Activity in Australia in particular has expanded since the mid-1990s a การแปล - Activity in Australia in particular has expanded since the mid-1990s a ไทย วิธีการพูด

Activity in Australia in particular

Activity in Australia in particular has expanded since the mid-1990s and today there are over 16,000 new annual memberships, purchased largely by international travellers to Australia. Yet involving little ideas and critical analysis has been undertaken on WWOOFing by scholars in relation to tourism.
WWOOF offers individuals the opportunity to exchange half a day of their labour on an organically oriented farm, for food and accommodation which is provided by a registered WWOOF host. Host properties conform to varying degrees with criteria established by a national (or regional) WWOOF organisation, generally by being involved in organics in some way, such as by “growing or producing organic products”. The term ‘organics’ indicates chemical-free or ‘natural’ forms of agriculture and WWOOF's core aims and values since its inception is derived from involvement in and support of the broader and now fast growing movement concerned with organic food and fibre production. Strength that aims is the movement's original premise that organic techniques are more sustainable for people and nature than those centered around or reliant upon synthetic chemicals for fertilizing and pest control, given their well understood ecosystem impacts. In addition, WWOOF hosts are frequently involved in local ‘earth repair’ or ‘landcare’ projects that seek to repair damaged natural landscapes for the benefit of local biodiversity, again with the aim of improving the sustainability of people on the planet.
WWOOF a related accepts and promotes the view that it is, and it increasingly will be through the significant inputs of human labour, good design and the application of sound practical knowledge, that sustainable agricultural production and consumption are to be achieved. This is because a triple-bottom-line understanding is required in evaluating any consideration of sustainability, while conventional, reductionist single bottom line approaches to food production involving the application of synthetic chemicals (and increasingly genetically engineered crops) by definition, receive from a example that is promoted for and maintained by economic self-interest and capital accumulation, rather than a holistic evaluation of sustainability focused upon human and non-human well-being.
Whether or not the WWOOF is accepted or embraced, the increasingly significant numbers of tourists that WWOOF encounters are sometimes personally transformed by the aims and practices of hosts. As such this should make a close focus upon WWOOFing an area ripe for research in the beginning field of sustainable tourism. Indeed, given its educative orientation, its role in assisting people and its frugality in terms of tourism infrastructure, WWOOFing has been described as the perfect form of low impact, ethical/ altruistic, sustainable and/or responsible tourism by some observers. Significantly, it has also been described in the Scientific American (Earth) Magazine as an exemplary success in fostering practical sustainability.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Activity in Australia in particular has expanded since the mid-1990s and today there are over 16,000 new annual memberships, purchased largely by international travellers to Australia. Yet involving little ideas and critical analysis has been undertaken on WWOOFing by scholars in relation to tourism.WWOOF offers individuals the opportunity to exchange half a day of their labour on an organically oriented farm, for food and accommodation which is provided by a registered WWOOF host. Host properties conform to varying degrees with criteria established by a national (or regional) WWOOF organisation, generally by being involved in organics in some way, such as by “growing or producing organic products”. The term ‘organics’ indicates chemical-free or ‘natural’ forms of agriculture and WWOOF's core aims and values since its inception is derived from involvement in and support of the broader and now fast growing movement concerned with organic food and fibre production. Strength that aims is the movement's original premise that organic techniques are more sustainable for people and nature than those centered around or reliant upon synthetic chemicals for fertilizing and pest control, given their well understood ecosystem impacts. In addition, WWOOF hosts are frequently involved in local ‘earth repair’ or ‘landcare’ projects that seek to repair damaged natural landscapes for the benefit of local biodiversity, again with the aim of improving the sustainability of people on the planet.WWOOF a related accepts and promotes the view that it is, and it increasingly will be through the significant inputs of human labour, good design and the application of sound practical knowledge, that sustainable agricultural production and consumption are to be achieved. This is because a triple-bottom-line understanding is required in evaluating any consideration of sustainability, while conventional, reductionist single bottom line approaches to food production involving the application of synthetic chemicals (and increasingly genetically engineered crops) by definition, receive from a example that is promoted for and maintained by economic self-interest and capital accumulation, rather than a holistic evaluation of sustainability focused upon human and non-human well-being.Whether or not the WWOOF is accepted or embraced, the increasingly significant numbers of tourists that WWOOF encounters are sometimes personally transformed by the aims and practices of hosts. As such this should make a close focus upon WWOOFing an area ripe for research in the beginning field of sustainable tourism. Indeed, given its educative orientation, its role in assisting people and its frugality in terms of tourism infrastructure, WWOOFing has been described as the perfect form of low impact, ethical/ altruistic, sustainable and/or responsible tourism by some observers. Significantly, it has also been described in the Scientific American (Earth) Magazine as an exemplary success in fostering practical sustainability.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
กิจกรรมในประเทศออสเตรเลียโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการขยายตัวตั้งแต่ช่วงกลางปี ​​1990 และในวันนี้มีกว่า 16,000 สมาชิกประจำปีใหม่ที่ซื้อส่วนใหญ่โดยนักท่องเที่ยวต่างประเทศไปยังประเทศออสเตรเลีย แต่เกี่ยวข้องกับความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ และการวิเคราะห์ที่สำคัญได้รับการดำเนินการใน WWOOFing โดยนักวิชาการที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยว.
WWOOF มีบุคคลที่มีโอกาสที่จะแลกเปลี่ยนครึ่งวันของการใช้แรงงานของพวกเขาในฟาร์มเชิงอินทรีย์สำหรับอาหารและที่พักที่ให้บริการโดยโฮสต์ WWOOF ลงทะเบียน . โฮสต์คุณสมบัติเป็นไปตามองศาที่แตกต่างกับเกณฑ์ที่กำหนดโดยแห่งชาติ (ภูมิภาค) องค์กร WWOOF โดยทั่วไปมีส่วนร่วมในสารอินทรีย์ในบางวิธีเช่นโดยการ "การเจริญเติบโตหรือการผลิตสินค้าเกษตรอินทรีย์" คำว่า 'อินทรีย์' บ่งชี้ที่ปลอดสารเคมีหรือ 'ธรรมชาติ' รูปแบบของการเกษตรและ WWOOF มีจุดมุ่งหมายหลักและค่าตั้งแต่เริ่มก่อตั้งขึ้นมาจากการมีส่วนร่วมในการสนับสนุนของฝ่ายที่กว้างขึ้นและการเคลื่อนไหวในขณะนี้เติบโตอย่างรวดเร็วที่เกี่ยวข้องกับอาหารอินทรีย์และการผลิตเส้นใย ความแรงที่มีจุดมุ่งหมายคือการเคลื่อนไหวของสถานที่ตั้งเดิมว่าเทคนิคอินทรีย์ได้อย่างยั่งยืนมากขึ้นสำหรับคนและธรรมชาติกว่าที่แน่นิ่งหรือพึ่งสารเคมีสังเคราะห์สำหรับการใส่ปุ๋ยและการควบคุมศัตรูพืชที่ได้รับผลกระทบต่อระบบนิเวศของพวกเขาเข้าใจดี นอกจากนี้เจ้าภาพ WWOOF มีส่วนร่วมได้บ่อยในท้องถิ่นซ่อมแซมแผ่นดิน 'หรือโครงการ' Landcare 'ที่แสวงหาการซ่อมแซมภูมิทัศน์ธรรมชาติที่เสียหายเพื่อประโยชน์ของความหลากหลายทางชีวภาพในท้องถิ่นอีกครั้งกับวัตถุประสงค์ของการปรับปรุงการพัฒนาอย่างยั่งยืนของผู้คนบนโลก.
WWOOF กิจการที่เกี่ยวข้องกัน ยอมรับและส่งเสริมมุมมองที่ว่ามันเป็นและจะมากขึ้นเรื่อย ๆ จะผ่านปัจจัยการผลิตที่สำคัญของการใช้แรงงานมนุษย์, การออกแบบที่ดีและการประยุกต์ใช้ความรู้ทางปฏิบัติเสียงว่าการผลิตการเกษตรที่ยั่งยืนและการบริโภคที่จะประสบความสำเร็จ เพราะนี่คือความเข้าใจที่สามด้านล่างบรรทัดเป็นสิ่งจำเป็นในการประเมินการพิจารณาของการพัฒนาอย่างยั่งยืนใด ๆ ในขณะธรรมดา reductionist บรรทัดด้านล่างเดียววิธีการผลิตอาหารที่เกี่ยวข้องกับการประยุกต์ใช้สารเคมีสังเคราะห์ (และพืชมากขึ้นดัดแปลงพันธุกรรม) โดยความหมายที่ได้รับจากตัวอย่างเช่น ที่มีการส่งเสริมและดูแลโดยดอกเบี้ยตนเองทางเศรษฐกิจและการสะสมทุนมากกว่าการประเมินผลแบบองค์รวมของการพัฒนาอย่างยั่งยืนมุ่งมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์เป็นอยู่ที่ดี.
ไม่ว่าหรือไม่ WWOOF เป็นที่ยอมรับหรือกอดตัวเลขอย่างมีนัยสำคัญมากขึ้นของนักท่องเที่ยวที่ WWOOF เผชิญหน้าบางครั้งกลายเป็นการส่วนตัวโดยมีจุดมุ่งหมายและการปฏิบัติของครอบครัว เป็นเช่นนี้ควรจะโฟกัสใกล้เมื่อ WWOOFing พื้นที่สุกสำหรับการวิจัยในสาขาที่จุดเริ่มต้นของการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน อันที่จริงได้รับการปฐมนิเทศให้ความรู้ของตนมีบทบาทในการให้ความช่วยเหลือผู้คนและความประหยัดในแง่ของโครงสร้างพื้นฐานการท่องเที่ยว, WWOOFing ได้รับการอธิบายเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของผลกระทบต่ำจริยธรรม / เห็นแก่ผู้อื่นอย่างยั่งยืนและ / หรือผู้รับผิดชอบในการท่องเที่ยวโดยนักสังเกตการณ์บางคน อย่างมีนัยสำคัญก็ยังได้รับการอธิบายไว้ในวิทยาศาสตร์อเมริกัน (โลก) นิตยสารเป็นความสำเร็จที่เป็นแบบอย่างในการสนับสนุนการพัฒนาอย่างยั่งยืนในทางปฏิบัติ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
กิจกรรมในออสเตรเลียโดยเฉพาะ มีการขยายตัวตั้งแต่กลางปี 1990 และวันนี้มีมากกว่า 16 , 000 ใหม่ประจำปีสมาชิกที่ซื้อไป โดยการเดินทางระหว่างประเทศออสเตรเลีย ยังเกี่ยวข้องกับความคิดเล็ก ๆน้อย ๆและการวิเคราะห์อย่างมีจุดประสงค์ wwoofing โดยนักวิชาการด้านการท่องเที่ยวwwoof ให้บุคคลมีโอกาสที่จะแลกเปลี่ยนครึ่งวันแรงงานของพวกเขาในเชิงอินทรีย์ฟาร์ม อาหารและที่พัก ซึ่งให้บริการโดยการลงทะเบียน wwoof โฮสต์ คุณสมบัติโฮสต์สอดคล้องกับองศาที่แตกต่างกับเกณฑ์ที่ก่อตั้งโดยชาติหรือภูมิภาค ) องค์กร wwoof ทั่วไป โดยจะเกี่ยวข้องกับสารอินทรีย์ในบางวิธี เช่น " การปลูกหรือผลิตผลิตภัณฑ์อินทรีย์ คำว่า ' ' หมายถึงสารอินทรีย์เคมีฟรีหรือ ' ธรรมชาติ ' รูปแบบของการเกษตรและ wwoof หลักวัตถุประสงค์และค่าตั้งแต่เริ่มก่อตั้งมาจากการมีส่วนร่วมและสนับสนุนของถูก และตอนนี้ เติบโตอย่างรวดเร็ว การเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับอาหารอินทรีย์และเส้นใยที่ผลิต ความแข็งแกร่งที่มุ่งหวังคือการเคลื่อนไหวของต้นฉบับหลักฐานว่าเทคนิคอินทรีย์อย่างยั่งยืนมากขึ้นกว่าคนและธรรมชาติรอบตัว หรืออียิปต์เมื่อสารเคมีสังเคราะห์สำหรับการควบคุมศัตรูพืชและให้พวกเขาเข้าใจได้ดี ระบบนิเวศ ผลกระทบ นอกจากนี้ wwoof โยธาอยู่บ่อย ๆ ที่เกี่ยวข้องในการซ่อม ' โลกท้องถิ่น ' หรือ ' Landcare ' โครงการที่พยายามจะซ่อมแซมความเสียหายภาพธรรมชาติเพื่อประโยชน์ของความหลากหลายทางชีวภาพท้องถิ่น อีกครั้งกับจุดมุ่งหมายของการพัฒนาอย่างยั่งยืนของผู้คนบนโลกwwoof การยอมรับและส่งเสริมดูว่ามันคืออะไร และมันยิ่งขึ้นจะได้รับผ่านทางแรงงานของมนุษย์ปัจจัยการออกแบบที่ดีและการประยุกต์ใช้ความรู้ เสียง การผลิตทางการเกษตรอย่างยั่งยืนและการบริโภคจะต้องสำเร็จ นี้เป็นเพราะบรรทัดล่างสามความเข้าใจถูกต้องในการประเมินการพิจารณาใด ๆของการพัฒนาอย่างยั่งยืน ในขณะที่ปกติ reductionist เดียวบรรทัดด้านล่างวิธีการผลิตอาหารที่เกี่ยวข้องกับการใช้สารเคมีสังเคราะห์ และยิ่งขึ้นดัดแปลงพันธุกรรมพืช ) โดยนิยามได้จากตัวอย่างที่ได้รักษาประโยชน์ทางเศรษฐกิจ และการสะสมทุน แทนที่จะเป็น การประเมินแบบองค์รวมของการพัฒนาอย่างยั่งยืนเน้นเมื่อมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์เป็นอยู่ที่ดีหรือไม่ wwoof เป็นที่ยอมรับหรือกอด , สำคัญมากขึ้นตัวเลขของนักท่องเที่ยวที่ wwoof พบบางครั้งเองแปลง โดยมีวัตถุประสงค์และการปฏิบัติของโฮสต์ เช่นนี้ควรให้ความสำคัญกับพื้นที่ใกล้ wwoofing สุกเพื่อการวิจัยในการเริ่มต้นด้านการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน ได้รับของแน่นอน และการวางบทบาทในการช่วยเหลือประชาชน และความประหยัดในด้านโครงสร้างพื้นฐาน การท่องเที่ยว wwoofing ได้รับการอธิบายเป็นรูปแบบที่สมบูรณ์แบบของผลกระทบต่ำ , จริยธรรม / เอื้อเฟื้อ อย่างยั่งยืน และ / หรือ การท่องเที่ยวอย่างมีความรับผิดชอบ โดยผู้สังเกตการณ์บางคน . อย่างมากมันก็ยังถูกอธิบายในทางวิทยาศาสตร์อเมริกัน ( โลก ) นิตยสารในฐานะความสำเร็จเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติการใหม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: