That is, when people are together a

That is, when people are together as a group in such a way that it will need to be fixed in a manner that is practical, in particular so that human societies can live happy together. These rules are all written rules and in a manner that is not in writing, which have forced the people in their social behavior must follow.
The first phase started in. The existing rules are not complex, as the current society. To control the conduct of people in our society are living traditions which are commonly known. It is simple logic that occurs, based on the common sense of the ordinary people, there is a further dimension of language, said la thanueng said: "Ubi societas, ibi jus" feel responsible for the good that exists in the human being. It is a moral and customary rules of community. Later, when social conditions changed, the original tradition he surely is not enough to solve complex problems and therefore need to have written laws to solve the problem is to have the reasoning to weigh reviews to consider for determining disputes. A different law, the law is the law, the process is so characteristic kitcha applicable law in modern society have both written law and the law of customary.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นั่นคือ เมื่อคนอยู่ร่วมกันเป็นกลุ่มในเช่นวิธีที่มันจะต้องคงที่ในลักษณะที่เป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้สังคมมนุษย์สามารถมีชีวิตอยู่มีความสุขกัน กฎเหล่านี้จะเขียนกฎทั้งหมด และต้องตามเขียน ซึ่งได้บังคับคนในพฤติกรรมทางสังคมของพวกเขาในลักษณะที่ไม่ใช่ในระยะแรกเริ่ม ไม่ซับซ้อน เป็นสังคมปัจจุบัน การควบคุม จรรยาบรรณของคนในสังคมของเรามีประเพณีชีวิตที่รู้จักกันทั่วไป มันเป็นตรรกะง่าย ๆ ที่เกิดขึ้น ตามสามัญสำนึกของคน มีมิติเพิ่มเติมของภาษา thanueng ลากล่าวว่า: "Ubi societas กรรมาธิการกลาง" รู้สึกดีที่มีอยู่ในมนุษย์ชอบ กฎระเบียบทางศีลธรรม และจารีตประเพณีของชุมชนได้ ภายหลัง เมื่อสภาพสังคมเปลี่ยน ประเพณีดั้งเดิมเขาย่อมไม่เพียงพอที่จะแก้ปัญหาที่ซับซ้อน และดังนั้นจึง ต้องมีเขียนกฎหมายเพื่อแก้ปัญหาคือการ มีเหตุผลชั่งรีวิวการพิจารณากำหนดข้อพิพาท กฎหมายต่าง ๆ กฎหมายเป็นกฎหมาย กระบวนการเพื่อให้กฎหมายสไมล์เพลลักษณะในสังคมสมัยใหม่มีทั้งกฎหมายลายลักษณ์อักษรและกฎหมายจารีตประเพณี

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นั่นคือเมื่อมีคนอยู่ด้วยกันเป็นกลุ่มในลักษณะดังกล่าวว่าจะต้องได้รับการแก้ไขในลักษณะที่เป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้สังคมมนุษย์สามารถมีชีวิตอยู่ด้วยกันมีความสุข กฎเหล่านี้เป็นกฎระเบียบที่เป็นลายลักษณ์อักษรและในลักษณะที่ไม่ได้อยู่ในการเขียนซึ่งได้บังคับให้คนที่อยู่ในพฤติกรรมทางสังคมของพวกเขาจะต้องปฏิบัติตาม.
ในช่วงแรกเริ่มต้นใน. กฎระเบียบที่มีอยู่ไม่ได้มีความซับซ้อนเป็นสังคมปัจจุบัน เพื่อควบคุมพฤติกรรมของคนในสังคมของเรากำลังมีชีวิตประเพณีซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไป มันเป็นตรรกะง่ายๆที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้สึกร่วมกันของคนธรรมดาสามัญที่มีมิติต่อไปของภาษาลา thanueng กล่าวว่ากล่าวว่า "Ubi Societas, jus Ibi" รู้สึกรับผิดชอบในการที่ดีที่มีอยู่ในมนุษย์ มันเป็นกฎทางศีลธรรมและประเพณีของชุมชน ต่อมาเมื่อสภาพสังคมเปลี่ยนแปลงประเพณีเดิมเขาก็ไม่เพียงพอที่จะแก้ปัญหาที่ซับซ้อนและดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องมีกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรในการแก้ปัญหาคือการมีเหตุผลที่จะมีน้ำหนักความคิดเห็นที่จะต้องพิจารณาในการพิจารณาข้อพิพาท กฎหมายที่แตกต่างกันกฎหมายเป็นกฎหมายกระบวนการที่เป็นลักษณะเพื่อกิจจากฎหมายที่ใช้บังคับในสังคมสมัยใหม่ได้เขียนกฎหมายและกฎของจารีตประเพณี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นั่นคือ เมื่อคนอยู่ร่วมกันเป็นกลุ่มในลักษณะที่จะต้องแก้ไขในลักษณะที่เป็นประโยชน์ โดยเฉพาะเพื่อให้สังคมมนุษย์สามารถมีชีวิตที่มีความสุขด้วยกัน กฎเหล่านี้เป็นกฎ และ เขียน ในลักษณะที่ไม่ได้เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งต้องบังคับให้ประชาชนในสังคมต้องปฏิบัติตาม
เฟสแรกเริ่มใน กฎที่มีอยู่ไม่ซับซ้อนเป็นสังคมปัจจุบัน เพื่อควบคุมความประพฤติของคนในสังคมของเราอยู่ในประเพณีที่รู้จักกันโดยทั่วไป . มันเป็นตรรกะง่ายๆ ที่ขึ้น ตามสามัญสำนึกของคนธรรมดา มีมิติเพิ่มเติมภาษา บอกว่าลา thanueng กล่าวว่า : " บิ societas มีนัย , จัส " รู้สึกรับผิดชอบดีที่มีอยู่ในตัวมนุษย์มันเป็นกฎของศีลธรรม และจารีตประเพณีของชุมชน ต่อมาเมื่อสังคมเปลี่ยนแปลงไป เดิมประเพณี ย่อมไม่เพียงพอที่จะแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนและดังนั้นจึงต้องมีการเขียนกฎหมายเพื่อแก้ปัญหาจะมีเหตุผลหนักรีวิวต้องพิจารณาเพื่อกำหนดข้อพิพาท กฎหมายที่แตกต่างกัน กฎหมายก็คือกฎหมายกระบวนการดังนั้นลักษณะกิจจากฎหมายที่ใช้บังคับในสังคมสมัยใหม่มีทั้งกฎหมายลายลักษณ์อักษรและกฎหมายจารีตประเพณี