The final negative impact of global

The final negative impact of globalisation is portrayed in the Americanization of Thai value systems, including ideas, attitudes, and lifestyles. (Inglis 2005, p.118) People try to imitate American popular costumes and expressions in everyday life by dressing in fashionable Western styles and having more self-confidence but sometimes being aggressive which is against the Thai traditional norm. From those trends, materialism has occupied Thai communities where numerous clothes, accessories, and cosmetics of Western brand names (Wilson 2004, p.46) and luxuries are merchandised among people of all levels. Besides, an emergence of shopping malls or complexed explicitly shows a totally different value on power of money in Thai life. Consequently, these paradigms of cultural fusion stimulate more criticism of globalised Thailand, and as Clardy (2005, p. 82) asserts, it destroys ‘ethnicity’ relating to unique locality and a sense of the true self of individuals and groups.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผลกระทบเชิงลบสุดท้ายของโลกาภิวัติเป็นเซ็กส์การแผลงเป็นอเมริกันไทยค่าระบบ ความคิด ทัศนคติ และวิถีชีวิต (Inglis 2005, p.118) คนพยายามที่จะเลียนแบบเครื่องแต่งกายนิยมอเมริกันและนิพจน์ในชีวิตประจำวัน โดยแต่งตัวในสไตล์ตะวันตกที่ทันสมัย และมีความมั่นใจมากขึ้น แต่บางครั้งการก้าวร้าวซึ่งเป็นสิ่งที่ผิดปกติแบบไทย จากแนวโน้มดังกล่าว นิยมวิภาษได้ครอบครองประเทศต่าง ๆ ที่มากมาย และเสื้อผ้า อุปกรณ์เสริม เครื่องสำอางของชื่อแบรนด์ตะวันตก (Wilson 2004, p.46) และความหรูหรามี merchandised คนทุกระดับ สำรอง การเกิดขึ้น ของห้าง หรือ complexed อย่างชัดเจนแสดงเป็นค่าอื่นทั้งหมดพลังเงินในชีวิตไทย ดังนั้น paradigms ของฟิวชั่นวัฒนธรรมเหล่านี้กระตุ้นการวิจารณ์ ของไทย globalised และ Clardy (2005, p. 82) ยืนยัน มันทำลาย 'เชื้อชาติ' เกี่ยวข้องกับท้องถิ่นที่ไม่ซ้ำกันและความจริงตนเองของบุคคลและกลุ่ม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผลกระทบเชิงลบของโลกาภิวัตน์สุดท้ายเป็นภาพใน Americanization ของระบบค่านิยมของไทยรวมถึงความคิดทัศนคติและวิถีชีวิต (Inglis 2005, p.118) คนพยายามที่จะเลียนแบบการแต่งกายที่เป็นที่นิยมของชาวอเมริกันและการแสดงออกในชีวิตประจำวันโดยการแต่งกายในรูปแบบตะวันตกที่ทันสมัย​​มากขึ้นและมีความมั่นใจในตนเอง แต่บางครั้งเป็นเชิงรุกซึ่งเป็นการขัดกับบรรทัดฐานแผนไทย จากแนวโน้มเหล่านั้นวัตถุนิยมได้ครอบครองชุมชนไทยที่เสื้อผ้าจำนวนมากอุปกรณ์เสริมและเครื่องสำอางของแบรนด์เวสเทิร์ (วิลสันปี 2004 p.46) และฟุ่มเฟือยจะ merchandised ในหมู่คนทุกระดับ นอกจากนี้การเกิดขึ้นของห้างสรรพสินค้าหรือ complexed อย่างชัดเจนแสดงให้เห็นถึงมูลค่าที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในอำนาจของเงินในชีวิตของไทย ดังนั้นกรอบความคิดนี้ของฟิวชั่นกระตุ้นการวิจารณ์ทางวัฒนธรรมอื่น ๆ จากทั่วโลกประเทศไทยและเป็น CLARDY (2005, น. 82) อ้างมันทำลาย 'เชื้อชาติ' ที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ที่ไม่ซ้ำกันและความรู้สึกของตัวตนที่แท้จริงของบุคคลและกลุ่ม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผลกระทบเชิงลบของโลกาภิวัตน์สุดท้ายเป็น portrayed ในความเป็นอเมริกันของระบบคุณค่าภาษาไทย รวมทั้งความคิด ทัศนคติและไลฟ์สไตล์ ( Inglis 2005 p.118 ) คนพยายามเลียนแบบเครื่องแต่งกายยอดนิยมของคนอเมริกัน และสำนวนในชีวิตประจำวัน โดยแต่งกายในสไตล์ตะวันตกที่ทันสมัยและมีความมั่นใจมากขึ้น แต่บางครั้งการก้าวร้าว ซึ่งเป็นการขัดกับบรรทัดฐานดั้งเดิมของไทยจากแนวโน้มดังกล่าว วัตถุนิยม ได้ครอบครองชุมชนไทยที่อุปกรณ์เสริมเสื้อผ้ามากมาย และเครื่องสำอาง แบรนด์ตะวันตก ( วิลสัน 2004 p.46 ) และหรูหรามี merchandised ในหมู่คนทุกระดับ นอกจากนี้ การเกิดขึ้นของห้างสรรพสินค้าหรือซับซ้อนอย่างชัดเจนแสดงให้เห็นถึงคุณค่าที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง อำนาจของเงินในชีวิตไทย จากนั้นกระบวนทัศน์ของการวิจารณ์ทางวัฒนธรรมเหล่านี้กระตุ้นของโลกาภิวัตน์ ไทย และ คลาร์ดี้ ( 2548 , หน้า 82 ) ยืนยันจะทำลายเผ่าพันธุ์ ' ' เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์ท้องถิ่น และความรู้สึกของตัวตนที่แท้จริงของบุคคลและกลุ่ม