Hymes EthnographyIn 1964 Gumperz an

Hymes Ethnography
In 1964 Gumperz and Hymes edited a special issue of the ‘American Anthropologist’ which they entitled
“The ethnography of communication “. In this study contented with the article by several brilliant scholars
in the discipline of Anthropology, Sociology, Linguistics and psychology who contributed or addressed
themselves to the issue in the context of verbal communication (Chienjer Charls Lin,jun10, 2004). The
original publication had been revised, updated and expanded into ‘Directions in sociolinguistics: the
ethnography of communication’ (1986). Hymes was inspired by Noam Chomsky’s (1965) ‘Theory of
Linguistic competence and performance’. Chomsky said, primarily the language of an ideal speaker-hearer
in a completely homogenous speech community who knows its language perfectly and is unaffected by
grammatically irreverent conditions, like as memory imitations, directions, shifts of attention and interest,
and errors (random or characteristics) in applying his knowledge of language in actual performance.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชาติพันธุ์วรรณนา Hymesในปี 1964 Gumperz และ Hymes แก้ไขปัญหาพิเศษของการ 'อเมริกันนักมานุษยวิทยา' ซึ่งพวกเขาได้รับ"การชาติพันธุ์วรรณนาของการสื่อสาร" ในการศึกษานี้พึงพอใจกับบทความ โดยนักวิชาการหลายยอดเยี่ยมในวินัยของมานุษยวิทยา สังคมวิทยา ภาษาศาสตร์ และจิตวิทยาซึ่งส่วน หรืออยู่ตัวการปัญหาในบริบทของการสื่อสารด้วยวาจา (Chienjer Charls หลิน jun10, 2004) ที่เดิมมีการแก้ไข ปรับปรุง และขยายเข้าไปใน "ทิศทางภาษาศาสตร์เชิงสังคม: การชาติพันธุ์วรรณนาสื่อสาร ' (1986) Hymes บันดาลโนมชัมสกี (1965) ' ทฤษฎีภาษาศาสตร์ความสามารถและประสิทธิภาพการทำงาน ' ชัมสกีกล่าวว่า ภาษาลำโพง-hearer ที่พักเป็นหลักในชุมชนพูดให้สมบูรณ์ที่รู้ภาษาของตนอย่างสมบูรณ์ และมีผลกระทบโดยเงื่อนไขตามหลักไวยากรณ์เรื่อง เช่นเป็นการเลียนแบบที่ผลิตหน่วยความจำ ทิศทาง กะความน่าสนใจและข้อผิดพลาด (สุ่ม หรือลักษณะ) ในการใช้ความรู้ของภาษาในประสิทธิภาพการทำงานจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Hymes ชาติพันธุ์
ในปี 1964 และ Gumperz Hymes แก้ไขปัญหาพิเศษของ 'นักมานุษยวิทยาอเมริกัน' ที่พวกเขาได้รับสิทธิ
"กลุ่มชาติพันธุ์ของการสื่อสาร" ในการศึกษานี้เป็นที่พึงพอใจกับบทความโดยนักวิชาการที่ยอดเยี่ยมหลาย
ในระเบียบวินัยของมานุษยวิทยาสังคมวิทยาและจิตวิทยาภาษาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมหรือที่
ตัวเองกับปัญหาในบริบทของการสื่อสารทางวาจา (Chienjer Charls หลิน jun10, 2004)
สิ่งพิมพ์เดิมได้รับการแก้ไขปรับปรุงและขยายเป็น 'ทิศทางในภาษาศาสตร์:
กลุ่มชาติพันธุ์ของการสื่อสาร '(1986) Hymes ได้รับแรงบันดาลใจจากโนมชัม (1965) ทฤษฎี
ความสามารถทางภาษาและประสิทธิภาพการทำงาน ' ชัมกล่าวว่าส่วนใหญ่ภาษาของลำโพงที่เหมาะสำหรับผู้ฟัง
ในชุมชนการพูดเป็นเนื้อเดียวกันอย่างสมบูรณ์ที่รู้ภาษาอย่างสมบูรณ์และได้รับผลกระทบจาก
สภาพการไม่เคารพหลักไวยากรณ์เหมือนเลียนแบบหน่วยความจำทิศทางการเปลี่ยนแปลงของความสนใจและความสนใจ
และข้อผิดพลาด (แบบสุ่มหรือลักษณะ ) ในการประยุกต์ใช้ความรู้ในภาษาของเขาในการปฏิบัติงานที่เกิดขึ้นจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไฮมส์ชาติพันธุ์วรรณนา
ในปี 1964 และ gumperz ไฮมส์แก้ไขปัญหาพิเศษของ ' นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน ' ซึ่งพวกเขาเรื่อง
" ชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร " ในการศึกษานี้เกี่ยวข้องกับบทความโดยนักวิชาการหลายสดใส
ในระเบียบวินัยของมานุษยวิทยา สังคมวิทยา ภาษาศาสตร์และจิตวิทยาที่สนับสนุนหรือให้ความสนใจ
ตัวเองกับปัญหาในบริบทของการสื่อสารด้วยวาจา ( chienjer ชาร์ล ลิน jun10 , 2004 )
สิ่งพิมพ์ต้นฉบับที่ได้รับการแก้ไข ปรับปรุง และขยายเข้าไปใน ' เส้นทางในภาษาศาสตร์สังคม :
ชาติพันธุ์วรรณนาแห่งการสื่อสาร " ( 1986 ) ถูกดลใจโดยไฮมส์แองกลิคัน ( 1965 ) ทฤษฎี
ความสามารถทางด้านภาษาและการแสดง ' ชอมสกีกล่าวหลักภาษาของผู้พูดผู้ฟัง
เหมาะในชุมชนการพูดอย่างสมบูรณ์ homogenous ใครจะรู้ภาษาของมันอย่างสมบูรณ์ และจะไม่ได้รับผลกระทบโดย
ไวยากรณ์เงื่อนไขเคารพเหมือนเลียนแบบหน่วยความจำเส้นทาง กะของความสนใจและความสนใจ
และข้อผิดพลาด ( ลักษณะแบบสุ่มหรือ ) ในการใช้ความรู้ของภาษาในการปฏิบัติงานจริง