้แทนของท่านศาสดามูฮัมหมัดเห็น
คนนี้ทำหน้าที่เป็นประมุขแห่งรัฐสำหรับมุสลิม
. Ummah อีก ชื่อ Khalifah (กาหลิบ) เป็นอาเมียร์
อัล Mu'mineen ซึ่งหมายความว่าผู้นำของผู้ศรัทธา '.
แต่ความหมาย ofkhalifahis ไม่ได้ จำกัด อยู่
กับผู้นำเท่านั้น [3].
Allahs.w.tsays ว่ามนุษย์ทุกคนจะได้รับการพิจารณาเป็น
khalifahwhich หมายความว่าพวกเขาตัวแทนของอัลลอ
บนโลก: "เขาคือผู้ที่ได้ทรงวางไว้ให้คุณเป็นรอยของ
แผ่นดินและทรงยกย่องบางส่วนของคุณในตำแหน่งดังกล่าวข้างต้น
คนอื่น ๆ ที่เขาอาจจะลองคุณโดย (ทดสอบ) ที่ซึ่งพระองค์
ทรงมอบให้ คุณ "(อัลอันอาม: 165).
มนุษย์แต่ละคนจะต้องสังเกตและมีการรับผิดชอบต่อ
/ การกระทำของเขาและเธอ มนุษย์จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่ถูกต้องตามกฎหมาย
การกระทำและการกระทำต้องห้ามเป็นไปตาม
กฎหมายอิสลาม ดังนั้นการยอมรับและการดำเนินงานของ
ระบบสารสนเทศในองค์กรต้องเป็นไปตาม
กฎหมายอิสลามและคำวินิจฉัยเช่นการสร้างไม่ได้แบ่งดิจิตอลหรือ
ช่องว่างระหว่างพนักงานและอื่น ๆ
แต่ละคนจะถูกสร้างขึ้นแตกต่างจากคนอื่น
แม้พี่น้องของคนที่มาจากพ่อแม่เดียวกัน หรือ
ฝาแฝด อัลลอ swthas เหตุผลของเขาและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลัง
การสร้างทุก ใน Surah Az-Zukhrufverse 23 อัลลอฮฺ
จะอธิบายเหตุผลสำหรับคนที่จะเป็นของการจัดอันดับที่แตกต่างกัน:
"มันเป็นส่วนที่เราได้ออกระหว่างพวกเขาทำมาหากินของพวกเขา
ในโลกนี้และเรายกบางส่วนของพวกเขาเหนือคนอื่น ๆ
ในการจัดอันดับเพื่อที่ว่าบางคนอาจจะจ้าง คนอื่น ๆ ในการทำงานของพวกเขา. "
ที่กล่าวถึงใน theayahabove ที่ทุกคนควรจะช่วย
ให้ความช่วยเหลือและอำนวยความสะดวกอีกคนหนึ่งในผลงานที่ดี.
ดังนั้นนวัตกรรมทางเทคโนโลยีต้องพัฒนาระบบ
สำหรับคนพิการ (คนพิเศษ) ได้เป็นอย่างดี ตัวอย่างเช่น
ระบบภาษามือสำหรับปิดเสียงและ
การเชื่อมต่อสำหรับคนตาบอด ในลักษณะนี้การรวมกลุ่มของ
ข้อมูลที่นำไปสู่ความรู้และทักษะจะ
เสร็จสมบูรณ์ในขณะที่มันมาจากคนที่มีคุณสมบัติเหมาะสมแม้จะมีหนึ่งของ
แฮนดิแค.
อิสลามวิทยาศาสตร์นอกเหนือจากศตวรรษ: swtsays อัลเลาะห์
ในบทกวี Surah อาลี Imran 110: "คุณจะดีที่สุด
ชุมชนพัฒนาสำหรับ มนุษย์ enjoining สิ่งที่ถูกต้อง
และห้ามสิ่งที่ผิด "
นำโดยพระวจนะของพระเจ้าและพระศาสดา,
ชุมชนมุสลิมมีภารกิจในการสร้างคุณธรรมทางสังคม
เพื่อ [4] คำสั่งนี้จะมีอิทธิพลต่อชาวมุสลิมที่จะ
ฝึกการทำความดีตลอดหลายศตวรรษให้
เหตุผลสำหรับการเคลื่อนไหวทางการเมืองและศีลธรรม จากที่เล็ก ๆ เป็น
อะตอมเป็นอย่างมากเป็นจรวดชาวมุสลิมนำ
ของประเทศที่จะค้นพบสิ่งใหม่ ๆ ประเพณีและวัฒนธรรมที่
ควรดำเนินการต่อ ผู้เชี่ยวชาญด้านไอซีทีของชาวมุสลิมจะต้องคิดค้นและ
ร่วมในคอมพิวเตอร์ของผลิตภัณฑ์อิสลามเช่น
ธนาคารอิสลามอิเล็กทรอนิกส์หรืออิสลามธนาคารมือถือ.
ติดตามรอยเท้าของอัลคินดีผู้เชี่ยวชาญด้านไอซีทีของชาวมุสลิม
ควรเริ่มดำเนินการในการเข้ารหัสรักษาความปลอดภัยและของ
อุปกรณ์.
ผู้เชี่ยวชาญด้านไอซีทีควรจะค้นพบ เทคโนโลยี
นวัตกรรมและสิ่งประดิษฐ์ที่ช่องว่างเหล่านี้อาจจะ
ขยายเพิ่มเติมและ / หรือการค้นพบทางเลือกที่
อุปกรณ์เทคโนโลยี หลักการพื้นฐานต้องอยู่
เหมือนกันคือจริยธรรมและปรัชญาอิสลามไอซีที.
หลักการใน Ict จากคำสอนของศาสนาอิสลาม:
จากมุมมองของอิสลามหลักการในไอซีที
จะต้องอยู่บนพื้นฐานของปรัชญาอิสลามที่มาจาก
คดอัล Qur'anand ซุนนะฮฺ มีสามฝ่ายมี
จริยธรรมการรักษาความปลอดภัย: ไอซีทีได้มาจากหลักการ
และความเป็นส่วนตัว.
อัลกุรอาน, ข้อมูลแอบโซลูท "ฐานความรู้":
อัล Qur'anis หนังสือของคำแนะนำ อัลลอฮฺกล่าวว่าใน
ข้อ Surah Al-Baqarah 1-2: "Alif ลำ Mim นี่คือ
หนังสือในนั้นคือคำแนะนำแน่ใจโดยไม่ต้องสงสัยให้กับผู้
ที่เกรงกลัวอัลลอ. "
TheQur'anthe หนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของชาวมุสลิมเป็น
คำแนะนำที่สมบูรณ์แบบที่สุดและครบวงจรสำหรับคน
ที่จะอ้างถึง มันประกอบด้วยทุกแง่มุมในชีวิตของมนุษย์รวมทั้ง
ชีววิทยาไอซีทีกฎหมายสังคม, การเมือง, ธุรกิจ, เศรษฐศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

บทบาท ofabdillahandkhalifah : มนุษย์ต้องทำตามนี้ไม่ได้หมายถึงการแบ่งแยก เพราะอัลลอฮฺ s.w.t
หน้าที่หลักสองซึ่งเป็น abdillahand
คอลีฟะ . อัลลอฮฺ s.w.tsays ใน Surah Al baqarahverse 30
เขาจะสร้างมนุษย์ให้เป็นผู้รักษาการแทน :
" ดูเถิดพระเจ้าของท่านตรัสกับเทวดา : " ผมจะสร้าง
ผู้รักษาการแทนบนโลก . " พวกเขากล่าวว่า : " เจ้าสถานที่
นั้นคนที่จะให้ร้ายนั้น และหลั่ง
เลือด ? - ขณะที่เราฉลองและสรรเสริญพระองค์ สาธุการ
บริสุทธิ์ของพระองค์ " ( ชื่อ ) เขากล่าวว่า : " ผมรู้ว่าพวกเจ้าไม่รู้ "
แต่เทวดาถามทำไมอัลลอฮฺ s.w.tcreated
มนุษย์ khalifahas พวกเขาจะทำร้าย
ความอยุติธรรมบนโลกใบนี้ allahs.w.tanswered ที่เขารู้ว่าพวกเขา
ไม่รู้ . .
allahs.w.tsent ศาสดาพยากรณ์ของเขาในหมู่มนุษย์

แนะนำพวกเขาดังนั้น ในการจัดการกับเครื่องมือไอซีที มนุษย์ต้อง
ให้แน่ใจว่าการใช้งาน และพัฒนาเสริมสร้างบทบาทของพวกเขาเป็น abdillahand

khalifah.ict การพัฒนาและการใช้งานต้องเป็นไปตามคำแนะนำจากอัลลอฮฺ s.w.t.
ตัวอย่างโดยตรง คือ การพัฒนาระบบและแจ้งเตือนผู้ใช้ทริกเกอร์ที่

เวลาละหมาด และกำหนดทิศทางของ qiblahetc .
khalifatullah :
wordkhalifahalso หมายถึงทายาท หรือตัวแทนของศาสดามุฮัมมัด s.a.w.
คนนี้ทำหน้าที่เป็นหัวของรัฐมุสลิม ummah
. อีกเรื่องคอลีฟะ ( เขาพระสุเมรุ ) คืออาเมียร์
al-mu'mineen ซึ่งหมายถึง ' ผู้นำแห่งศรัทธา ' .
แต่ความหมาย ofkhalifahis ไม่คับ
ผู้นำเท่านั้น [ 3 ] .
allahs.w.tsays มนุษย์ทุกคนถือว่าเป็น
khalifahwhich หมายความว่าพวกเขาตัวแทนของอัลลอฮฺ
บนโลก : " เขาเป็นผู้ที่ทรงวางไว้เป็นอุปราชของโลก และทรงยกย่อง
บางท่านในอันดับข้างบน
คนอื่น ว่าเขาอาจจะลองด้วย ( ทดสอบ ) ซึ่งเขา
ประทานแก่ท่าน . " ( al-an'am : 165 )
แต่ละมนุษย์จะต้องสังเกตและรับผิดชอบต่อ
/ การกระทำ มนุษย์จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่การกระทำที่ชอบด้วยกฎหมาย และห้ามการกระทำ

ตามกฏหมายอิสลาม ดังนั้นการยอมรับและการใช้ระบบสารสนเทศในองค์กรเป็น

ต้องเป็นไปตามกฎหมายอิสลามและการออกคำสั่งเช่นไม่สร้างดิจิทัลหรือช่องว่างระหว่างพนักงาน ฯลฯ

แต่ละคนถูกสร้างขึ้นที่แตกต่างจากอีกคนหนึ่ง
ถึงแม้ว่าหนึ่งของพี่น้องจากพ่อแม่เดียวกันหรือ
ฝาแฝด อัลลอฮฺ s.w.thas ของเขาด้วยเหตุผลและเหตุผลเบื้องหลัง
ทุก การสร้าง ใน Surah AZ zukhrufverse 23 อัลลอฮฺ .w.t
อธิบายเหตุผลให้อันดับต่างกัน :
" มันเป็นเราที่แบ่งสรรระหว่างพวกเขาทำมาหากิน
ในโลกนี้และเราได้เพิ่มบางของพวกเขาอยู่เหนือผู้อื่น
ในยศ ดังนั้นบางคนอาจจ้างคนอื่นในงานของพวกเขา . "
ที่กล่าวถึงใน theayahabove ว่าควรช่วย
ช่วยเหลืออำนวยความสะดวกซึ่งกันและกันในการทํางานที่ดี .
ดังนั้นนวัตกรรมทางเทคโนโลยี
ต้องพัฒนาระบบสำหรับคนพิการ ( คนไม่พิเศษ ) ได้เป็นอย่างดี ตัวอย่าง
ระบบภาษาเซ็นปิดเสียงและเสียง
interfaces เพื่อคนตาบอด ในลักษณะนี้ การรวมของข้อมูลที่นำไปสู่ความรู้และทักษะ

เสร็จจะตามมาจากคนที่มีคุณสมบัติแม้หนึ่ง

วิทยาศาสตร์อิสลาม แฮนดิแคป กว่าศตวรรษ : อัลลอฮฺ s.w.tsays อาลี Imran Surah
ในข้อ 110 : " คุณจะดีที่สุด