The history of Islam in Indonesia i

The history of Islam in Indonesia is complex and reflects the diversity of Indonesian cultures.[21] There is evidence of Arab Muslim traders entering Indonesia as early as the 8th century.[22] By the 15th century, the spread of the religion accelerated via the missionary work of Maulana Malik Ibrahim (also known as Sunan Gresik, originally from Samarkand) in Sumatra and Java as well as Admiral Zheng He (also known as Cheng Ho, from China) in north Java. Islam in Indonesia is in many cases less meticulously practised in comparison to Islam in the Middle East region.[23] Majority of Indonesian Muslims practice Sunni Islam of Shafi school of jurisprudence.[10]

After the resignation of Suharto, political parties were again permitted to declare an ideology other than Pancasila. Several Muslim parties formed with Shariah as their ideology and the Crescent Star Party came in 6th place in the Indonesian legislative election, 1999. However, in the Indonesian legislative election, 2009, the Crescent Star Party ranked only 10th, while parties characterised by moderate and tolerant Islamic interpretations had more significant success, such as the Prosperous Justice Party coming in 4th with nearly 8% of total votes cast.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติความเป็นมาของอิสลามในอินโดนีเซียมีความซับซ้อน และสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย [21] มีหลักฐานการค้ามุสลิมอาหรับที่ป้อนอินโดนีเซียก่อนเป็นศตวรรษ 8 ได้ [22] โดยศตวรรษ 15 การแพร่กระจายของศาสนาเร่งผ่านศาสนาของ Maulana มะลิกบินอิบรอฮีม (หรือที่เรียกว่าเดอะ Gresik เดิมจากซามาร์คานด์) ในเกาะสุมาตรา และชวา ตลอดจนพลเจิ้งเหอ (หรือที่เรียกว่าเช็งโฮ จากประเทศจีน) ในจาวาเหนือ อิสลามในอินโดนีเซียอยู่ในหลายกรณีความปราณีน้อยปฏิบัติ โดยอิสลามในภูมิภาคตะวันออกกลาง [23] ส่วนใหญ่มุสลิมอินโดนีเซียฝึกโรงเรียนอิสลาม Shafi Sunni ของฟิกฮ [10]หลังจากการลาออกของซู พรรคการเมืองได้อีกสามารถประกาศเป็นอุดมการณ์ไม่ใช่ Pancasila ฝ่ายมุสลิมหลายรูปแบบกับ Shariah เป็นอุดมการณ์ของพวกเขา และพรรคดาวเครสมา 6 ตำแหน่งในอินโดนีเซียสภาเลือกตั้ง 1999 อย่างไรก็ตาม ในการเลือกตั้งสภาอินโดนีเซีย 2009 เครสดาวฝ่ายจัดอันดับ 10 เท่า ในขณะที่ฝ่ายรนีปานกลาง และทนการตีความศาสนาอิสลามมีความสำเร็จยิ่ง เช่นฝ่ายยุติธรรมเจริญมาใน 4 เกือบ 8% ของคะแนนทั้งหมดโยน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามในอินโดนีเซียมีความซับซ้อนและสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของวัฒนธรรมอินโดนีเซีย. [21] มีหลักฐานของผู้ค้าชาวมุสลิมอาหรับเข้าอินโดนีเซียเป็นช่วงต้นศตวรรษที่ 8. [22] โดยศตวรรษที่ 15 การแพร่กระจายของศาสนาเร่งผ่าน การทำงานของมิชชันนารีของลาน่ามาลิกอิบราฮิม (หรือเรียกว่าสุนันท์ Gresik มีพื้นเพมาจาก Samarkand) ในเกาะสุมาตราและ Java เช่นเดียวกับพลเรือเจิ้งเหอ (หรือเรียกว่าเฉิงโฮจากประเทศจีน) ในภาคเหนือ Java ศาสนาอิสลามในอินโดนีเซียเป็นในหลายกรณีที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างพิถีพิถันน้อยเมื่อเทียบกับชาวมุสลิมในภูมิภาคตะวันออกกลาง. [23] ส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมอินโดนีเซียปฏิบัติมุสลิมสุหนี่ของโรงเรียนนิติศาสตร์ Shafi. [10] หลังจากการลาออกของซูฮาร์โตที่พรรคการเมืองได้รับอนุญาตอีกครั้ง ที่จะประกาศอุดมการณ์อื่นที่ไม่ใช่ Pancasila ฝ่ายมุสลิมหลายคนเกิดขึ้นกับชาริอะฮ์เป็นอุดมการณ์และสภาเสี้ยววงเดือนดาวพรรคของพวกเขามาในสถานที่ 6 ในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติอินโดนีเซียปี 1999 อย่างไรก็ตามในการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติอินโดนีเซีย, 2009, สตาร์ปาร์ตี้เสี้ยวเพียงอันดับที่ 10 ในขณะที่บุคคลที่โดดเด่นด้วยในระดับปานกลางและ การตีความอิสลามใจกว้างมีความสำเร็จมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเช่นรุ่งเรืองพรรคยุติธรรมที่มาใน 4 ที่มีเกือบ 8% ของคะแนนเสียงทั้งหมด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลามในอินโดนีเซีย มีความซับซ้อน และสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของวัฒนธรรมอินโดนีเซีย [ 21 ] มีหลักฐานของพ่อค้าอาหรับมุสลิมเข้าอินโดนีเซีย เร็วเท่าที่ศตวรรษที่ 8 [ 22 ] โดยศตวรรษที่ 15 , การแพร่กระจายของศาสนาเร่งผ่านงานเผยแผ่ศาสนาของ maulana มาลิก อิบรา ( ยังเป็นที่รู้จัก gresik สุนันท์ ,จากเดิมที Samarkand ) ในเกาะสุมาตราและเกาะชวา รวมทั้งนายพลเจิ้งเหอ ( หรือเรียกว่า เชง โฮ จากจีน ) ใน North Java ศาสนาอิสลามในอินโดนีเซีย คือ ในหลายกรณีน้อยอย่างพิถีพิถันซ้อมเปรียบเทียบกับศาสนาอิสลามในภูมิภาคตะวันออกกลาง [ 23 ] ส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมปฏิบัติกลยุทธ์ของ Shafi โรงเรียนกฎหมาย [ 10 ]

หลังจากการลาออกของซูฮาร์โต ,พรรคการเมืองอีกครั้ง อนุญาต ให้ประกาศอุดมการณ์นอกจากปัญจศีล . หลายรูปแบบกับฝ่ายมุสลิมเพิ่มเป็นอุดมการณ์และเสี้ยวดาวพรรคเข้ามาอันดับที่ 6 ในอินโดนีเซียออกกฎหมายเลือกตั้ง 2542 อย่างไรก็ตาม ในอินโดนีเซียออกกฎหมายเลือกตั้ง , 2009 , เสี้ยวดาวเพียงพรรคอันดับที่ 10ในขณะที่ฝ่ายลักษณะปานกลาง และใจกว้างตีความอิสลามมีความสำเร็จมากขึ้น เช่น พรรคยุติธรรมเจริญรุ่งเรืองมา 4 เกือบ 8% ของจำนวนคะแนนเสียงทั้งหมด